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en respuesta a: La progresión inconsciente en la escritura #18453Buenos dias a todos! Hola Maria Jesus y Jaime!.Mª Jesus me han encantado la frase de Einstein y la de tu amiga.Castilla del Pino efectivamente toca alguno de esos puntos con toda nitidezy mucho de lo que aclara en "La incomunicación" (y otras) es inapelable.Jaime, en mi opinión la mayoria escribimos utilizando la inter acción de ambos hemisferios cerebrales. Esto es, con la emoción también, pero no siempre.En mi trabajo con las anoréxicas hallé que muchas personas estructuran el papel, los renglone etc. utilizando con preferente exageración solo la parte más racional de si mismos o sea , el hemisferio izquierdo.Cuando veas paginas con hiperorganizacion de la macro estructura con toda la micro estructura muy cuidada, perfecta o casi, los espacios y el juego blanco-negro casi automaticos, esto es , "sin juego", esa persona utliza hasta la saciedad solo el hemisferio izquierdo:La carta no está sentida, el papel está "pensado"Las emociones y la sensibilidad estan muy apagadasLes pasaba a muchas anorexicas en su pelea por refrenar lo afectivoy les pasa, pero en estos por incapacidad, a los llamados psicópatas desalmados…Abrazos,
JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La progresión inconsciente en la escritura #18449Buenas noches a todos – Hola Maria Jesus.Solo deseo tocar un punto : el relativo a las escuelas de grafo..He ido a buscar en mis "sin publicar" donde toco ese tema y veo que ya os habia enviado lo que busqué.Asi solo adjunto ahora su final (1) (no obstante creer que ya lo teneis tambien)En general creo más que en escuelas y metodos en acumulación de informacion venga de donde viniere y es lo que suelo hacer como docente.Un abrazoJuan——————————————————————————————————-(1) Respecto a las escuelas y métodos en Grafología opinamos como Müller-Enskat: el material debería ser “grafogénico”. La misma escritura debe hablar y permitirnos una toma de posición sin ninguna premisa. Además como señala E Brunswik, existe una relación inversa entre perfección metodológica y nivel de complejidad Todo método simplifica de una u otra forma.Por otra parte muchos científicos, muchos grafólogos también, están interesados en las fórmulas Las ciencias son nuestra propia creación La idea que nos hagamos de la ciencia y la que tengamos del mundo corren parejas La idea de que la ciencia puede y debe regirse por unasreglas fijas y de que su racionalidad consiste en un acuerdo con tales reglas no es, en el campo de lo humano, realista y como pensamiento comprensivo está viciado Valdría como mucho para el campo de las ciencias físicas.Por último confiamos de manera tan firme (la firmeza de todo confiar no añade un adarme de verdad a aquello en lo que se confía) enprincipios generales que nuestras más sólidas percepciones (y no solo nuestros supuestos) llegan a ser ambiguas cuando entran en conflicto con esos principios (James hablaba de “verdades previas”)La voluntad de las fórmulas, la voluntad de las metodologías (fórmulas a la postre), la voluntad de los principios generales aplicables, son ciegas a aquello que no entre en su lecho de Procusto y se ajuste a él Un ciego no ve Determinados constructos conceptuales operan con ojos ciegos E intentan arrojar arena, su propia arena, en los ojos de los demás [Juan Luis Allende del Campo]
JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La progresión inconsciente en la escritura #18433Buenas tardes a todos!Hola de nuevo Maria Jesus!Solo te matizo respecto a un punto concreto porque no pongo en duda lo demás.Ya hablaste tu misma en nuestro Congreso 3º español de Grafología de la plasticidad cerebral.Y es el tema de la unificacion de los términos a efectos de nuestra Grafologia.Por supuesto que sería deseable al máximo.Pero sin desear parecer un torpedeador de intenciones constructivas lo veo dificilísimo por bastantes motivos-obstáculo de los que no es el menor el de lo hetereogéneo tanto a nivel cultural (incluso básico) como de conocimientos grafológicos y psicológicos de ese mundo de personajes que nos llamamos grafopsicólogos a nosotros mismos.A cualquier pais que mires en este campo te encontrarás (se que lo sabes) con altibajos tremendos de conocimientos entre los mismos grafólogosA mitad de los 90 recibí una carta manuscrita de Nigel Bradley (a quien no conocía) sugiriendome colaborase en la confección de un diccionario que queria realizar en que pretendia (al final lo hizo) unificar o correlacionar terminológicamente.los conceptos grafológicos de todas las escuelas del mundo. Le envié varios Grammas en que mal que bien se habia realizado esa tarea y podian serle utiles. Pero me excusé de entrar yo directamente en el tema.Y eso que era algo en que podías esperar menos desnivel al ser solo en lo grafológicoLo otro? los términos psicológicos y el unificarlos en nuestro campo? Ojalá!!Os paso una editorial mia de hace 2 o 3 años sobre ese tema.Editorial 88 – LOS PALABROSAnécdota introductoria : en uno de mis viajes al extranjero conocí a un matrimonio argentino que viajaba con su joven hija ya adulta Padre e hija iban bien trajeados y resultaban algo muy diferente a la madre. Esta era bastante menos agraciada y cubría su cuerpo, muy largo, con una especie de sayal negro que descendía desde la garganta a los pies Tras hablar sobre nuestra ciencia grafológica la madre me brindó su escritura Los finales de palabra se escurrían en una especies de hilacha filiforme Con toda seriedad inicié: es vd muy cuca.Tras un breve silencio sepulcral me preguntó que significaba “cuca” en castellano. Significa “astuta”-AH!! Es que en Argentina significa “fea”.Valga esta nota como introducción a un tema que a menudo se plantea: las terminologías grafotécnicas de las diferentes escuelas.1º Sobre los cambios terminológicosHay autores que optan por cambiar por otros los términos con los que no están de acuerdo: por ej “Rasgos de la fijación”, en vez de “Rizos de la mitomanía” Al menos utilizan otro término conocido Otros sin embargo se los inventan, por ej “cresta” en lugar de “hampa” En mi primer viaje profesional a Polonia el traductor polaco de las ponencias no era grafólogo Y tenía un lio terminológico tremendo. Había encontrado en su diccionario que Hampa identifica al mundo del crimen organizado Con lo que resultaba que los ponentes cifrábamos gran parte de nuestros trabajos en extrañísimas y desconcertantes