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en respuesta a: Grafología: ¿Una nueva Cenicienta? #18798Buenas noches a tod@s!!Julio, Julio…Si no te conociese pensaría que eres la inocencia personificada ¿pretender que aporte, colabore, opine toda esa masa inerte de muertos vivientes morfinomanos de la grafología que aparecen, leen y desaparecen sin decir esta boca es mía?No escribo esto !conste! como desengañado sino al revés COMO CONOCEDOR (y obvio que no me refiero a los que siempre, más o menos, aparecemos y colaboramos sino a los que se siguen confundiendo con el paisaje)Hacemos una apuesta? Me gustaría que esta respuesta mia moviese a la indignación a alguno de los siempre-lectores-silentes.Verás cómo no:-Que lo que deseamos que sea no oscurezcaen nuestra visión a lo que sabemos que es-Abrazos a todos!
JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yHola Jaime. En absoluto no!Los psicópatas los tengo bien clasificados y explicados en mi obra Gafologia, agresividad y auto estima.Cierto que son escrituras FORMA con cortisimos espacios en muchos sentidos (impulsividad y paso al acto) pero la caracteristitica tipica del psicopata desalmado sine qua non es el paralelismo en los ejes gráficos.Sus escritos no están sentidos sino pensados. Estan realizados por completo con el hemisferio izquierdo Por ello los espacios son cortisimos y exactos (falta la flexible orientacion espacial del lóbulo temporal derecho) y falta la orientacion empática de los ejes vibrantesLas escrituras por las que tu preguntas están enmascaradas. Buscan la belleza de apariencia formal para atraer a ingenuos pero lo que muestran de si mismos es solo un escaparateDe todas maneras en estos sujetos de escritura- escaparate no busques un fondo detrás. NO LO HAY. Hay un yo que se oculta pero no hay un yo más profundo.Si te pasas la vida mostrando de ti una fachada tu acabas SIENDO SOLO ESO!AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yBuenas noches a tod@sCreo que seguimos un poco en lo mismo pero intentaré entrar a alguno de los trapos ahoraPongo un ej Hay grafoloros que no saben tanta grafología como pretenden Y a alguno de estos le he visto acoplar su escritura, es decir, cambiarla, tomando de la forma de las letras, de cada letra, la que pensaba era más estética o manifestación de valores que dicha persona realmente poseia muy pocoSon escrituras pura Forma, Esmeradas-estudiadas. Con lo cual no van a ninguna parte. Si miras esa escritura con ojos de profano…Si! resulta estéticaA ojos de un grafólogo avezado no es sino un enmascaramiento Estas personas tienden a la arteroesclerosis temprana y a la hipertensión; sus rígidas manifestaciones gráficas predisponen a esoUna de estas grafoloritas estuvo durante años pretendiendo que yo le opinase sobre su escritura. Estaba absolutamente segura de que yo debería estar fascinadoSiempre esquivé con un : Bueno! Tu eres grafóloga. No necesitas que yo te diga nada————————————-Y por ahora dejo el tema.Mas adelante tocaré el estilo gráfico Pulida y otros cercanos de los que Moretti afirmaban "belleza caligráfica"Obviamente tenían otros requisitos para que sus manipulaciones "cuelen"Besos y abrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yBuenas noches a tod@sHola Jaime!!!A qué llamas escrituras estéticas?Con ese término, si no se concreta, la respuesta puede derivar en muchas direccionesYa se por tu referencia a épocas pasadas que no te refieres a la estética modélica del momento, esto es, a la caligrafía que intenta ser bella y que responde a un modeloPero…bueno, te pongo un ejemplo. En la Escuela de Marchesan, en la que yo me diplomé, enseñan una escritura que denominan EstéticaNunca la enseñé en mis clases pues procuro al máximo evitar digresiones sobre aspectos no fácilmentes discerniblesCierto que el dia 1º advierto al alumnado sobre aseveraciones de desconocedores sobreYo tengo una escritura fea, la de mi padre sí que era bonita!y les pongo algun ejemplo de que la que pueden decir BONITA es grafológicamente un desastreEse inicio lo entienden todos porque no intento lograr más precisión; es muy genérico lo que suelo exponerPero yo si necesito ahora que me concretes primero "estética" como referido también a "manipulación" antes de pensar en responderteAbrazos a tod@sJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: ¿Por qué el cebrebro prefiere el papel? #18776Buenas noches a tod@sRetomo este foro con 2 observaciones mas a nivel particulares decir, las vengo comprobando en mi reiteradamenteSigo prefiriendo leer y pensar sobre papelComo apuntabais puedo subrayar, coger trozos con corchetes y un largo et cetera que tambien se puede hacer en pantalla pero es diferenteSí he visto que muy a menudo cuando llega la noche y estoy cansado no me apetece nada seguir leyendo o empezar a leer sobre papelSin embargo si en ese momento vengo a la pantalla la cosa cambia por completo : leo, y me apetece, y elaboro etc etcIndudablemente pongo en juego zonas o aspectos cerebrales algo diferentes y que aun "no se me han cansado"La otra observación diferencial a favor en este caso de la pantalla es que construyo mucho más eficientemente un razonamiento haciéndolo sobre el tecladoY aqui no hablo ya tanto del acto de leer como del de coordinar entre si, ideas que voy elaborando sobre la marchaUna conocida me razonó que ello se debería a poder utilizar ambas manos para escribir en teclado pero creo que no es ese el motivo, pues me ocurre lo mismo si estoy tecleando con un solo dedoUn abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento ybuenas tardes a tod@sEl hecho que