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  • Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Es pertinente aclarar que los cerebros de los nativos digitales tienen la capacidad de procesar multitareas (5 o más), al mismo tiempo, es decir pueden ver TV, enviar correos electrónicos, hacer tareas en el computador, escuchar música en su Ipod, hablar por el celular, comer pizza e inclusive ayudar a su hermana a elaborar las tareas. También, prefieren los gráficos y las imágenes en 3D, en vez de textos y lo que resulta sorprendente, sus cerebros poseen atajos neuronales para procesar información en paralelo de una forma muy rápida. De igual manera, sus cerebros funcionan mucho mejor cuando trabajan en red.

    De esta manera funciona el cerebro del nativo digital cuando se confronta con los mecanismos de multitareas que lo caracteriza, cuando interactúa lúdicamente con sus entornos digitales, haciendo que la plasticidad de su cerebro aumente, originando de esta manera la formación de un nuevo cerebro con habilidades cognitivas realmente extraordinarias.

    Por último se hace necesario precisar que el cuarto cerebro de los nativos digitales producto de adaptaciones biológicas por el uso de las nuevas tecnologías permite entre muchas cosas que no leen sino que escanean los textos.

    Las nuevas generaciones los nativos digitales ya no perciben y mucho menos leen y escriben, en comparación con las generaciones anteriores. Sin embargo es necesario aclarar que las nuevas tecnologías informáticas (Chat, Emails; Facebook, Twiter, etc.) lograron lo que ningún maestro de español ha podido hacer y es que las nuevas generaciones se la pasan escribiendo y leyendo más, inclusive hasta altas horas ‪de la noche‬. Eso sí con un nuevo estilo lingüístico que asusta tanto a los padres de familia, como a aquellos docentes ilustrados que se resisten, a que se sigan violando las reglas morfosintácticas, tal como lo hacen los nativos digitales, al incluir en sus textos emociones, (emoticones), palabras soeces, párrafos gramaticalmente simples y a menudo incompletos, y lo que es aún más sorprendente una cantidad de signos y símbolos que se pueden convertir en un lenguaje nuevo digita l, que solo los nativos lo entienden entre sí. El hecho, es que aquellos que pensaban que la lecto-escritura se encontraba en decadencia, pueden estar equivocados, ya que estas nuevas generaciones lo que están creando es “nuevos lenguajes” que en un futuro van a ser traslados a lenguajes de máquina, con unas repercusiones muy grandes a nivel del conocimiento. Por estas razones, encontramos un problema muy grande en muchas instituciones educativas en todos los niveles, que está generando una crisis de resistencia, producto de la confrontación de dos tipos de culturas. Nativos digitales vs inmigrantes digitales.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La pregunta clave no es cuánto tiempo leemos, cuántas páginas, o si leemos con nuestros padres,sino cómo leemos: en papel o en las diferentes pantallas, en casa o en el transporte, cuando trabajamos o estamos al mismo tiempo siguiendo textos en el periódico impreso, el ordenador y el móvil.

    Nuestros adolescentes no Leen ni mucho menos escriben con sus padres ellos son otra generación. Los jóvenes  leen a través de  la pantalla del televisor y de sus celulares  y lo que es más sorprendente al mismo tiempo.

    Seguimos discutiendo que es lo mejor en la lectura el papel o las pantallas sin entender que la nueva era digital exige una nueva forma de percibir que el adulto no la tiene, mientras que los nativos digitales si la tienen porque procesan más de cinco tareas cognitivas al mismo tiempo utilizando procesos cerebrales en paralelo y una gran inteligencia digital para poder procesar muchas tareas en serie Así como seguimos yendo a librerías, cines, museos también visitamos bibliotecas porque no todo está en la red mientras buscamos ediciones lejanas en Amazon y miramos en YouTube conciertos que no pudimos presenciar.

    La aparición de las nuevas tecnologías informáticas  y en especial los celulares fue vista, al principio, como una interferencia o una competencia con la escuela, tradicional, las editoriales y las salas de conciertos. Luego fuimos aprendiendo que los medios tecnológicos-digitales generaban otros modos de percibir, leer, mirar y escuchar, de aprender y también de utilizar el tiempo de ocio de una forma extraordinaria que deberíamos utilizar con nuestros hijos no haciéndolos leer libros sino entrando a su cotidianidad digital,no como actualmente hacen muchos críticos que no han podido comprender que esta es una nueva inteligencia que se puede llamar inteligencia digital

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Antes de emitir juicios sobre la problemática de la lectura en adolescentes es pertinente plantear lo que ocurre en el cerebro de estos nativos digitales para poder plantear que están leyendo y escribiendo “m”.