variantes del mundo delictivo Bueno! Siguiendo con este ejemplo tampoco creo que el término “cresta” le hubiese aclarado nada-Tanto docente como en nuestra revista no soy amigo de cambiar los términos de cada escuela particular, máxime cuando utilizo sus enseñanzas sobre determinados signos.2º Sobre la unificación de términosEn la mesa redonda del Congreso de la Argentina del 2005, se planteó la necesidad de unificar la terminología grafológica global. Alli señalé lo ímprobo de la tarea y lo inútil de ese trabajo = siempre aparecerían “caposcuolas” deseosos de originalidad, que idearían nuevos nombrecitos para términos ya existentes3º Sobre la meta de sintetizar los contenidosEn mis tres obras de 1985 fue lo que hice con fines docentes . Meter dentro del mismo término genérico Ritmo por ejemplo tanto a las Desiguales metódicas, la Variable, el ritmo germánico etc etc.También en este punto nuestro enfoque ha sufrido variación: resultaba que alumnado de la Asociación, conocedor de sobra del concepto y del contenido interpretativo del Ritmo, se hallaban perdidos cuando en algún seminario o congreso oían hablar del desigual metódicoEs por todo ello que desde un aspecto técnico respetamos hoy dia, a nivel docente y en Gramma, la terminología utilizada por cada escuela grafológica en lo referente a los conceptos y los contenidos analizados y tratados por esa misma escuela. Uno de los déficits de la Grafología mundial es la multiplicación terminológica para referenciar fenómenos gráficos muy parecidos entre si, pero entorpeceríamos aún más la situación si cambiamos los términos con los que cada escuela identifica la relación concepto-contenido en las clasificaciones gráfico psicológicas de la propia escuelaJuan Luis AllendeY perdonad la extensión de mi respuesta pero obviamente es porque el tema me preocupa e interesaUn abrazo a todosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La progresión inconsciente en la escritura #18431Hola Maria Jesus – Hola Julio – Buenos dias a todos!!De alguna manera creo que se trata un poco de cuestión de palabras y términos.Por ej.: se decia del margen derecho que era el más inconsciente, a un desorden en ese margen le denominaban Desorden inconsciente.Del margen izquierdo que era el más consciente.De las jambas se defendía que penetraban en el inconsciente.Bruni defendió al contrario , que el inconsciente se halla en la base del reglónRepito que creo que estamos jugando con palabras. Una persona que tiene el margen derecho muy irregular es plenamente consciente de su desorden en las cosas. Y quien te hace ese margen muy ordenadito, para lograrlo está poniendo en acción mecanismos de control consciente.Si el margen izquierdo fuese el más consciente sería facil modificarlo. Os desafio a que lo logreis sin alterar el resto gráficoEn todo caso la pugna consciente-inconsciente se halla en todos los movimientos y zonas de espacio gráfico. Cuando mi mano se eleva haciendo un hampa detrás de mi mano va TODO MI YO (consciente-inconsciente-organismo-automatismos)Sin que ello sea óbice a todo lo que de manera tan nítida expone Maria JesusLos términos psicoanaliticos, son palabros inventados para entender conductas.Y debemos ser cautos o al menos recelosos al incrustar en zonas del espacio gráfico términos derivados de otro campo del conocimiento Saber que esos palabros nos sirven para entendernos.Y punto!!Bastaría, creo y lo hago en clase, dejar el término inconsciente (que posee un montón de implicaciones extragráficas) y utilizar el término "menos consciente".Cuando una alumna me preguntó hace años "En que parte de un escrito se hallaba el Super Yo"?Le contesté " ¿En qué parte se halla el Yo?"No me extenderé más por ahora: es algo que tengo publicado en obras y artículos.En cada zona del papel y en cada trazo gráfico se manifiestan a la vez los procesos mentales (conscientes o menos conscientes) los orgánicos (existe por ej un puntito negro de Engrosada II que cuando el estómago está mal se produce en el ápice le las Hampas ¿que grafoclasificador clásico aceptaría ver ahi arriba manifestaciones estomacales?) y los automatismos.Y termino con otra pregunta:¿Como se van a manifestar en zonas diferentes del papel procesos que en el yo se dan siempre al unísono y mezclados?AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yBuenos dias a todos!Hola Marta: queria agradecerte tu aporte grafológico sobre la tipología de Sigaud. Conocía esta, pero no la parte gráfica.Me ha llamado la atención que el tipo reflexivo o cerebral tenga el item Confusa ¿hablamos de lo mismo? ¿hampas y jambas o cuerpos centrales que se interpenetran?Un abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Trastorno negativista desafiante (ODD) #18416Hola a todos!Empezaré poco a poco…En grafologia pueden encontrarse varios tipos y causas de la actitud desafiante.Quiza los menos importantes son los signos indicadores de orgullo fuera de lo común, soberbia, si quereis, y que llevan a esas actitudes nacidas del engreimiento: aqui los rasgos quizá mas notorios son las Mayusculas exorbitantes.El Gesto tipo de la Independencia narcisista y el de la Vanidad OrgullosaPero para mi los mas puramente indicativos de ese desafio contante son los movimientos-trazos en diagonal ascendente (todos ellos, no solo las barras de las tes que son las que más personas conocen)Cualquier final o principio de palabra y trazo que tome esa orientación nos está indicando el espíritu polemista, reivindicador y en definitiva la actitud aprioristica de desafio.Las mismas barritas inutiles que cruzan los palotes de las Q minusculas.Los palotes internos que presentan las Aes meyusculas etc etc.Si toman la direccion diagonal ascendente son muestra clara de un espiritu constante de protestaUn abrazoJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Trastorno negativista desafiante (ODD) #18409Buenas noches a todos!Abro esto y veo demasiados temas a la vez que habrá – creo- que ir desbrozando poco a poco.Yo al menos varios de estos conceptos que habeis emitido con sus siglas no los conozco (o los conozco con otra denominación)De entrada, y como sugerencia positiva a ese cambio de pensamiento que referís al final, os cuento (no es un chiste) la anécdota de un lord ingles famoso en su época (no me quedé con el nombre).El mayordomo tenía la orden, al despertarle cada mañana, de hacerlo con las siguientes palabras:"Levantese Mi Lord : hoy tiene grandes cosas que hacer para el mundo"AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: una escritura de una clienta #18402Buenas noches Sonia, hola a todos!Obvio que comparto lo ante dicho pues es un riesgo meterse a afirmaciones sobre una descripción de letra sin letra. Pero en general (que puede no tener nada que ver con este caso) los caracolillos que les llamas son movimientos vanidosos, egocentricos (el movimiento se enrosca o desenrosca sobre si mismo) cuando no egoistas.En concreto en las EMES mayusculas:– El enroscamiento inicial es el signo de la Ceremoniosidad (adopción de tácticas a priori para caerle bien al otro+ necesidad de tener para poderlo mostrar)– El enroscamiento final es un egoismo dictado por la vida, pero mas preocupante que la Ceremoniosidad (en este el movimiento va hacia el Yo: la letra) En el caracol final ya está formada la letra (el Yo) y la mano va a enroscarle al otro.