comentais es innegable y sospecho que todos lo hemos podido comprobar a menudo en nuestro entorno próximo o remotoPero no solo es a personas deprimidas sino a cualquier tipo de persona que padezca una invalidezDeterminados otros de su entorno familiar aprovechan el momento para vengarsea veces de manera sutilNarro el caso de un matrimonio que conocí hace muchoEn una de mis visitas a su casa, en que la esposa se hallaba imposibilitada de cualquier movimiento físico de traslación además de medio ciega y medio sorda, el marido me dijo pomposamente : le estoy leyendo esta novela para distraerlaLa mujer estaba medio ciega y medio sorda pero no medio tonta : abrió brevemente sus ojos para quejárseme : un poco triste– me dijoEso me hizo fijarme : la novela transurría en un campo de exterminioPero he conocido también otra faceta que no conviene olvidar : muchos depresivos hacen casi ostentación de un egoismo abrumador; si, todas las penas que quieras, todas las quejas que se te puedan ocurrir, pero incluso metidas en una terapia, y por tanto sometidas también a medicación, hacen gala de un tono tan refractario al resto del universo humano que te acaban por sacar de quicio en tus bien intencionados intentos de ayudaUna frase en la que creo bastante, y a menudo uso es!En este mundo cada uno tiene lo que se merece- Obviamente muchas veces no es asi y ese pensamiento quiza peque de duro pero hoy por hoy no hallo motivo suficiente para retractarme del mismoUn abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El saber fracasar #18708Buenos dias a tod@sHola FernandoPor supuesto que estoy en total acuerdo y ya hemos hablado del tema en otros forosLa llamada escritura síndrome de nuestro tiempoletras adosadas + ovalos redondos+ ausencia casi total de ejes periféricos+ corto espacio entre palabras etc etces una escritura netamente materna, de una mamá sobre protectora en un ambiente doméstico en que la figura paterna brilla por su ausencia o al menos por dejación de funciones > los ejes gráficos necesitan cierto estímulo para desarrollarse: si a las incesantes preguntas del muy niño no les atiendes suficientemente y su necesidad de gatear se la impides cuando debiera aparecerpara evitarle "peligros" con los muebles o con lo que se quiera que sea(y que no me vengan con gaitas, que a quien estas protegiendo ES AL MUEBLE)Los intereses intelectivos y prácticos, los movimientos de hampa y jamba en ambas direcciones, se atrofian con facilidadCuriosamente en este complejo síndrome gráfico bastan 2 elementos, Ovalos redondos/oralidad + esc Desligada/narcisismo para que, de forma automatica casi aparezcan, los elementos restantes (hallazgo que presenté en Trieste en la pasada década)Narcisistas y orales : he aqui el fruto? Por suerte no siempreBueno, os dejo por ahora Besos y abrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Psiquiatría y Grafopatología como saberes Antropológicos #18706Buenas noches a tod@sHola Ana, Jaime, DomingaTras abrir en el 2016 este tema apenas volvi a mirarlo despueses por ello que ahora, con mas tiempo, quiero agradeceros vuestras aportaciones y elogiosSolo os paso ahora un dato grafopatológico interesante sobre lo que explica Dominga de que Solidez no es RigidezLos sujetos que escriben con esc Esmeradas-Estudiadas, con paralelismo en los ejes gráficos (las que denominamos en general esc de inclinación rígida), las escrituras en definitiva en que la Forma aplasta por completo al Movimiento (la supresión de toda espontaneidad a la que alude Dominga) tienden a la arterioesclerosis prematura, a la hipertensión arterial y a una serie de dolencias caracterizadas por la rigidez de aquellos aspectos corporal-orgánicosque el resto de las personas mantienen más flexibles derivado todo ello de su mayor flexibilidad psicológicaBesos y abrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La escritura desligada #18705Buenas noches a todosTras releer (estos dias tengo tiempo) mas intervenciones de este foroos paso una combinación que recojo en mis lecciones de clasey se puede corresponder un poco con la escritura de niño sobre el que hablaba JavierSi es Desligada + letras muy separadas entre sí.- Independencia psíquica, mental y afectiva. Inseguridad en los sentimientos y dificultad para expresarlos con la consiguiente insatisfacción afectiva Busca superar su incertidumbre mediante el (un) conocimiento desligado de lo real y cotidiano Disociación afectiva y falta de unidad interior (Roméu-Viñas)JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La escritura desligada #18704Buenos dias a todos!Hola Javier, Amparo, Dominga, Jaime y otros..Casualmente abrí hoy este foro cuya existencia no recordaba y quiero aportar un dato que quizá se haya explicado ya en otros foros parecidosEl origen básico de Ligada- Desligada no es, como a veces se pretende, el uso preferente de la lógica o la intuición o muchas otras causas a las que ocasionalmente se alude la base de la esc Ligada es la actitud cohesiva con el entorno, esto es, con los otros que nos rodean la base de Desligada es la búsqueda intencionada de una desconexión hacia un entorno del que no nos acabamos de fiarA muchas personas se les enseña desde niños (al menos antes se hacia) a escribir ligando las letras entre siEsa actitud se corresponde, como digo, con un deseo de conexionar con los otros mas o menos dependiente de la seguridad afectiva que encontramos en esos otrosUn hecho que se produce a menudo en la vida de muchas personas es un cambio brusco de letras Ligadas a letras Desligadas por completoEse cambio es voluntario, intencionado, aunque