    Las nuevas generaciones los nativos digitales ya no perciben y mucho menos leen y escriben, en comparación con las generaciones anteriores. Sin embargo es necesario aclarar que las nuevas tecnologías informáticas (Chat, Emails; Facebook, Twiter, etc.) lograron lo que ningún maestro de español y literatura ha podido hacer y es que las nuevas generaciones se la pasan escribiendo y leyendo más, inclusive hasta altas horas de la noche. Eso sí con un nuevo estilo lingüístico que asusta tanto a los padres de familia, como a aquellos docentes ilustrados y tradicionales que se resisten, a que se sigan violando las reglas morfosintácticas, tal como lo hacen los nativos digitales, al incluir en sus textos emociones, (emoticones), palabras soeces, párrafos y frase gramaticalmente simples y a menudo incompletos, y lo que es aún más sorprendente una cantidad de signos y símbolos que se pueden convertir en un lenguaje nuevo digital que solo los nativos lo entienden entre sí. El hecho, es que aquellos que pensaban que la lecto-escritura se encontraba en decadencia, pueden estar equivocados, ya que estas nuevas generaciones lo que están es creando “nuevos lenguajes” que en un futuro van a ser traslados a lenguajes de máquina, con unas repercusiones muy grandes a nivel del conocimiento. Por estas razones, encontramos un problema muy grande en muchas instituciones educativas en todos los niveles, que está generando una crisis de resistencia, producto de la confrontación de dos tipos de culturas. Nativos digitales vs inmigrantes digitales.

    Por último es preciso aclarar que los cerebros de los nativos digitales tienen la capacidad de procesar multitareas (5 o más), al mismo tiempo, es decir pueden ver TV, enviar correos electrónicos, hacer tareas en el computador, escuchar música en su Ipod, hablar por el celular, comer pizza e inclusive ayudar a su hermana a elaborar las tareas. También, prefieren los gráficos y las imágenes en 3D, en vez de textos y lo que resulta sorprendente, sus cerebros poseen atajos neuronales para procesar información en paralelo de una forma muy rápida. De igual manera, sus cerebros funcionan mucho mejor cuando trabajan en red.

    De esta manera funciona el cerebro del nativo digital cuando se confronta con los mecanismos de multitareas que lo caracteriza, cuando interactúa lúdicamente con sus entornos digitales, haciendo que la plasticidad de su cerebro aumente, originando de esta manera la formación de un nuevo cerebro con habilidades cognitivas realmente extraordinarias. Por último se hace necesario precisar que el cuarto cerebro de los nativos digitales producto de adaptaciones biológicas por el uso de las nuevas tecnologías permite entre muchas cosas que no leen como nosotros hacemos sino que escanean los textos (arriba y abajo)

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Muy interesantes los aportes del Dr Santillana que como siempre me dejan pensando y a veces lo reconozco no tengo respuestas sino reflexiones que persiguen enriquecer el debate.
     
    Al respecto básicamente lo que busca El Neuromarketig es partir de las ausencias convertirlas en necesidades (ver Maslow),Luego en deseos y por último en objeto de consumo.Esta podría ser la mirada mercantilista que plantea Jaime.Desde otra perspectiva interdisciplinaria utilizando la Psicología y la Neurociencia nos permite comprender el cerebro del consumidor,no para manipularlo sino orientarlo en una decisión desde el cortex frontal para que la opción de compra sea lógico matemática y no emocional como actualmente se hace 
     
    Desde la Grafología nos permite comprender que el resultado de una escritura fuerte no es como muchos afirman que el sujeto es violento, sino que hay un proceso cerebral que induce a la producción de cortisol y adrenalina que hacen que la sangre inunde las manos propiciando una letra profunda DE ESTA FORMA ES MUCHO LO QUE PUEDE APORTAR ESTAS DISCIPLINAS NUEVAS A LA GRAFOLOGÍA y no quedarnos con una mirada reduccionista desde la Psicologia

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El neuromarketing como herramienta de análisis emergente de la neuroeconomía pretende explicar cómo el cerebro humano se encuentra implicado en los diferentes usos y consumos del ser humano, bien sea para maximizar ganancias en forma lógica, racional, o también, por placer impulsivo, producto de todas las emociones que invaden el cerebro humano, y toda la corporalidad. En muchos casos el consumo humano es de carácter subjetivo y no predecible como lo plantea la economía clásica con su principio de: “ maximizar ganancias, minimizando los gastos”. 
     