– Cuando se dan ambos a la vez es uno de los mas claros indices de egoismo de la M mayusculaAbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Dopamina y Serotonina en la escritura…. #18349Hola a todos – Hola Jaime!No estas en la Feria de Abril, al menos en lo que a este foro se refiere.En los años 80 estuve durante 6 colaborando como grafólogo en un hospital psiquiatrico y alli hicimos, entre otras, una investigacion sobre las escrituras esquizofrenicas (el psiquiatra doctor De Miguel y yo), pero el dato que he aportado lo tengo desde fuera de aquello, o sea, no fueron casos del hospital.A los esquizofrenicos se les trata casi siempre con neurolepticos para bajarles el nivel de dopamina.Ese bajon provoca de rebote un aumento de la prolactina.Los casos que refiero han sido errores diagnósticos en que le han aplicado neurolepticos a varones no esquizofrenicos, esto es, a sujetos cuyo nivel de dopamina no era alto de por si.Dicho de otra manera: les han despotenciado en un mucho.En estos casos si he visto descender bastante la presión del util sobre el papel, al menos durante el tiempo que ha subsistido el error en el tratamiento.Pero en toda persona ambas, prolactina y dopamina, estan siempre (que me conste) en relación inversa.Por via de consecuencia es de suponer que toda persona que presiona mucho sobre el papel de manera habitual, posee un nivel de dopamina alto. Pero esto es solo una suposición mia.Un abrazoJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Dopamina y Serotonina en la escritura…. #18303Hola a todos!Respondo brevemente al tema dopamina basandome en los casos que he conocido (pocos) en que un error diagnostico ha llevado a tratar como esquizofrenicos a quienes no lo son.La aplicacion errada de neurolépticos les ha vaciado en estos casos casi (despues de cierto tiempo) de una dopamina que no tenían en exceso.Con ello la prolactina ha aumentado.Pues bien (hablo de varones- solo en ellos he confirmado este proceso) la presión ha disminuido a minimos, llegando, si no a Desnutrida, si a muy Tenue y pasando a Laxa en sujetos que nunca, ni antes de, ni una vez corregido el error, poseen esa escritura.Obvio que aqui el proceso organico es de doble dirección: nunca sabré si es la dopamina deficiente o la prolactina despotenciadora la causa; quiza sean ambas cosas.AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Los textos ya no se suelen escribir "Justificados" #18301Buenos dias Susana:matizo respecto a tu pregunta específica, una vez explicado lo anterior.Obvio que si interiorizas el comportamiento marginal de los escritos centrados, aunque se aprenda en modelos administrativo-sociales, estas haciendo tuya una estructuración diferente del mundo.En cualquier caso, y sea el que fuere el nuevo medelo adoptado, conviene mirar el resto del documento, esto es, la parte escrita, que nos sigue indicando QUIEN es el personaje en acción que adopta ese modelo.A esa juventud un tanto extraña para nosotros de hoy dia, no le vendría mal tal hiper estructuración marginal, pero es obvio que no la adoptarán.Termino con algo que de sobra se: el margen derecho y lo que en él se hace, tiene valor pronósticoAbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Los textos ya no se suelen escribir "Justificados" #18300Hola a todos – Hola Susana:una enseñanza de Paolo Bruni que tengo contrastada es que un margen mas o menos importante en el lado derecho indica una falta de atrevimiento para llevar las cosas hasta el final, un temor a consumar.Su origen está en que alguien ha tomado decisiones que solo debería haber tomado el autor del texto y no lo ha hecho. Mientras ese margen se siga manteniendo las decisiones las siguen tomando-imponiendo desde fuera.El autor no ha aprendido a decidirse por si mismo porque seguramente en su casa nunca le han dejado hacerloPor otra parte, y esto es un hallazgo mio, los problemas del margen derecho me los explica a menudo el izquierdo La consecuencia es obvia: el margen derecho presentees un miedo aprendido, un terreno que no estamos acostumbrados a explorar por nosotros mismos, pues nunca lo hemos hecho. Es también signo de miedo a morirTodo esto lo explico en mi libro Espacio, movimiento y energía (ed Lasra)Un abrazo
JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Homenaje a los despistados y su inmerecida mala fama #18298Hola a todosEn el tema de fondo entraré en otro momento…Solo comentaros dos ejemplos que suelo explicar en clase respectos a 2 tipos distintos de Despiste:1º El del campo de consciencia muy estrecho. Te percatas al ir a desayunar que falta la leche Y se la encargas a tu hijo que va a salir y tiene ese estilo de atención fijista Saca su block y apunta el tipo de leche que quieres, el tamaño de botella etc.Sale a la calle y va en derechura a la tienda.No se percata que el edificio ha cambiado de portero; por la calle se cruza con una fémina impresionante y ni la ve. Tampoco el accidente que ocurre entre 2 autos en la misma calle.Desde la tienda te llama por el movil-celular:– Oye, que no tienen la leche que quieres ¿Cual te llevo?2º Mismas circustancias y tu hijo tiene un Campo de consciencia muy amplio (atención distribuida de la psicología) Siempre te dice que si; son muy simpáticos.Sale cuando Dios le da a entender. Lo mas probable es que ya hayas desayunado SIN LECHE.Saluda al nuevo portero, charla con él, se entera de donde trabajó antes etc.Por la calle se va percatando de todo lo que ocurre en torno.No regresa a casa hasta la noche Y te dice:– menos mal que me he acordado! Aqui te traigo las 2 escobas que queríasAbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: Los textos ya no se suelen escribir "Justificados" #18297Hola a todos,No creo que el hecho de firmar a la izquierda en un documento que ya te ubica ahi el lugar de la firma implique ninguna consecuencia psicológica en si mismo considerado. Pero si puede que a causa de esa costumbre el sujeto comience a firmar en la izquierda en documentos suyos a mano.No obstante esa involución grafopsicológica se me antoja muy improbable.La ubicación izquierda de la firma era común en el siglo pasado en escritos anglosajones. Yo recomendaba tener eso en cuenta al estudiar un manuscrito.Pero bueno, desde su aislamiento continental, su conducción por la izquierda, y acabando con el dichoso brexit…todo esto sugiere una misma orientación.Respecto a los cambios vitales que si pueden observarse a menudo en la biografía de la firma no es infrecuente que según avanzas en madurez tu firma abandone las zonas de la derecha y los caracteres trepadores para acabarse centrando y horintalizando, lo cual sería a contrapelo intentarlo interpretar como involución, porque lo que sugiere es todo lo contrarioUn abrazoJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El complejo de Edipo y los Mini Freudianos #18254Hola a todos – Hola Carlos,No solo es lo que dices (no entro en Lacan) sino que es harto frecuente que cualquiera se ponga a comentar sobre Freud sin haberle leido.Solo por lo que "se oye" creen que ya saben.Esta cultura del picoteo empiezo a creer que va a masaunque me he resistido hasta ahora a admitirloAbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La personalidad intolerante y la grafología #18253Hola a todos – Hola Pascual,No creo que tenga necesariamente que ver con la intolerancia.En todo caso habría que observar la rigidez mayor o menor del marco.Pero quiza si tenga mas que ver con los márgenes de sus escritos.No resultaria extraño que quien enmarca todos los dibujos tenga también muy delimitados los márgenes.Es solo una idea.AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La ignorancia y el error #18252Hola a todos,Solo escribo aqui para rectificar…Está en una de mis citas que no es H Ratzo.Es la grafóloga israelí Hava Ratzon ya fallecida a quien tuve el honor de conocer en nuestro II Congreso Español de Grafología.AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El complejo de Edipo y los Mini Freudianos #18235Hola a todos:contesto muy breve porque ando sin tiempo apenas.El Europa hoy dia y al menos en España aparece casi con exclusividad el Oral Pasivo u Oral dependiente en que la escritura no es rápida, ni impulsada, ni lanzada sino la que se denomina sindrome de nuestro tiempo:redonda+ adosadas+ muy corto entre palabras+ sin ejes prerifericos (esc de cuerpo unico)+ lentificada + a menudo macroestructura hiper estructurada.Y os dejo el principio de mi lección sobre los orales:ORALIDADSu problema: todo esfuerzo es una objeciónSu slogan: te quiero chuparAnécdota personal: vino una colaboradora acompañada de dos sobrinitas de unos 14 años, con la intención de que nos ayudasen a colocar todos los grammas en sus estanterías. Cuando les pedí: idme dando esos grammas y los voy colocando, exclamaron horrorizadas: “Uyyyy Hay que agacharse!!”Anécdota histórica: una expedición europea llegó a Norteamérica para empezar a colonizar cierto territorio Fue imposible y tuvieron todos que “ser regresados” Ninguno había pensado que allí tendrían que hacer cosas con las manosAbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El complejo de Edipo y los Mini Freudianos #18229Sobre la pregunta de Sindrome, Complejo etcRespecto a otro de los palabros. El término Complejo ¿a que se le llama tal?Que me conste fueron los psicoanalistas los que introdujeron en un mucho este término, para fijar el contenido de ciertas situaciones psicológicas individuales. Complejos de Edipo, de Electra, de Inferioridad etc.. Pero ese término tiene un precedente más o menos lejano que tendría que consultar en mis libros cuando desapareció.En la Edad Media al hacer Diagnósticos y sobre todo Tratamientos, uno de los elementos a considerar era la Complexio del paciente, dentro de lo que entraban un monton de elementos de diversa indole pero a los que el galeno se atenía en un mucho.La misma enfermedad conllevaba distinto tratamiento según la Complexio del paciente y eso lo formaban factores tan inverosimiles como por ej el status social del enfermo.La misma enfermedad en un señor o en un labriego exigia un tratamiento diferente porque su Complexio no era la misma. Se ven incluso motivaciones que provocan ironía : al esclavo se le aplicaba la misma Complexio que a su señor. Obviamente el señor podía pagar ese tratamiento de su esclavo. Cosa que quiza no ocurriría con un labriego libre, en cuyo caso la misma enfermedad conllevaría otros tratamientos diferentes.AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El complejo de Edipo y los Mini Freudianos #18228Hola a todos:Las letras adosadas son las que aparecen pegadas pared con pared (no lasque entran unas en otras, que son Confusas en cuerpos centrales)No es necesaria la redondez aunque hoy es la norma Hay letras estrechas + adosadas.Adosadas es signo de ansiedad Y esta originado por una madre entrometida y controladora ante la que la criatura cierra sus espacios libres entre letras para evitar que su madre husmee ahi dentro.Se origina a partir del año 3º de vida (hasta ese año 3º se ha ido formando la psicologia que luego se plasmará en el ovalo> solo despues se forma la del interovalo).Las consecuencias de adosadas son importantes y castrantes pero tienen remedio grafoterapeutico.