se ignore generalmente el motivoEn tal modificación de actitud el sujeto para repentinamente de un comportamiento gráfico de confianza y consecuente conexión afectiva a otro diferente de desconfianza que busca obtener la propia seguridad mediante el análisis (no la intuición, SI EL ANALISIS) de todo lo que ocurre en su entornoHa pasado de confiar a no fiarseNo debemos buscar el motivo del cambio en ese momento preciso en que tal cambio se produce.Esa modificación es solo el resultado de un precipitado histórico-biográfico de un sujeto al que se enseñó a escribir ligando, esto es, conectando de forma confiada con los otros y ha ido "resintiéndose" de un entorno poco colaborador en el terreno afectivo. ha estado escribiendo, como si confiase, una persona que ha ido viviendo comportamientos de otros que no le daban ningún motivo para confiarCuando tal cambio se produce estamos ante un resultado final de bastantes años de convivencia no satisfactoria en el terreno afectivoNo es extraño que alguien a quien has hecho un informe te diga : yo antes tenía otra letra la respuesta, casi a bote pronto, es Ya lo seAbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Hablamos de impotencia, no de depresión #18696Buenas noches a todos – Hola JulioTe lei hace poco pero hasta hoy no saqué tiempo. Curiosamente ayer lunes di esto en claseComienzo por la terminologia : en algunos paises grafológicamente no les llaman Rabos de zorro. Creo recordar que en Italia les dan un nombre que NECESARIAMENTE implica que esos finales de renglón caen.Pero yo prefiero el nobre que has utilizado tu porque aunque es cierto que casi siempre tuercen hacia abajo no NECESARIAMENTE.Y en la naturaleza un rabo de zorro puede estar hacia arribaEs por ello que no siempre es un indicio depresivo, y en eso coincido contigo.Estos escribientes en lo que hacen , van con todo No toleran que les interrumpas cuando hablan. Ellos han de terminar por narices lo que te quieren decir!!Pero ellos sí se permiten interrumpirte a ti.Una cosa me resulta evidente desde hace tiempo : las circunstancias del medio, el otro , y diríamos que la gestalt global (dentro de la que siempre están los otros) les tienen sin cuidado. No les interesa más que ellos mismos y la finalización , un tanto brutal, de lo que desean hacer o decir.Esto es, son incapaces de variar de comportamiento al compás de lo que se encuentran en el medio Su comportamiento (surgido de una actitud o predisposición personal) opera como una locomotora loca. Les da lo mismo lo que se encuentren por el camino : lo arrollan (me da igual que hacia arriba o hacia abajo) Han venido a decir su palabra y lo harán sin relación ninguna a veces con las circunstancias.En una sintesis sobre el significado de los márgenes que presenté en Bruselas hace unos 15 añossinteticé los rabos de zorro como LO HARÉ PESE A QUIEN PESEAbrazosComo ahora si dispongo de algo de tiempo y he visto hacia atrás intervenciones en foros de las que no me habia percatado no extrañe si aparezco de pronto comentando sobre alguno de fecha incluso bastante pasada.Mas abrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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Juan Allende.
en respuesta a: El materialismo de la nada #18691Buenas noches a todos Obviamente estoy en total acuerdo con lo expuestoHasta el punto de que yo mismo no estoy en ninguna red socialFiguro en linkedin porque me puso alli un amigo sin preguntarme. Pero cada vez que recibo de algun conocido que quiere ser amigo mio por ahi le contesto en directo explicandole mi rechazo a todo lo que "huele a tela de araña" Nunca miré en ese tal linkedin ni recuerdo haberlo hecho en ninguna otra redSobre este asunto concreto que exponeis os copio un breve que llevé a clase hace poco iniciando un tema mucho más amplioAbrazos a todosJuanCambio grafocultural y cambio humanoLeo: <<El problema no es que el mundo cambie a cada vez mayor velocidad sino que todo lo sabido sea inmediatamente relegado a un obsoleto olvido Hay unas fecha de caducidad cada vez más corta para cuanto sabemos y hacemos >> Javier MaríasPero creo que existe un problema más preocupante : a través del móvil y de las llamadas redes sociales la mente de muchos está constantemente bombardeada con información de lo más diverso, con datos cuya sola consideración agotaría todo el tiempo disponible Esto es, aquellas personas que se abren y entregan a esa continua avalancha que reciben por distintos canales, carecen de silencio y de tiempo necesarios para el acto creativo La consecuencia obvia es que todas las personas se van pareciendo más entre si por el mismo déficit básico de interioridad diferenciadoraLeo: anuncia su entierro en las redes sociales y luego se suicida > es obvio que internet, las redes sociales no son una desviación de la realidad (¿Qué es un desvío de la realidad?) >> Son UNA REALIDAD NUEVAJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: André Breton o el automatismo escritural de la libertad #18687Hola a tod@sQuiero comentar algo sobre las tipologías extra grafológicas con correlato gráficoCuando se fundó nuestra Asociación el año uno- digamos- fui solo profesor de caracterología.Era la de Heymans Le Senne que ya entonces dominaba por completo.Silvia Ras, nuestra Presidente en los dos primeros años, enamorada también de esa tipologia habia hecho en su libro Grafotecnia una enumeración de los rasgos de cada caracterasi como de los de cada temperamento.Era algo, esto ultimo, que yo impartía en nuestro curso 2ºPues bien, aun resultandome utilísimos los conocimientos que esa caracterología me