    Desde esta perspectiva la unión interdisciplinaria entre la economía, la neurociencia y la biología permitirán una mayor comprensión de estos procesos relacionados con la oferta y el consumo que plantea la MICROECONOMÍA. Desde la Biología del comportamiento se ha intentado demostrar que cualquier sistema biológico maximiza la capacidad evolutiva, especialmente en lo relacionado con la consecución del alimento y con la vida sexual. De esta manera la regla de oro desde el punto de vista económico es buscar alimento de un modo eficiente, donde solo los más inteligentes, y de mejor estado físico, lo consiguen. Este proceso desde el punto de vista Darwiniano, se denomina “selección natural”.
     
    Es así como por principio biológico, un animal debe gastar poca energía como le fuera posible, para poder obtener la mayor cantidad de alimentos probables. Al respecto, las teorías actuales sobre simbiosis a nivel biológico o cooperación a nivel sociológico, podrían contradecir este tipo de modelo de optimización – determinista. Recordemos que para Pascal entender el mundo de la vida, requiere también de cálculos probabilísticos, a diferencia de Descartes decía que solo se podría entender el mundo con modelos deterministas como lo plantea la Economía Clásica. 
     
    Por el contrario, para la nueva disciplina llamada NEUROECONOMÍA, es indispensable poder comprender tanto las acciones deterministas, como también los comportamientos fundamentalmente impredecibles, que por lo regular, son atributos por acciones volitivas – cognitivas, producto de la interacción de la mente humana con las emociones. Para la neuroeconomía los comportamientos humanos cuando se toma una decisión microeconómica, relacionada con la oferta y la demanda, es fundamentalmente subjetiva – emocional e irreductiblemente focalizada en inciertos como los presentados por Neumann y Morgenstern, cuando plantean que en el mundo de las decisiones frecuentemente se tiene que reflejar la existencia de oponentes inteligentes en cuanto cada uno busca la maximización de su ganancia. Este es, en síntesis, el fundamento de la teoría de Juegos que estudia a nivel económico la interacción que sucede entre competidores inteligentes. En este sentido, cabría precisar que algunos teóricos dicen que la teoría de Juegos se aplica más a la Biología que al campo del comportamiento económico, a pesar de que en la solución de un juego, el concepto de la racionalidad humana es reemplazado por el de la estabilidad económica. 
     
    Hoy en día el papel de la neuroeconomía consiste en poder explicar desde la Neurociencia cómo el cerebro humano resuelve problemas utilizando la parte más desarrollada del cerebro llamada córtex frontal o desde el sistema límbico, empleando las emociones, o en forma impulsiva – instintiva, usando el sistema reptílico. Desde otro enfoque para Grincher “El Objetivo primordial de un enfoque neuroeconómico debe ser la confección de una teoría de cómo están organizadas y cómo se producen las computaciones que fundamenten el comportamiento en el cerebro”. 
     
    Del contexto teórico anterior surge el NeuromarKeting, este debe inicialmente ser comprendido desde los fundamentos mínimos de la Neuroeconomía, para no caer como tradicionalmente se ha hecho, en un proceso de manipulación del comportamiento humano, para favorecer un determinado modelo económico utilitarista, y a la vez, ideológico que no ve la sociedad sino en términos de consumo – calidad – mercado – competitividad, dentro del modelo de depredación Darwinista que tanto daño ha hecho a nuestra sociedad. 
     
    Al respecto desde el Neuromarketing la pregunta esencial no debe ser: ¿”Qué deben de consumir las masas”?, más bien ¿“por qué consumen en forma homogenizadas las masas”?, ¿por qué fácilmente se dejan manipular cuando consumen, impulsiva, reptílica o emocionalmente? Al respecto, tanto las teorías monódicas, diádicas, triádicas; y de cerebro total que se exponen en este sitio web pueden ser de mucha utilidad para poder comprender estos procesos más idónea y profesionalmente por parte de los disciplinas y de las ciencias que estudian dicho procesos. 
     
    Desde las perspectivas anteriores, comprender el mundo del Neuromarketing requiere inicialmente de una teoría pertinente, basada en la Economía, para poder describir los comportamientos individuales y colectivos de una determinada sociedad. Posteriormente se necesita de la comprensión de las teorías cerebrales, y especialmente, del uso de las nuevas tecnologías de imagen que permiten investigar los modelos neuronales en el momento del consumo. Por último, se tendría que desarrollar una explicación pertinente a nivel celular, y específicamente neuronal, para saber cómo el cerebro humano lleva a cabo dichas computaciones cuando procesa emociones atravesadas por significados y no informaciones que es lo que hace el cerebro humano cuando la gente consume o aprende. En este sentido, tanto la Neuroeconomía como el Neuromarketing abren nuevos horizontes de comprensión al comportamiento humano, Ya que su objeto de estudio no solamente se refiriere a la toma de decisiones, sino a la atención, al aprendizaje, a las emociones, a los impulsos, a las recompensas, al libre albedrío, a la cognición, a los hábitos de clase y no sólo a modelos de optimización matemática, como lo hace actualmente la Economía Clásica. 
     