Respecto a la otra cuestión:Hoy dia en Psicopatologia se tiende mas a denominar o considerar la dolencia según el (llamemosle) sintoma predominante (una investigacion por ej sobre depresivos, atiende a sindromes en que tal decaimiento es notorio o prevalente). Pero el tema para mi es mas de terminologia (palabras que designan, al cabo) que otra cosa.En Grafologia yo utilizo el término sindrome de forma parecida. Una vez que en 3º curso mis alumnos conocen los cuadros interpretativos, los utilizamos mas bien poco. Me limito en ellos a saber que los conocen y si quieren los pueden utilizar Usamos mas la grafologia de sindromes.Por ejemplo:Puestos de nuevas ante una escritura intentamos de entrada detectar la caracteristica que resulte mas notoria por la cantidad de otras que se agrupan en torno o al lado en un mismo sentido (eso en 3º ya resulta fácil de hacer).A ese núcleo 1º le denominamos sindrome (pero es solo una palabra para entendernos) y una vez comprendido pasamos a otros aspectos que resulten de igual manera susceptibles de agruparse en un 2º sindrome.Y termino con un ejemplo : una esc con margen izquierdo creciente + ascendente+ margen dcho ausente + a brincos + Firma a la derecha > componen un sindrome en que todo va en la misma dirección.Si al tiempo aparecen otros rasgos que contraindican esto entran también con efectos frenadores por ej., en ese mismo sindrome.AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: El complejo de Edipo y los Mini Freudianos #18222Hola a todos – Hola Rocio.Obvio que las niñas también lo tienen en forma de enamoramiento del padre.Se llama Complejo de Electra.En las terapias de grupo en que colaboré en la pasada decada lo vi en al menos dos pacientes (de una lo se seguro porque fui yo quien se lo saqué a la luz: ella habia ido por otro problema)Respecto a tu otra pregunta: generalmente las madres obsesivo protectoras crean muchas situaciones de inseguridad posterior de sus hijos-as.Estas madres por lo que pude observar son ellas mismas muy inseguras. Tanto que incluso el dia 1º que viene su hija a apuntarse a clase , la acompañan para asegurarse al máximo de todo.Signos de inseguridad gráfica hay muchisimos, pero tanto los hijos como hijas de estas madres tienden a tener las letras adosadas.AbrazosJuanJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La deshonestidad en la escritura #18165Hola a todos – Buenas nochesHola Jose Francisco:Quiza no me expresé bien.Obvio que la escritura capta la conducta humana (que esa conducta aqui sea deshonesta y no en otro sitio es otro cantar) Pero en ese otro lugar la conducta será bastante la misma pero catalogada de otra manera.Por poner un ejemplo : hay (puede haber) lugares que desde un punto de vista socio cultural los comportamientos "poco claros" sean no solo admitidos sino incluso "normativos", lo ideal y/o esperable.Alli- suponiendo el mismo estilo occidental de escritura- un renglón nada rectilíneo puede ser lo deseado y/o deseable.Entre nosotros se trataría de un manipulador.Entre ellos también!! pero sin la carga del término "deshonestidad".En determinadas "etnias" que mento en mis libros si tu muestras por ej un loable deseo de ayudar a alguien en el cultivo de su huerto puedes hasta ser acusado de querer echar mal de ojo a sus productos.Y ese cambio de visión comprensiva de las intenciones activas adquiere a menudo tintes inverosímiles.Por poner otro ej: En mi lección sobre el periodo anal en que mento el (dcho o no) a la propiedadcito lo siguiente.Entre los humanos cabe señalar la excepción específica de la tradición del kerekere de las islas Fidji (Melanesia) según la cual cualquier isleño puede tomar prestado un objeto que le guste sin necesidad de devolverlo a su propietario Obvio que esta apropiación libre de los bienes ajenos ocasiona que cuando un isleño intenta montar una tienda acaba siempre arruinado.El comportamiento y su manifestación gráfica detectable pueden ser los mismos.La valoración sobre la honestidad del mismo acto no lo es.Jaime: si tu pregunta se refiere solo a la capacidad técnica de acertar de forma mas o menos plena en un informe grafológico…..''Los limites de la grafología dependen de los límites del propio grafólogo''AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La deshonestidad en la escritura #18150Hola a todos – Hola Jaime:A pesar de lo que expuse anteriormente, en respuesta ahora a tu pregunta concreta, si creo que la Grafologia, en si misma considerada, esto es, como una técnica pura y dura no atañe en nada casi al contenido del concepto DeshonestidadPues honestidad- deshonestidad no son conceptos técnicos, sino atribuciones humanas de valor o de sentido a aquello que se ve o se detecta.Si observas los listados de cada autor respecto a los rasgos de deshonestidad, sabrás lo que ESE AUTOR CONSIDERA abarcado por ese término. Y punto.Y te vas a encontrar muy a menudo a signos que atañen solo a deshonestidad como apropiación de lo que pertenece a otro o a signos también de mentira y/o manipulación.POR EJEMPLO: Los primeros docentes que yo tuve, en sus cuadros interpretativos, que ahora encuadramos en el epigrafe PERSONALIDAD ellos les denominaban MORALIDAD (curiosamente ahi entraban conceptos como la reserva, la discreccion o la expansión, por ej).Igual, y con esto termino, que no podemos utilizar el termino deshonesto sin considerarlo dentro una cultura y sociedad concreta. Tampoco podemos significarlo si desconocemos la mentalidad del sujeto que lo pronuncia.AbrazosJUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La deshonestidad en la escritura #18144Hola a todos.Aunque seguiré sin entrar apenas en este foro concreto sobre deshonestidad (ya expliqué mis motivos), os envio uno de los anexos de mis obras sin publicar y que lo tengo preparado para si en alguna clase se plantean temas como el de los valores morales o el de si un grafólogo debe o no juzgar.Nunca lo he tenido aún que dar en clase pero, más o menos, es lo que pienso:III — sobre Objetividad y Axiología‘‘Cuando hablamos de valores hablamos bajo la inspiración, la óptica de la vida: la vida misma obliga a fijar valores, la vida misma es la que valora, a través de nosotros, cuando fijamos valores’‘ Nietzsche.- Ocaso ‘‘La fama, el nombre, la importancia, la ordinaria medida y peso de una cosa fueron en su origen, las más de las veces un error, una calificación caprichosa puesta sobre la cosas como una vestidura y completamente ajena a su manera de ser y hasta a su apariencia superficial por la fe que se les otorga, por su desenvolvimiento de generación en generación poco a poco se van adhiriendo a la cosa y con ella se identifican y a ella se incorporan Basta inventar nuevos nombres, apreciaciones y probabilidades nuevas para crear poco a poco cosas nuevas’‘ (La Gaya ciencia 58).