aporta sobre las personas generalmente hace mucho que ni utilizo ni enseño los correlatos gráficos.Si bien no es lo mismo, me pasa algo asi con el Eneagrama.Debo a mi primer profesor en esa materia unos conocimiento suficientes sobre el tema pero aun teniendo en mis libros recogidos los correlatos grafológicos hechos por Tutusaus esto si que no los utilizo nunca.Y como el motivo lo expongo muy claro en mi lección (sin publicar) sobre la Extraversión-introversión os lo copio a renglón seguido.AbrazosJuanAnalizamos aquí este factor como elemento que correlaciona muy positivamente y sirve para centrar a determinadas patologías y ubicarlas en un cuadro más completo de la personalidad.No consideramos sirve de mucho en un estudio grafológico determinar el % que cada persona posee de Extraversión o Introversión, pues se es más introvertido o extravertido en ciertas conductas y no otras. Así pensamos más conveniente en un trabajo describir la conducta concreta y no la determinación de: Vd. posee grafológicamente un 65 % de un factor y un 35 % del opuesto.Lo mismo creemos, en general, de todas las tipologías grafológicas o que pueden determinarse a su través. Pueden servir de muletas estructuradoras de un análisis más acertado de la personalidad sirviendo para encuadrarla. Pero no mucho más.De hecho cada rasgo gráfico indicativo de una conducta ya nos aporta el conocimiento sobre la misma, sin necesidad de hacer una triangulación interpretativa en que se suba del rasgo conductual gráfico al psicotipo para bajar a continuación a describir, a partir de este, las conductas que ya conocíamos desde el principio<< El hallazgo de tipos y coincidencias es, por lo general, o un producto de la pobreza del idioma humano -incapaz de expresar fácilmente las diferencias de matiz que siempre existen-, o el resultado de una probabilidad estadística. Su aparición no debe en ningún caso servir de pretexto para establecer reglas que nunca pueden proporcionarnos la comprensión del caso concreto, sino a lo sumo proyectar cierta luz en el campo dentro del cual es preciso encontrar el caso concreto en su individualidad >> Adler<<Lo que entendemos comúnmente por “hombre normal” es propiamente un hombre ideal cuya afortunada complexión constituye un caso relativamente raro>> Lo inconsciente.- Jung“La normalidad, el hecho de que algo sea “normal” no corresponde al acto en sí, sino que le viene desde fuera. Es una atribución que en nada le atañe” AllendeJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Caso Juana Rivas y el cáncer en las instituciones #18686Buenas noches a todos – Hola FranciscoSobre el asunto que tratas del cáncer de las instituciones no tengo mucho que añadirporque el tema cada dia se muestra con mayor nitidez.Solo aporto un granito en el aspecto grafológico en referencia a tu afirmación sobre la desaparición de la figura del padreEn la escritura de nuestros adolescentes, y hoy dia ya no tan adolescentes, pues ese fenómeno (el que Tutusaus y otros denominan Sindrome escritural de nuestro tiempo) hizo su aparición casi masiva a principios de los 90…En esa escritura- repito- los "padres" hemos desaparecido a efectos funcionalesY explico algo ya muy sabido : en teoría las función del hampa (como elaboración personal en el campo de las ideas denominadas "de orden superior") y la función de la jamba ,como movimiento "idealista en temas prácticos" y como gusto por el movimiento físico (las piernas) que le aleja de casa (Bruni) eran cuestiones de las que tradicionalmente se encargaba la figura paterna o quien ejerciese de talEn las escrituras síndrome de nuestro tiempo, el padre (hampa y jamba) ha desaparecido por completo"EN TEORIA" debia enseñar a sus criaturas a luchar por la vida y a internarse en temas prácticosCon parecido sentido se consideraba función paterna atraer al infante hacia los terrenos cultural- especulativos de las hampasCuando explico en clase que esas escrituras redondas+ adosadas+ de cuerpo único son escrituras de "mamá" no suelo aportar ninguna explicación por lo que podría tener de especulativaMe limito a constatar el hecho. Y afirmo rotundamente que la "tarea" desarrollada en casa que provoca la supresión de las jambas y el adosamiento de las letras tiene un origen netamente en la figura de la madreY termino con algo que ya creo haber explicado en alguno de estos foros : las raras veces en que una futura alumna viene a inscribirse acompañada de su madre, su escritura va a tener las letras adosadasEsa constatación no me ha fallado nuncaUn abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: André Breton o el automatismo escritural de la libertad #18685Buanas noches a todosHola Julio y Dominga : pensé hace dias intervenir en el tema Bretón planteado pero he esperado a tener otros documentos sobre el personajeDesde luego la organización y estructuración del documento es muy buena. Se le ve una fuerza ordenada y organizadaMucho ángulo de persona combativa pero de la que te puedes fiar en temas de trabajoSolo no estoy de acuerdo con Julio en lo de escritura de cuerpo únicoLas hampas no están reducidas a la zona central si bien es cierto que son algo bajas (tendría que medirlas, cosa que no he hecho) pero las jambas, en relación a esos cuerpos centrales no están malSi os aporto el resultado de uno de mis hallazgos de la decada pasada : Bretón es extreñido crónico y eso si cuadra y mucho conque sea un número uno de EneagramaBesos y abrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: En blanco: La perversión del lenguaje #18665Hola a todos! – Buenas noches Francisco!Retomo tu párrafo primero como foco importante de atención (lo restante tienes razón pero es un ejemplo más del tema con el que inicias).