    Para terminar esta reflexión teórica, cabría precisar con el cuestionamiento del economista Veblen, en 1898 cuando se preguntaba: ¿Por qué la economía no es una ciencia evolutiva? Al respecto, proponía que para comprender el comportamiento económico de los seres humanos se requiere entender a nivel evolutivo los mecanismos mediante los cuales se produjeron dichos comportamientos. En esa misma línea el biólogo Wilson en 1998, argumentó la necesidad de fusionar las ciencias sociales con las naturales, señala lo deseable e inevitable de esta asociación interdisciplinaria en la que Wilson expresó que esta fusión comenzará con un amplio reconocimiento de que la Economía y la biología son dos disciplinas, que tratan el mismo tema. En conclusión, siguiendo a Grimcher: “La Economía es una ciencia biológica. Es el estudio de cómo eligen los seres humanos. La elección es manifiestamente un proceso biológico. Entender verdaderamente cómo y por qué los seres humanos eligen como lo hacen, requerirá sin duda de una ciencia Neuroeconómica
     
     
    Recordemos, por último, que desde el aspecto evolutivo un Neuroeconomista supone que los animales, incluyendo al hombre, usan su cerebro para sobrevivir en contextos inhóspitos o cambiantes.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Es necesario comprender de entrada que la velocidad de la letra de las nuevas generaciones es producto del uso de de las nuevas tecnologías de la información, que debido al procesamiento mental  implica más de cinco tareas cognitivas  al mismo tiempo.Lo anterior  origina un proceso mental cerebral en paralelo muy diferente al nuestro  que es  lineal o algorítmico, en el que máximo podemos desarrollar dos tareas al mismo tiempo.Es así que nuestros niños y adolescentes escriben en forma rápida por cuestión cultural de la nueva era digital que es interpretada por muchos grafólogos como algo patológico y aparezcan  junto con los psicólogos planteando problemas de falta de atención,hiperactividad,dislexias,disgrafias etc 
     
    Como hemos planteado en foros anteriores, los nativos digitales no leen ni escriben en forma lineal o algorítmica, ellos escanean el texto, lo que les produce un procesamiento  en paralelo u holístico, muy diferente al nuestro. Esto ha generado nuevas formas de escritura donde se ubican emoticones, omisión de letras y otros símbolos de estas culturas..También prefieren los gráficos y las imágenes en 3d en vez de textos y lo que resulta más sorprendente es que sus cerebros labraron atajos cerebrales que les permiten escribir muy rápido Consideramos que los grafologos deben abordar estas problemáticas escriturales, no desde lo patológico sino desde la epistemología de esta cultura. 
     
    En  consecuencia estoy totalmente de acuerdo con los planteamientos de Allende y de Jaime Santillana que se acercan a la Grafología desde Las Neurociencias  y  las nuevas tecnologías de la era digital

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    en respuesta a: Sobre la maldad #19150
    La maldad y la Neuropedagogia 
     
    Las investigaciónes alrededor del cerebro humano han logrado posicionar discursos nuevos ante la comunidad científica como el de la Neuropedagogía, como ciencia emergente que surge de la Neurociencia y otras ciencias afines que permitirán una comprensión más científica de la maldad y específicamente de comportamientos violentos que han dejado en el curso del siglo xx más de 260 millones muertos producto de la guerras y de la ignorancia humana,sin contar con todos aquellos mutilados y con enfermedades mentales que quedaron producto de la animalidad humana, por no comprender la extendida idea de que quien tiene el poder tiene la razón legitimando discursos anacrónicos del monoteísmo y del materialismo científico Todo lo anterior se ha convertido en un caldo nutritivo para la nueva cultura que desde muy temprana edad se encuentran afectando los procesos de cognición y de convivencia en la sociedad, en el hogar y en la escuela. Desde estas perspectivas es imprescindible no solo para la Educación sino para todas las disciplinas y ciencias que exista un conocimiento mínimo sobre las teorías cerebrales, su funcionamiento y toda aquella producción de moléculas de la emoción que invaden la corporalidad humana haciendo actuar a las personas como mamíferos amorosos y otras veces como animales.Infortunadamente en muchas de las prácticas humanas GANA EL REPTIL 
     
    Las nuevas investigaciónes de los comportamientos violentos hablan de “neuronas espejo", "tonalidades de sentimientos" y de todo un alfabeto emocional de carácter universal en las que el temor, el miedo, el enojo, la excitación, la maldad,se pueden transformar por acción del contexto cultural, o del determinismo genético en emociones como la envidia, el odio, el asco, que acercan al ser humano más a la maldad y a la violencia. Es así como la interrelación entre lo genético y lo contextual es lo que configura a los seres humanos y los genes y de esta forma determinan ciertos comportamientos violentos, producto de entornos facilitantes violentos desde el ambiente intrauterino, la familia o la escuela. 
     