‘‘No existen fenómenos morales, sino interpretaciones morales de los fenómenos’‘ Nietzsche‘‘En el origen está la significación’‘ MucchielliEs solo en este sentido, recién expuesto en II, que pueda aceptarse un criterio de objetividad- versus – no objetividad: es en este sentido que, si bien no existe (quizá) ninguna verdad absoluta porque “toda verdad es humana” (Schiller)… sí podemos considerar como una verdad objetiva, un valor objetivo, a aquella o aquel cuyo contenido es considerado real y válido por toda una sociedad o conciencia colectiva de una sociedad y momento concretos. Ya Jung habló de “verdad psicológica“: puesto que una creencia está investida de gran significación emocional, en un cierto sentido debe ser verdadera. (J.A.C Brown)Los valores existen siempre que se halle presente un sujeto “que evalúe “y son ciertamente relaciones entre él y el objeto (Alexander) (‘‘No es el valor del objeto el que impone el deseo; sino el deseo el que da un valor al objeto. No queremos una cosa porque es buena, sino que es buena porque la queremos’‘ Spinoza) La relativa poca importancia de los otros hombres en la base de la valoración por parte del Yo, se observa en el hecho de que cuanta más importancia íntima atribuye un sujeto a un objeto, menos se le ocurre valorarlo en dinero, esto es, en valor en cambio ‘‘ La simple competencia entre personas exige que estas coincidan en la apreciación del valor del objeto, implica una atribución parecida de valor a la meta u objeto a lograr, con la “ignorancia” de que el valor es una mera atribución que hacen al objeto y no cualidad de los objetos’‘ Castilla del Pino (En la Holanda de la Edad Moderna se produjo el primer boom fracasado de valores falsos-“burbuja” le llaman ahora:..Todo burgués que se preciase coleccionaba bulbos de tulipán, y la obsesión por contar con las especies más extrañas llevó a una fiebre especulativa del precio de los bulbos. El 5 de febrero de 1637 se vendieron 99 tulipanes por 90.000 florines, al día siguiente estalló la burbuja, la gente dejó de quererlos comprar: se produjo el primer crack de la historia, comenzando una caída de precios imparable. Muchos se arruinaron, alguno se suicidó)Pero los valores existen, y aparecen como dados, porque la atracción que las personas sienten hacia ellos produce efectos. Así también un valor, un enfoque, una concepción será más objetiva, o no, solo dentro del marco de referencia cognoscitivo-axiológico admitido como válido por una sociedad entera, y en tanto en cuanto que lo admita tal, y solo dentro de esa sociedad (La desazón que invade por ejemplo en Occidente a quien fracasa en su profesión no es necesariamente mayor que la de un “manu “que no logra suficientes dientes de perro para su collar)“La sociedad es la medida, en última instancia, de lo justo y lo injusto, de lo bello y lo feo, y en general de todos los valores Por naturaleza no hay nada que sea esencialmente lo justo o lo injusto, lo santo y lo no santo, sino que es el parecer de la colectividad el que se hace verdadero cuando se formula; y durante todo el tiempo que dura ese parecer es la sociedad la que estima lo valioso y lo anti valioso, y el hombre, moldeado por dicha sociedad, acata las valoraciones de esta. Pues la madre, la niñera, el maestro…informan y modelan las almas maleables que han recibido”” ProtágorasY la madre, la niñera, el maestro lo son siempre en un medio social concreto.-Todo valor es valor de la comunidad. (No hay una probidad referida al universo o absoluta porque no hay acciones que resulten útiles para todos los pueblos.- Helvetius. La fuga de las Galaxias no es buena ni mala Los principios de muerte final que conllevan las tesis actuales de un universo abierto, repugnan a muchas personas cuando las conocen por 1ª vez; pero no es una valoración ética pura la que interviene, sino su sentimiento inveterado de cómo creían hasta ese momento que el universo era).(La interpretación continuada de un hecho llega a hacerse tan difuminada a lo largo del tiempo que confundimos ambos: hecho e interpretación. Por ej el punto de vista copernicano no estaba en concordancia con “los hechos”: veíamos al sol y a la luna rotar en torno a la Tierra Tal concepción de la Tierra como centro de sus movimientos parecía irrefutable. De igual manera educa a alguien dentro de una atmósfera afectivo-mental en que existe un error…y tardará mucho tiempo en saber ver el virus inoculado Nuestras interpretaciones erróneas de los fenómenos se tornan invisibles a nuestra propia mirada)-Y lo es por su aceptación por los demás que componen el grupo. El mismo orden social es siempre anterior a la mente de sus miembros, y base y sustancia para su misma existencia pues lo es como posibilitador para sus interrelaciones Una estructura moral también es anterior porque ínsita en cada orden social e intérprete de lo que en él ocurre-Una persona no puede quedar satisfecha con sus valores propios, si estos quedan en abstracto, vacíos (de praxis; sin acción ni reconocimiento de su valía por la comunidad).- (Castilla del Pino.- La incomunicación) Aunque las actitudes de exigencia de una sociedad se basen en conocimientos errados, no por ello las desvaloriza como exigencias morales, pues una cosa es el comportamiento “moral” que se admite y se cree como exigible y otro el grado de verdad en que tal exigencia se base.‘‘ La fuerza de los conocimientos no reside en su grado de verdad, sino en su antigüedad, en su grado de asimilación, en su carácter de condición vital (en una sociedad)’‘Nietzsche – la Gaya ciencia 110Aunque hay quien, como F Gregoire.- (La naturaleza de lo psíquico), que afirma que ‘‘Decir que todo valor tiene por esencia lo social es sostener como postulado implícito e injustificable que lo social es el valor y es necesario realizar los ideales que nos propone ‘‘No creo válida esta crítica que rechaza el “valor solo social “de los fenómenos, alegando que si una sociedad entera se halla en un error no por ello pasa a ser “moral “el cometerlo.1.- No afirmamos en ningún caso que lo que resulta moral en una sociedad, haya de resultarlo en otras2.- Quienes piensan así parten de su propia axiología a la que encumbran hacia un punto que creen estar por encima de la Historia, pero que también la han derivado (su axiología) de un momento y una creencia social concreta. No podemos hablar sobre la humanidad en su totalidad sino partiendo de la inferencia de aquella parte de la humanidad que nos es dado conocer en directo. Y tales conclusiones por inferencia son ilegítimas aplicadas a la universalidad:— Ya hace tiempo se debiera haber dejado de hablar del hombre abstracto de la psicología tradicional, desvinculado totalmente de relaciones y cuyas manifestaciones provienen solo de su “ naturaleza “– Se achaca ese invento del “hombre en general”, de la “esencia” humana, de una “naturaleza humana” al Iluminismo Creo que no hay que venir tan cerca : el Cristianismo, el confucionismo, todas las religiones, nos pretenden hablar del hombre como algo fijo, eterno, inmutablePero resulta obvio que no se puede hablar del hombre ni de la humanidad en sentido general La psicología del ser humano peca del mismo equívoco. Todas las actividades psíquicas tienen un aspecto “situacional” que no conviene olvidar Toda psicología, de una manera sutil….establece!! todo método variará según su objetivo‘‘Cuando se habla de moral hay que olvidarse de las pretensiones fundamentalistas (idealismo alemán) y de todo tipo de idealismo Cualquier exigencia de fundamentar de una vez por todas un determinado comportamiento como el adecuado, y que plantee la pretensión de validez incondicional está condenada al fracaso’‘ .