<<Para cualquier proyecto totalitario serio, resulta crucial el transformar la realidad, empezando por cambiar el propio lenguaje, el propio sentido de las palabras, creando un neo lenguaje que para el común de los mortales que tienen cultura, resulta un mero esperpento promovido por una nueva especie de neonatos sin cerebro. Pero lamentablemente, hoy en día, en una sociedad en la que se fomenta una ciudadanía ignorante con encefalograma cultural plano, existe un colectivo aborregado que se traga cualquier soplapollez con tal de que detrás, se considere, se encuentra una corriente de pensamiento progre>>Copio una vez más el inicio de una de mis lecciones:Nomenclaturas idiomáticasLa lengua desarrolla signos, pero organizados en un sistema del que sacan su valor No hay lengua, sistema de signos, sin un sistema de conceptos que es parte integrante del anterior.Estos se organizan y delimitan de forma diferente según las diversas lenguas. Lenguaje, conceptualización y abstracción van a la par y provienen de una actitud fundamental de distancia frente a lo concreto (por ej: ni en la lengua sumeria ni en la acadia existían términos tales como “pasado”, “presente” o futuro”, ni tampoco “historia” o “mito”. Etnias como la inuit desconocen el término “guerra”; los mesopotámicos no llegaron a separar por completo razón e imaginación: el pensamiento abstracto escaseaba) En el antiguo Egipto el nombre era uno de los elementos primordiales del ser humano, junto con el Ka, el Ba, el cuerpo y la sombra. Ni lo animado ni lo inanimado podía existir si carecía de nombre. Por eso, como elemento mágico, el conocimiento del nombre podía transferir los poderes del ser al que pertenecía.<<Solo pensamos dentro de la forma del lenguaje, por ello creemos en la “verdad eterna” de la “razón”. Dejamos de pensar si no queremos hacerlo en la coacción del lenguaje Ponemos la palabra allí donde comienza nuestra ignorancia. El pensar racional es un interpretar, dentro de un esquema que no podemos rechazar>> NietzschePara una persona a quien se ha enseñado a hablar un cierto idioma, éste forma parte de la naturaleza misma de las cosas, permaneciendo siempre en la clase de fenómenos de trasfondo.Las imágenes conceptuales subyacentes a cada lenguaje tienden a constituir una filosofía coherente, aunque no consciente<<Nuestra propia lógica en sí misma está ligada de modo tan estrecho a la gramática y la estructura de nuestro lenguaje que difícilmente podríamos desprendernos de ella…No obstante ello no equivale a negar la existencia de un mundo físico y social exterior a nosotros. Lo importante es que ese mundo tiene que ser definido de acuerdo con nuestro vocabulario y estructura lingüística particulares>> WhorfEmpleamos el lenguaje para fragmentar el continuo visual en objetos significativos y en personas que desempeñan roles distinguibles, pero también para reagrupar los elementos componentes, para reagrupar las cosas y las personas entre sí (La cognición conceptualizante se presenta como anterior y condicionante de la nominación)Todos los signos y la mayor parte de las señales se agrupan como conjuntos.- Los significados dependen de su distinción.- E Leach (Cultura y comunicación)Una contradicción o una tautología se derivan del espacio lógico y no de un estado de cosas (H G Hodson) El discurso es encadenamiento, diferencia, dualidad, sucesión, articulación En occidente el lenguaje no solo es un instrumento de designación, sino un instrumento de apropiación de lo real El sujeto no percibe las cosas tal cual son, sino según los discursos mediadores.Las palabras son solo símbolos para las relaciones de las cosas entre sí y con nosotros.Las palabras y los conceptos nunca nos permitirán franquear el muro de las relaciones, ni penetrar hasta algún fabuloso fondo original de las cosas y tampoco las formas abstractas de la percepción sensible e inteligible, el espacio, el tiempo y la causalidad <<Nunca alcanzarás la “verdad absoluta”, y la palabra Ser entre nosotros no designa más que la relación necesaria que mantiene unidas todas las cosas entre si>> Nietzsche FilosofíaLa gramática y la sintaxis de una lengua no responden a un ordenamiento racional sino a ciertas reglas fijadas por el uso, y de ahí su racionalidad La gramática de una lengua, al igual que su sintaxis, son arbitrarias, es decir, no reproducen la estructura de lo real sino a partir de sus propias semióticas y según las necesidades derivadas de ellas Lo que yace oculto en el lenguaje no es sino la propia ley que lo gobierna, y por mucho que se lo obligue no podrán encontrarse ahí restos de la cosa, sino a la operación simbólica que la describe (Que me conste fue Al Farabi -872- el primero que buscó un vínculo que pudiera unir Lógica y Lingüística).Como señala Rodríguez Delgado Los mensajes que se expresan y transmiten mediante el lenguaje se basan solo en acuerdos lingüísticos con significados dados por la cultura Los símbolos y su significado transcienden la existencia individual; ya que los alfabetos se inventaron hace siglos y se los seguirá utilizando mucho tiempoLa descodificación de los símbolos depende del aprendizaje personal y se relaciona en gran parte con las ideas inculcadas durante la infancia; por ello una de las grandes responsabilidades de la educación primaria consiste en la estructuración, tanto material neuronal como simbólica interpretativa, de la realidad que nos rodea.Piaget habla, con razón, de lenguajes arbitrarios. Todos lo son, en cuanto a que se intentan relacionar con una realidad externa; y, en cuanto a que quieran transmitir, cualquier lenguaje ha de relacionarse con ella Deja de ser arbitrario del todo en cuanto acabe plasmando una adecuación entre lenguaje = hechos<<En la génesis del lenguaje no existe un proceso lógico, y todo el material en el cual y con el cual trabajará y construirá más adelante el hombre “su mundo” de la verdad procede, si no del reino de Jauja, tampoco desde luego de la esencia de las cosas>> (Nietzsche.