    Son muchos los planteamientos de la problemática de la maldad desde la Sicología, la Antropología, la Siquiatría, la Sociología, la Filosofía, pero son muy pocos los que han asumido el reto de poder comprender estos comportamientos desde la Neurociencia y la Neuropedagogía. 

    En este sentido, es necesario comprender como mínimo la tesis que siempre me ha acompañado y se refiere a que el cerebro humano no es un procesador de información, como lo es un computador, sino que el cerebro humano es un órgano social que necesita del juego y del abrazo para su desarrollo y de esta forma se convierte en un constructor de conocimientos y significados atravesados por una gran cascada de moléculas de la emoción que afectan la corporalidad, permitiendo actuar en paz y armonía gracias a la Educación y al Amor.
     
     

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    LA RISOTERAPIA
     
    “El sueño es siempre un deseo, aunque irreconocible y  el chiste un juego desarrollado”   Sigmund  Freud
     
     
    Si la risa se produce desde el vientre materno, es por que ésta no sólo tiene características sociales relacionadas con la necesidad humana de establecer vínculos afectivos – comunicativos, sino que debe tener una función biológica, que se relaciona con la producción de sustancias endógenas como las endorfinas. “El niño intrauterino” tiene la capacidad, desde su período embrionario, de producir sus propias medicamentos alucinógenos y euforizantes. Entre estas sustancias cabe destacar la anadimida,  la cual  tiene principios activos similares a la marihuana, que le producen al feto estados muy grandes de alegría y de placer en la fase neurolúdica o en la fase primaria de desarrollo (ver: Fase neurolúdica), y de esta forma reír, no como un reflejo, sino como un mecanismo psicológico que posee el “niño intrauterino” de poder mitigar la angustia, la depresión, la soledad que tiene en la segunda y tercera fase de desarrollo embrionario (ver: Fases de opresión y de liberación).
     
    A medida que avanza su etapa de desarrollo, después del nacimiento, jugar a las muecas, a las miradas y a los sonidos de la madre, son quizás los primeros juegos que utiliza la madre para que el niño se vincule afectivamente con ella. Posteriormente se ve en la necesidad de adoptar papeles cómicos, para hacer no sólo muecas, sino otros procesos gestuales y corporales como: bizquear, fruncir el ceño, adoptar expresiones de preocupación, de simpatía, de risa. Seguidamente también despliega su cuerpo actuando en cámara lenta, o juega a “escondidas” haciendo apariciones y desapariciones de su cuerpo y de su rostro. Es de aclarar, al respecto que no existe un juego comparable que capte y fije la atención del bebé, más que este juego infantil, que es considerado como uno de los más utilizados  y más divulgados en todas las culturas.
     
    Las respuestas del bebé en este proceso de “vínculo comunicativo” consisten en que se entusiasma de tal forma que levanta los brazos, agita sus piernas, se ríe con mucha intensidad y lanza sonidos para intentar hacer vocalizaciones al unísono con su madre. Esta función actúa más como proceso  vinculante a nivel comunicativo que como intercambio de información, el bebé busca con estos comportamientos que el juego no termine nunca. De hecho, el impulso básico del juego no es el principio de goce o de placer que causa, sino la necesidad que tiene el bebé de interactuar con su madre, o con otro bebé, es decir, el de construir relaciones que perduren durante toda su existencia.
     
    En las fases intrauterinas, al igual que la infancia, no necesitamos todavía de la utilización del chiste (ligado al sentido del humor), que requieren los adultos para reírse. Sólo basta unas miradas, unos juegos, para que de los ojos y de los labios de un niño brote la felicidad y la producción de sustancias endógenas a través de una sonrisa. Se necesitan un objeto o una sombra para jugar con nuestros miedos y fantasías, el vuelo de un ave, o el sonido emitido por los animales para que nuestra sorpresa se convierta en el placer de la risa.
     