- HorkheimerPero más que al fracaso está condenada al error De alguna manera el paso de los valores como absolutos o partícipes de lo absoluto a su concepción relativista fue el que dio Aristóteles sobre el idealismo de Platón: mientras reconozcamos un bien-en-si único, transcendente, no podremos considerar la ética más que como una rama de la metafísica. Platón se vio abocado a creer o defender en la existencia de sustancias inmutables aparte de este mundo Pero la pasión de Aristóteles era más la ciencia que la filosofía especulativa y elucubrante (aunque echase mano de esta para cubrir atmosféricamente las lagunas con un marco de sentido) Su pasión era la ciencia- afirma Guthrie– y no puede haber ciencia de la conducta humana‘‘Una ciencia del “hombre en sí”, que ignora sus situaciones concretas, y la liberación lenta y difícil que exige el desarrollo humano como respuesta a esas situaciones concretas-esta ciencia esencialista que no conoce más que una libertad abstracta o determinaciones inmóviles- no es válida hoy’‘ ‘‘A sus defensores la idea del hombre les importa más que el hombre’‘ I CarusoEn contra de dichas consideraciones, de base metafísico religiosas, afirmamos que “las cualidades de un ser humano derivan siempre de su relación con el conjunto de condiciones totales y reales” (J Bleger) (Una capacidad, un don, resulta bueno, malo o inútil según el contexto) Nadie tiene “buen, o mal, carácter” si se encuentra solo y aislado, llevando vida de ermitaño, por ej. Esos términos y atribuciones de características personales (Carácter agrio, desconfiado; confianza, lealtad, veracidad etc) son en realidad atribuciones de sentido Y solo cobran “su sentido” en la sociedad de referencia ‘‘Una virtud abstracta (inherente a la materia) es tan ilusoria como una virtud moral cuando esta se abstrae de las circunstancias en donde se ejerce Una virtud se mide por sus efectos, que están siempre en relación con una situación concreta’‘ (I Caruso)Es un error ‘‘considerar que los valores son cualidades de las personas y de las cosas que componen la realidad, cuando en verdad son meros atributos que hacemos sobre esas personas y cosas…que no son buenas o malas, agradables o desagradables etc.Simplemente son y están ahí’‘ Y el agrado o desagrado nace solo de su relación con nosotros ‘‘Gran parte de la filosofía actual ha desmontado el mito de la objetividad de los valores, y ha mostrado la relatividad de los mismos’‘ Castilla del PinoA ello añadimos a menudo el error de aceptar o rechazar in toto al objeto valorado positiva o negativamente. Tal norma de conducta que acepta o rechaza en su totalidad nace de la internalización de una ideología.Lo malo de esa internalización es que acaba suscitando sentimientos reales, y a raíz de ellos, reacciones reales también equivocadas o no.La demostración más contundente de que los valores no corresponden a las cosas es:1º el hecho de que esos valores son transmisibles por educación; esto es, y2º que precisan ser enseñados (Allende)-Ya para Protágoras la moral consiste en un conjunto de reglas establecidas por cada grupo social y dotadas de validez universal solo para ese grupo: puede ser por ello enseñada y aprendida por consistir en un conjunto de reglas de carácter más o menos general-Para Gorgias la moral además es puramente circunstancial, un producto de las circunstancias. No se pueden fijar normas éticas válidas para todos los hombres, ni incluso para un grupo de ellos, sino que en cada ocasión concreta y determinada, cada agente tiene que percibir lo que es oportuno en ese caso concreto, y lo que no lo es, lo que es moral y lo que es inmoral–Aristón de Quíos por último consideraba que todo depende de las circunstancias y del contexto Una sola cosa cuenta: la disposición interior del alma; el alma sabrá discernir en cada caso lo que conviene hacerEl hecho de que las fuerzas sociales que intervienen en la conformación de la moralidad social obren ciega e insatisfactoriamente (Se guían por la costumbre, con más calor que luz, más emoción que intelecto.– Dewey) solo afecta a los presupuestos teóricos, sin dejar de conformar por ello los hechos mismos. Su relativa fuerza moral, u obligatoriedad de cumplimiento, deriva de la coherencia que a los sujetos que viven en cada sociedad, esta puede exigirles (Las costumbres constituyen normas morales ya que son demandas activas de ciertas maneras de obrar. Y todo hábito crea una expectación inconsciente y forma una determinada perspectiva.- Dewey)El mismo contenido del concepto de lo “antisocial” es una formulación social..Así también nos relacionamos con los objetos (cosas*, conocimientos, afectos etc) merced , no a lo que sean, sino a la serie de connotaciones supra estructurales derivadas del papel que representan en nuestra vida más superficialmente social. (Castilla del Pino) Y comunicamos sobre ello solo con palabras que se entiendan DENTRO DE esas superestructuras (“una persona lo es en cuanto perteneciente a una comunidad, cuyas instituciones incorpora a la propia conducta”-GH Mead-…y adopta un lenguaje como medio de inter conexión inteligible)Que en la Edad Media por ej brotase, por la causa que fuere, petróleo en un campo de labor era una calamidad para el propietarioAdemás en muchos sentidos nuestras buenas características están íntimamente relacionadas con las malas: si no fuéramos violentos y agresivos, no podríamos defendernos; si no tuviéramos sentimientos posesivos, no seríamos leales a la gente cercana a nosotros; si no tuviéramos celos, tampoco sentiríamos amor. Incluso nuestra mortalidad desempeña una función esencial, porque permite que la especie, como tal, sobreviva y se adapte Modificar cualquiera de nuestros rasgos fundamentales entraña modificar un conjunto complejo e interrelacionado de características, y nunca podremos predecir el resultado final.En SíntesisEl que una persona evalúe algo como moral o no depende en un mucho dea.