- Introducción teorética sobre la verdad y la mentira en el sentido extra moral)Hay un carácter interpretativo en todo acontecer No hay ningún suceso en sí. (simple) Lo que acontece es un grupo de fenómenos seleccionados y resumidos por un ser interpretador Vivimos en situación: pero mucho más básico que lo que esta sea o no sea, resulta la definición personal de la situación, hecha por el sujeto No hay ningún hecho, todo es fluido, inaprensible, huidizo. Lo más duradero todavía (lo que subsiste) son nuestras opinionesDeberíamos encaminar los pasos de nuestra mente hacia una imbricación mayor entre Lenguaje><Conceptos><Lógica><Pensamiento sobre los hechos dadosCuando tal cosa no ocurre, cuando ideamos palabros para designar algo que es neblinoso, no comprobada o comprobable su concordancia con una realidad específica, (repitamos con Wudkmir) <<entonces nuestras palabras se vuelven mitos, se convierten en palabras-placebo, palabras-saco, como, por ejemplo, el "Id" freudiano>>*En sus primeras etapas la mente se adhiere estrechamente a lo concreto: la mente no es distinta del mundo, participa de él, se confunde con él. Después viene una crisis: entre el mundo y el hombre aparece la reflexión, los titubeos, la duda (La mente teje sobre este abismo una sutil red de juicios, razonamientos; de ciencia! .El mundo concreto no desaparece pero queda organizado en un mundo abstracto de nociones e ideas generales) El mundo queda sujeto a experimentaciónAparecen falsas disyuntivas. Como son el lenguaje Y el pensamiento; el pensamiento Y la acción, el yo Y el no-yo, lo individual Y lo social etc etc Esas disyuntivas (Y) no son reales, las hemos colocado ahí nosotros: los dos términos de cada binomio no existen separados más que en nuestra mente, creados en su separación a través de la palabra, del lenguaje Son la misma cosa estudiada por dos métodos o sistemas diferentesSe ha comprobado que nuestra forma de hablar y comunicarnos influye enormemente en nuestras relaciones sociales, familiares, profesionales. De hecho no usamos el mismo lenguaje en ámbitos distintos. Podemos ser más formales o más familiares, usamos un lenguaje más correcto o tal vez más vulgar, según cada ocasión, nuestra educación y el ambiente en el que nos ha tocado vivir. Pero fuera de formas y convencionalismos, está el contenido, el lenguaje interno que dirige nuestras acciones, pensamientos y emociones. Ese famoso diálogo interior que marca nuestras decisiones, genera miedos o nos empodera, nos hace creer que somos capaces de grandes logros o nos hace caer en depresiones. Incluso los tiempos verbales que usas con mayor frecuencia pueden indicarte tu manera de ser. Algunas personas abusan de imperativos, mientras que otras, al contrario, emplean demasiadas veces verbos condicionales.<<Las palabras y las ideas han llegado a ser ídolos muy difundidos Son un sucedáneo de la experiencia En realidad es un fenómeno de los más ambiguo>> FrommYa la escuela teológica de Menfis (Egipto.- 2300 a C) atribuyó la creación del mundo al verbo divino (origen que debió “inspirar” luego a los hebreos) Tiempo después Critias (420 aprox a. C) aclaró un poco las cosas: en el comienzo era el Verbo, pero el Verbo era mentiroso, y la mentira era Dios<<¿Cuál es la esencia del conocimiento, Jajñavalkya?Precisamente la palabra, oh rey!>> Los UpanishadsHasta aquí la parte previa a una de mis lecciones…Pero rematando con lo que acertadamente señala Francisco:¿Qué pasa? ¿Que alguien para dárselas de distinguido, de diferente o de yo qué se qué decide fragmentar en dos según su género o cualquier otro aspecto un término gramaticalmente unitario? Allá él.Le imagino en esa misma línea en su propio hogar si tiene hijos-as de diversas edades diferenciando entre:Hijón (el hijo mayor)Hijo (el 2º)Hijito (el 3º)¿Hiji? (el 4º)Llegará un momento en que se asfixiará en su propia memez…Un abrazoJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Análisis de la Firma del Fiscal argentino Alberto Nisman #18656Hola a todos!!En concordancia con lo apuntado por la profesora Dominga de Leon.Os paso un trocito conque casi inició una de mis obras aun sin publicar.Si ya os lo pasé en otro momento, disculpadme. He perdido la cuenta, jeje((No hay (tampoco) límites exactos entre las distintas disciplinas científicas: a la persona en sí la estudia la psicología (aunque la persona no es nadie sin la sociedad), a personas y grupos los estudia la psicología social. Pero la influencia de la sociedad en las personas está en el límite de la psicología social y de la sociología. La relación entre las diferentes culturas las estudia la antropología, aunque la psicología social estudia esta relación desde el punto de vista de cómo la cultura influye en el individuo etc etc)). PittalugaLa ciencia, esto es, el conocimiento y comprensión del mundo a través de la coordinación de los detalles, es una porque el mundo lo es*. A diferencia de la religión, la metafísica y la teología que, abstrayéndose de los detalles de lo particular dado, elaboran complicadas especulaciones y generalizaciones que se centran en lo