    Lo anterior es diferente de lo que sucede con los adultos, que sí necesitan de un mecanismo provocador de la risa, que puede ser un agente social externo (comediante-humorista etc.) o la necesidad de estimularse con drogas psicoactivas que afectan el estado de las neuronas de ciertas partes del cerebro, actuando como tranquilizantes contra la ansiedad, como sedantes, activantes o energizantes.  Según Harinz,: "Actualmente la mitad de la población en los Estados Unidos usa drogas nootrópicas, y el 70% las usan con frecuencia… Alrededor de la mitad de los casi cuatro billones de recetas de drogas psicotrópicas presentadas anualmente por los norteamericanos, son específicas contra la ansiedad" (1985:191). Actualmente, 120 millones de personas en el mundo sufren depresión; en Colombia 16 millones se han quejado por dichos problemas y muchos de ellos han consultado a psicólogos, psicoanalistas, médicos, u otros profesionales sobre problemas de ansiedad, depresión y de locura.
     
    En la actualidad el progreso de la neuroquímica puede prestarse a infinidad de manipulaciones éticas, inclusive,  para niños considerados lentos, hiperactivos y otros, tristemente considerados depresivos. Es realmente contradictorio que un fenómeno natural como la risa se vea abordado por la ciencia con  fármacos y terapias para hacer que el hombre, en cierta forma, sea feliz.
     
    En consecuencia, podríamos afirmar que la utilización de la risoterapia adquiere mucha actualidad y vigencia, para evitar el consumo de estimulantes y otro tipo de drogas. Actualmente la risoterapia tiene mucho auge en países europeos, donde existen instituciones formales que se limitan a explorar el reflejo de la risa, con el objetivo  de utilizar mecanismos y terapias que les permitan a sus asistentes reír a carcajadas. Su eficacia en la salud, específicamente en lo relacionado con el aumento de los niveles inmunoglobulinas  y de “células asesinas”; son algunas de las evidencias que la Neurociencia ha explorado, con respecto a los beneficios de la risa.  Al respecto, inclusive se ha demostrado que los efectos fisiológicos y psíquicos de la risa pueden permanecer más de 12 horas en el cuerpo.
     
    Endorfinas Lúdicas
     
    Estas ludoterapias buscan proporcionar estímulos y ambientes de aprendizaje que estimulen la risa, con el hecho de reproducir el gesto de una sonrisa, ya se inicia a nivel químico la producción de endorfinas, por una mecanismo idéntico al que se produce en el ser humano, cuando se olfatea un buen vino, una buena comida o cuando se hace el amor. Además las glándulas salivares actúan, lo mismo que todos los mecanismos biológicos del sistema límbico, en especial, el locus coeruleus  y el septum, los cuales se encargan de regular la producción de neurotransmisores y endorfinas relacionadas con el placer de la sexualidad humana y el sentido del humor. (Ver: cartografiando el cerebro).
     
    El placer que produce también el chiste, es recomendado para ser utilizado en las risoterapias, ya que este es producto de un juego de palabras que en últimas busca protegerse de la crítica misma o volverse contestatario en muchas oportunidades.  El placer de un buen chiste se encuentra determinado por la forma y el contenido del mismo, en muchos casos, adquiere, desde lo ideológico, una clasificación: intelectual, ingenuo, pendenciero, metafórico, inocente, verde, etc. El chiste metafórico e intelectual puede ir más allá del goce y del placer que genera para introducirse a un espacio de capacidad psíquica que necesariamente produce pensamientos de alto nivel.  Para Freud, "Los grandes instintos y tendencias de la vida anímica lo toman a su servicio para alcanzar sus fines"(1990:129).
     
    Las evidencias actuales de la Neurociencia, han demostrado que el feto comienza a reírse desde el vientre materno. Aproximadamente a las cinco semanas de nacido el niño también sonríe con su madre y con aquellas personas que lo rodean, constituyéndose inicialmente este proceso en el origen de la inteligencia social. Según Lacan la identificación afectiva como función psíquica cuando el niño ríe frente a su imagen. En palabras de este psicoanalista: "Esta percepción como unidad mental se relaciona, en el ser viviente, con un nivel correlativo de inteligencia y sociabilidad"(1997:78). 
     
    En el lenguaje de la cotidianidad la risa se resiste a un análisis de tipo epistemológico, ya que es una práctica cultural que nos impide hablar de funciones, estructuras y de finalidades. La risa que producen el juego, el sentido del humor o los procesos de socialización originados en las tertulias y conversaciones de nuestra cotidianidad, causan, sencillamente placer y felicidad, y muchas endorfinas que son parte esencial del sentido de la vida.
     
    Las estrechas relaciones entre risa y juego, risa y sueño, risa y fantasía y risa y placer revelan en términos sencillos la naturaleza social y biológica que tiene la risa, es decir es algo inherente al ser humano. El simple hecho cotidiano de nuestro gusto por reír, por divertirnos, demuestra esa gran capacidad lúdica que tienen los seres humanos desde sus primeras fases del desarrollo humano.
     