- Lo que el sienta emocionalmente hacia el acto o elemento en cuestión: nuestros sentimientos otorgan su valor subjetivo a cosas, hechos o procesosb.- el marco de referencia socio-axiológico en que se actúa: en muchas culturas por ej la esclavitud no tiene un valor negativo (en la misma naturaleza: existe una raza de hormigas “esclavistas”)c.- la relación circunstancial de medios y fines del momento, que relativiza las valoraciones concretas. Por ej el pasaje de un avión estrellado salvó la vida mediante la antropofagia de los cadáveres(Por todo lo antedicho arriba relativo a la interacción Persona- conocimiento-lenguaje- sociedad) tal vez no sea la conciencia la auténtica novedad evolutiva, sino solo el subproducto de una novedad evolutiva más fácil de concebir: el lenguaje*. M RichelleEl pensamiento lógico solo es posible una vez supuesto el lenguaje, que nos permite hacer distinciones y crear conceptos que no son propiedad privada sino común. Nuestro pensar y sentir son solamente comprensibles dentro de un contexto, y presuponiendo una validez general. Conceptos como razón, lógica, ética, estética solo tienen origen y solo funcionan con un sentido, y actúan en la vida de relación como un aglutinante cultural verbalizado .–El Mundo de los valores se halla actualizado por un proceso de participación activa. El verdadero elemento del Universo es la acción–El psico organismo, el actor, se actualiza, y actualiza valores que plasma en acto y asi los incrusta en la realidad, con lo que:1. sobrepasa los objetos2. los organiza y les da estructura, en relación entre ellos y a una meta3. Introduce ligazones nuevasY así encarna los valores en la CARNE‘‘La vida misma nos obliga a determinar valores, la vida misma evoluciona por mediación nuestra cuando determinamos esos valores’‘ (Nietzsche. El Crepúsculo de los idolos V)‘‘Lo importante no es tanto reflexionar sobre los valores cuanto reflejarnos en ellos. Elegir nuestros valores es elegirnos a nosotros mismos’‘ J WahlLeo: “El error de muchos, no solo de Kant, es el de querer obtener con sus tablas vectoriales (de juicios etc) una guía segura” (¿Guía segura? De quién? Para quién? Cómo? hacia dónde? De qué nos asegura, contra qué nos aseguran, esas guías seguras??)‘‘No eres objetivo: tu línea de la cabeza se junta con la del corazón!’‘- me dijo un quiromántico “leyendo” mi mano:‘‘¡Afortunadamente!! – respondíEso nos ocurre a todos , solo que hay quién lo sabe y lo admite y quién no.Nadie de los que se dicen “personas de principios” ha llegado a ellos solo pensando. Los principios de comportamiento vital son más sentidos que puramente racionales. Hace falta ser “muy poca cosa” para pensar solo con la cabeza’‘III.- Cierto que un grafólogo no debe juzgar ; pero es quizá el más indicado para emitir un juicio a petición de aquella persona a la que ha estudiado a fondo y a la que , por tanto, conoce máximamente.‘‘Todo conocimiento es interpretación. Todo ser es, para nosotros, ser interpretado’‘ JaspersNo vivimos en un mundo de personas, ni de hechos o cosas, sino en un mundo de significaciones Las cosas son lo que signifiquen para nosotros y se trata siempre de significaciones-para-tal-sujeto-que-las-percibe-y-que-las-vive (Mucchielli) No hay una significación objetiva; y es incongruente plantearse la cuestión filosófica de saber si algo objetivo les corresponde, o no, a estas significaciones. Es una ingenuidad tomar por realidad exterior impersonal lo que depende de nuestra manera personal de percibir y de expresarY quizá el grafólogo que ha estudiado (y conversado) con el sujeto sea el más cercano para poder opinar sobre sus comportamientos; pues ni el conocimiento de la Gestalt, ni de la situación, valen de mucho, sino la comprensión de las significaciones de tal situación y tal Gestalt a nivel del sujeto.Se diga lo que se quiera cualquier estudio de personalidad, hecho con grafología o psicología, implica juicios contenidos en los mismos términos verbales que se utilicen Los egipcios salvaron la papeleta en el Libro de los Muertos (Imperio Nuevo) estableciendo un juicio del corazón que se emplazaba en el Más Allá. La iglesia, igual que muchas creencias más, siguen el truco del desplazamiento, pero no por ello dejan de juzgar aquí, en virtud de juicios morales expresión de que Dios así los quiso. Sus Más Allá y sus Juicios finales son otro truco, una fórmula de decir: “no creas que te me vas a escapar”-Seamos honestos y reconozcamos que, al interpretar, juzgamosRecuerda que la vida es significado. De ti depende darle el significado de gratitud y crecimiento o de destrucción y miedo.O como decía Ghandi:“Cuida tus pensamientos porque se convierten en palabras; cuida tus palabras porque se convierten en actos; cuida tus actos porque se convierten en hábitos; cuida tus hábitos porque se convertirán en tu destinoFeliz dia del padre para quienes lo hayais sido con felicidad…Felicidades a todos los Josés y Josefas…Abrazo.JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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@...Espacio Movimiento yen respuesta a: La deshonestidad en la escritura #18137Carlos: los escritos que se comen letras cabe que sean LENTOS.Marchesan los denomina Omitente confusa u Omitente lenta He visto pocas pero suelen ser personas de mente torpe, no necesariamente deshonestos.Alguno que muy raramente ha iniciado mis clases las tiene que abandonar bien pronto. No puede seguirlasSi el escrito es RÁPIDO, caben:-Omitente dinámica (Marchesan): se come letras-Impaciente (Moretti): se come letras, puntos de ies, barras de tes, etcSe suelen interpretar como "prisa neurótica" si la persona siempre escribe asi a otras personas.Pero en general la interpretación es más de Prisa que de Deshonestidad.Yo mismo cuando escribo mis propios pesamientos presento casi siempreImpaciente, porque voy a toda velocidad. Si otra persona intenta leer lo que acabo de escribir NO PUEDE porque no entiende nada.Pero no es asi cuando escribo a otra persona,y aun menos si he de hacerlo en otro idioma.No obstante ni si quiera en ese momento lo interpretaría, caso de ocurrirme, como ''Deshonestidad'', sino como ''Falta de respeto''Muy acertado todo lo demás que planteas.Abrazos.JUAN LUIS ALLENDE DEL CAMPO
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