no-dado (ciencias hay una, metafísicas, teologías, muchas y diversas)… el conocimiento científico tuvo que parcelar la realidad en muchas “ciencias o disciplinas particulares “, dada la casi imposibilidad de abarcarlas todas en un solo “tempo vivencial “. Pero en el mundo, en la naturaleza, no existen cosas tales como la mecánica, la matemática, la física , la química, la astronomía, geología, biología, sociología, antropología , etc ni se nos son dados por si mismos los diversos contenidos “teóricamente diferentes”. En el mundo tampoco existe lo “no dado “, ni “lo falso “de las cosas. No existe una falsedad en las cosas, esto es, no hay cosas falsas, sino falsas atribuciones a las cosas o declaraciones falsas sobre ellas (James criticó acertadamente el concepto-idea de “lo Uno” y su utilización.Pero “lo Uno” cobra sentido comparativamente con “lo Múltiple”.- “El mundo es uno en cuanto que sus partes se hallan vinculadas entre sí por alguna conexión definida. Es múltiple en cuanto esta conexión falla”.- Pragmatismo)El concepto-idea de los Uno, igual que el de Cosa, plasma en un palabro una síntesis abstracta y solo teórica, sin reflejo real práctico((Las mismas cosas que son hoy no serán mañana, pero no se habrán perdido sino solo transformado.))- Bakunin .- La esfera del No Ser es una entelequia (ya en el s I a C Lucrecio esbozó un inicio de doctrina evolucionista : en la naturaleza nada se pierde ni se crea, sino que todo se transforma)Parcelamos, ponemos límites, para poder comprender separadamente la multitud de detalles de cada fenómeno. Pero tales límites son nuestros, en la realidad del mundo no se dan: dividimos, fragmentamos, la realidad para abarcarla “organizadamente“. Ella en si misma no está dividida. Y REALMENTE todo conocimiento ya en si mismo es interdisciplinario. LO QUE DENOMINAMOS disciplinas es UN INVENTO HUMANOIDE((El hombre estudiado desde múltiples puntos de vista, constantemente escindido y parcializado, no se reconoce a sí mismo en las imágenes que cada especialidad le construye. La reflexión científica contemporánea destruye al hombre a fuerza de analizarlo; por esta razón se hace evidente la necesidad de una integración epistemológica que permita, por un lado, la superación de esta excesiva atomización, y, por otro que facilite la elaboración de un campo teórico que, además de otorgar unidad interna a cada especialidad, las integre y sintetice)) (El estructuralismo, el pensamiento salvaje y la muerte.-) H VázquezEn la naturaleza (en el mundo) todo se encadena (y se interpenetra) mucho más íntimamente de lo que se piensa y de lo que querrían admitir todos los pedantes de la ciencia a favor de una mayor precisión en su trabajo de clasificación((Parece ser un conflicto de la ciencia actual precisamente la hipertrofia del saber parcelario, a manos de expertos en hechos, con lo que el investigador se ha desintelectualizado con detrimento de la realidad de conjunto)).- Castilla del PinoAbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Los gestos tipo en grafología #18655Buenos dias a tod@s!Solo un mini aporte a los Gestos tipo.Moretti consideraba a prácticamente todos sus Rizos (nuestro Gestos tipo) una de las formas de la mentira en cuanto que añaden a la letra escrita (tranmision de una idea) un adminículo que la excede y que resulta innecesario esto es, te transmite la idea con un superavit de movimiento-trazo que no corresponde en realidad a la idea tal y como esta es.El unico que se salva es el llamado Rizo de la Sobriedad pero ello se debe a que ese Rizo se da cuando en un escrito NO EXISTE RIZO ALGUNO.AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Análisis de la Firma del Fiscal argentino Alberto Nisman #18654Buenos dias a todos! – Hola Julio!. Solo queria hacer una mini matización a lo del Angulo C.Esfectivamente ese angulo conlleva las caracteristicas que aqui expones, pero para ello la alternacia de ángulos curvas ha de darse sobre todo en los ovalos.Y en esta firma los ovalos son realmente curvos mientras que donde el autor mete ángulos es en los coligamientos.Para mi sería una escritura curva con enlaces angulosos (si bien es cierto que la base de la u es un angulo A achatado : defensa legitima del Yo ) pero creo que lo mínimo del texto (una firma solo) comporta muy pocos elementos de juicio.Abrazos a tod@sJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Los gestos tipo en grafología #18649Los llamados asi son movimientos trazo que resultan por si mismos definitorios de un "tic" concreto del escribiente y que por si significa un aspecto especifico que se repite y vale por si soloEn los libros primeros se le llamaba IDIOTISMO. Nunca utilicé ese termino y tampoco el italiano de RIZO porque en castellano ese palabro significa otra cosaCogi el término de VELS que era el de GESTO TIPO y desde entonces se ha universalizado en cierta forma salvo para los libros italos que siguen utilizando Rizo.JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Francisco, su grafismo y el sentido común #18638Buenas noches a todas-os!