    Beneficios Fisiológicos y Psíquicos
     
    Con respecto a los efectos fisiológicos y psíquicos de la risa, la Neurociencia y la Medicina han encontrado infinidad de beneficios, que en la última década han sido sometidos a la investigación. Para Rubinstein "La risa es un ejercicio muscular, la risa es una técnica respiratoria, la risa libera las endorfinas cerebrales, la risa es un estimulante psíquico, la risa, por su acción sobre el sistema neurovegetativo, combate el estrés". (1989:78).
     
    Como ejercicio muscular la risa permite el movimiento de la mayor parte de los músculos del cuerpo humano, desde el rostro hasta los miembros, pasando por el diafragma y los músculos abdominales.  En el rostro actúa como un verdadero masaje, permite el movimiento de muchos músculos que originan flexibilidad y belleza, combate las arrugas y restaura la alegría de vivir. Recordemos que por cada carcajada utilizamos más de 400 músculos.
     
    Como técnica respiratoria permite incrementar el proceso de respiración que depura el organismo, gracias a la acción benéfica del oxígeno. Según Rubinstein "Las funciones intestinales y hepáticas mejoran, el aparato cardiovascular se regulariza, el entendimiento intelectual aumenta, el nerviosismo y el insomnio disminuyen" (1984:80).
     
    Como estimulante psíquico la risa permite la estimulación de las facultades intelectuales, aumenta la tensión y la rapidez de ejecución de tareas.  Las depresiones, las angustias, los temores, las ansiedades tienden a desaparecer cuando el hombre ríe, especialmente a carcajadas. Cuando la risa estimula el sistema parasimpático, según Rubinstein: "El ritmo cardiaco se hace más lento, se reduce la tensión arterial, se regulariza la respiración y la digestión, y domina los órganos genitales" (1984:89).
     
    Otros beneficios de la risa se refieren a los siguientes: permite la oxigenación del organismo, disminuye la contracción muscular, los pulmones se ventilan, se estimula el vaso, y por lo tanto, se pueden eliminar fácilmente las toxinas, se disminuye la concentración de cortizol, adrenalina, permitiéndonos la eliminación de la ansiedad y el estrés.  También, como ya hemos dicho, la risa y el amor son los procesos más productores de endorfinas que existen. No obstante, todos los beneficios anteriores, la risoterapia puede generar contraindicaciones, cuando sólo es utilizada como mecanismo de prescripción, es decir, como lo hacen algunas instituciones, que sólo utilizan estas técnicas con fines lucrativos y económicos sólo para evitar problemas de estrés y de depresión.
     
    La risa es un proceso natural y espontáneo que sólo lo posee el ser humano desde su ambiente intrauterino. Este no es un comportamiento específico y premeditado que pueda mediante procesos de manipulación solucionar los problemas complejos de la vida. Es por esto que el ser humano se encuentra dotado con un equipo biológico que le permite contraer en forma muy fuerte el diafragma, produce de esta forma natural un proceso de ventilación que hace mover en forma simultánea más de 12 litros de aire. Lo anterior no lo pueden hacer otras especies vivas.
     
    Si contamos con todo un equipo biológico para reír, contar chistes y tener sentido del humor, es porque de alguna forma estos procesos no sólo están ligados al desarrollo de la cultura y la sociedad, sino que están íntimamente relacionados  con la salud humana. De esta forma, gracias al placer que nos causa la risa nos permite liberarnos de las necesidades lógicas que nos impone la corteza cerebral. De esta manera natural, espontánea y lúdica es como se deben recrear todos aquellos ambientes de aprendizaje terapéutico, para que el niño, el joven o el adulto con trastornos de ADD/ADHD, acceda a este tipo de herramientas lúdicas.
     
    Colombia es por naturaleza un país lúdico y bromista, a diferencia de muchos otros en que el sentido del humor no permite ser un mecanismo que aporte miradas distintas a la sociedad y esto depende, en gran forma, del tipo de humor que la cultura promueva, y que para nuestro país ha sido exitoso, (Sábados Felices, la luciérnaga, el cocuyo, Francotiradores, Garzón etc.), ya que a través de los medios de comunicación masiva estos programas y humoristas han permitido o han socializado un pensamiento critico de la realidad frente a sus dirigentes políticos. Recordemos que para Freud “El humor es la manifestación mas alta de los mecanismos de adaptación del individuo” para este psicoanalista las carcajadas tiene la gran capacidad de liberar el organismo de energías negativas, hoy en día la Neurociencia lo ha demostrado, ya que  se ha podido evidenciar que el córtex prefrontal, libera impulsos eléctricos negativos de sus neuronas justo cuando comenzamos a reírnos.   