Hola Julio No voy a entrar en tu amplio estudio comparativo.pero si hacer una reflexión genérica (que tu conoces de sobra Julio y en nada atañe a lo que aqui dices, sino que lo utilizo como ejemplo-excusa).En la Asociación hicieron hace poco Luz Marina y Juan Trenado un estudio de la escritura de Ch Manson. Tenia muchas diferencias de unos grafismos a otros (esc Cambiante de Vels) y he aqui mi advertencia que afecta a aquellos trabajos sobre un personaje histórico en base a una sola muestra.Los sujetos, todos, cambiamos más o menos nuestro ser y comportarnos a lo largo del proceso vital.Por tanto y lógicamente también cambiamos el grafismo (mas o menos).Ese cambio puede producirse dentro de parámetros esperables o INESPERADOS.La evolución hacia peor de la esc de LUIS II de Baviera es tan tremenda debida obviamente al deterioro psicótico.que el último de los escritos reproducidos en Gramma 55 parecen totalmente realizados por una persona diferente a los primeros gráficos suyos.Lo mismo he visto también en estudios "históricos" (ya se que el de Julio sobre Manson no pretende serlo sino más bien comparativo a hoc) referidos a S Freud En los últimos periodos de su vida su escritura se iba haciendo más y más Confusa (recordemos que tomaba cocaina por su dolencia) De joven su grafismo era Claro.Valgan estos ejemplos para hacer observar que utilizando como objeto de estudio una sola escritura (de quien fuere) no podemos válidamente decir ASI ERA FULANO."Hay que especificar EN ESE MOMENTO CONCRETO ERA ASI"Bueno, pasadlo bien!
Un abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Francisco, su grafismo y el sentido común #18632Hola a todos!Doy por acabadas, no las vacaciones, sino todo mi periodo de celibato de este foro porque estuve muy liado organizando nuestros cursos.Miles de abrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La alfabetización desde una mirada grafológica #18476Buenas tardes a todos – Hola Julio!Antes que nada gracias por tus continuas aportaciones de temas a este foro.Respecto al asunto planteado (realmente son dos algo diferentes) solo una pregunta por ahora.Realmente crees que la grafología es una muestra de amor, al menos en muchos de los grafólogos? No digo que no deba serlo.Afirmo que en muchos casos ganas me dan de estamparles en la cara sus deficits consentidos de real interes y amor a bastantes de ellos.Por una parte están los que utilizan nuestros conocimientos solo como manera de medro económico profesional y no hay manera de sacarlos de ahi.Por otra los auto limitativos, los grafo-técnicos y solo-técnicos…Mi ultima editorial apuntaba a ellos y os copio un trozo minimo con que abro una de mis obras "sin publicar".AbrazosJuanENSAYO SIN PUBLICARRespeto al grafólogo técnico que no pretende ir más allá del dato técnico, pero no le comparto: la Grafología técnica es una base necesaria pero no suficiente.Es un instrumento: precisa el dedo que apunte al objetivo, precisa insertarse en un cúmulo de conocimientos mayor al mero grafológico, debe ampliarse a la totalidad gestaltica en que pretende hacerse operativo.La regla milimétrica con la que medimos no es una regla de medir: somos ya nosotros en aquello que hacemos nosotros mismos.Además…..la Grafología nos habla del "ser humano".Y el ser humano nos habla del "Todo".El grafólogo solo-técnico, dentro de un mundo muy amplio, se mueve únicamente entre los lindes de una pequeña parcela."Los especialistas ignoran a menudo lo esencial" (Lichtemberg)JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: ¿Cual es el objetivo de la terapia escritural? #18470Hola a todos!Por lo que conozco hay 2 estilos de escuelas grafoterapéuticas.Uno de ellos consiste en establecer un baremo unico de CÓMO SE DEBE ESCRIBIR, es decir, Una exigencia absoluta de un cambio gráfico completo. una especie de "Enmienda a la totalidad" en que se te impone una práctica. Si cumples la cual ¡TODO ESTÁ CONSEGUIDO! y si no, ¡TODO ES UN DESASTRE!Ese sistema lo considero: ¡UNA ABERRACIÓN!Otro, mas logico si quereis considerarlo asi, se endereza a modificar el sintoma gráfico o problema concreto de cada educando sin tocar casi nada al resto del grafismo que parezca estar mejor de por si.Traducidos ambos sistemas a terminologias podriamos denominarlos SISTEMA CERRADO al 1º y HUMANISTA al 2º.Creo que, como en casi todo, la eleccion de nuestro enfoque (uno u otro) dependerá de la flexibilidad psicológica del educador y no tanto de la problematica en si del educando.Respecto a una de las preguntas de Javier sobre: "… Si los padres se dan o no cuenta …"JAVIER: mi expericiencia respecto a los "papaitos y mamaitas" es, en general, bastante desesperante (y no estoy hablado de grafoterapia sino de real interes por lo que esté, o no, ocurriendo)AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: ¿ Qué miramos cuando miramos…? #18469Buenos dias a todos! – Hola Julio, Javier, Josefina y Carlos Alberto!Estuve muy liado estos dias con los finales de cursos pero ya, y hasta el viernes, apareceré mas por aqui..Me parece muy interesante lo que vais exponiendo y, como siempre, entraré poco a poco poque hay muchos puntos que tocar (y no soy experto en grafopeterapia ni en niños)Ayer me plantearon en clase el caso de un niño de 12 años ( creo recordar ) al que en el colegio le exigen, poco menos que "manu militari", que escriba todas las palabras con ligazon absoluta. La madre está muy indignada porque considera una deformacion evitable lo que le estan imponiendo al muchachito.He recomendado algo que todos conocemos y de cuya utilidad estoy seguro porque lo he comprobado.Una de las dificultades de una mano que aun no sabe ligar bien es neuro-psico-motriz.Para relajar a esa mano y que se acostumbre a movimientos coordinados de cohesión es que trace todos los dias, al menos de borde a borde de dos folios, el movimiento en guirnaldas bucladas parecido a un muelle amplio abierto hacia arriba Y QUE SE LE PLANTEE COMO UN JUEGO (no como un ejercicio)Genial tu aportación previa Carlos Alberto! (Como siempre)AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento y -
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