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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     LAS EMOCIONES Y LA ESCRITURA

    Todo acto escritural se encuentra atravesado por las emociones y los sentimientos .En este sentido se hace necesario comprender que estos dos procesos son diferentes.Unos son moléculas de la emoción que se inscriben en forma holográfica por toda la corporalidad humana y los sentimientos por el contrario actúan en el córtex frontal dejando marcadores somáticos o atajos cerebrales de por vida.En síntesis, para Damasio las emociones hacen parte del teatro de la corporalidad humana y los sentimientos del teatro de la mente.
     
    Las palabras escritas se convierten en pensamientos y estos en emociones y sentimientos los cuales originan una cascada química de neurotrasmisores y neurohormonas, como la dopamina para producirnos felicidad o por el contrario como el cortisol y la adrenalina que hacen que los músculos del cuerpo humano se llenen de sangre especialmente en las manos produciendo presión  en el acto escritural que por lo regular a nivel Grafológico  es interpretado  como una escritura profunda o fuerte que deja huellas que en muchos casos es diagnosticado como violencia o hiperactividad.Por otra parte como en el caso de la dopamina, llamada:
     
    El obrero del cerebro.  es quizás uno de los neurotransmisores más importantes del cerebro humano, debido a la gran cantidad de funciones que desempeña, relacionadas con enfermedades neurofisiológicas, como el mal de parkinson, trastornos endocrinos (hormonas), problemas a nivel del sistema inmunológico (leucocitos), trastornos de la circulación, depresiones, esquizofrenia, etc.
     
    La dopamina, desde el sistema nervioso extrapiramidal, interviene en la motricidad fina y gruesa (fundamentales para la escritura y la cognición humana), es fundamental para la armonía y el equilibrio de una bailarina hasta los movimientos milimétricos que necesita un cirujano. Las funciones de la dopamina elevan la estimulación mental y corporal, motiva la capacidad de concentración y de reacción, proporciona gran claridad mental, estimula diferentes formas de pensar y de fantasear relacionada con la creatividad, anula los miedos y las depresiones, libera las endorfinas cuando se producen sentido del humor y risa estimula la felicidad y el equilibrio sexual, armoniza el sistema vegetativo, estimulan el sistema circulatorio del corazón, incrementa la producción de leucocitos (sistema inmunológico), actúa sobre todos los movimientos del cuerpo tanto a nivel fino como grueso, pero su función principal es que controla el movimiento físico, especialmente en lo relacionado con regular su suavidad. En este sentido, desde el punto de vista grafológico es difícil su medición.
     
    Recordemos que la mayoría de las emociones humanas caen dentro de seis categorías (alegría, tristeza, ira, sorpresa, miedo e indignación) y que según el estudio, publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences, se identificaron 27 categorías distintas de emociones y, a la vez, crearon un mapa multidimensional, interactivo que revela que están interconectadas y que según este estudio son admiración, adoración, apreciación estética, regocijo, ansiedad, asombro, incomodidad, aburrimiento, júbilo, calma, confusión, antojo, indignación, dolor rotundo, embelesamiento, envidia, excitación, temor, terror, interés, disfrute, nostalgia, romance, tristeza, satisfacción, deseo sexual y compasión. De  esta manera se complica mucho más su estudio grafolológico He ahí la necesidad de involucrar las NEUROCIENCIAS para comprender estos procesos que son muy complejos como magistralmente hace nuestro respetado investigador Juan Allende
     
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Lo que uno escribe es lo se piensa, lo que se imagina , lo que uno desea, lo que uno siente, lo que se ve,lo que se oye, es decir es un proceso multisensorial que utiliza todo el cerebro humano en un proceso que Luria denomina acción de masas y Herrmann lo llama cerebro total. De esta forma, limitar la discusión de este foro a la zona de broca y de wernicke puede ser limitante o funcionalista.Lo anterior lo planteo sin desconocer la importancia de estas zonas, sino con el ánimo de abrir nuevos horizontes de comprensión. 
     
    Desde estas perspectivas, es necesario comprender que las palabras se convierten en pensamientos ,los cuales son un campo energético(fuerzas invisibles en movimiento que modifican lo físico-Einstein) que transforman el cerebro .De igual forma los pensamientos crean emociones y sentimientos.Unos son moléculas de la emoción que se inscriben en forma holográfica por toda la corporalidad humana y los sentimientos ,que son diferentes a la emociones actúan en el córtex frontal dejando marcadores somáticos o atajos cerebrales de por vida.En este sentido los sentimientos se convierten en actitudes a través de la accion o decisión(córtex frontal), y estas cuando se repiten se convierten en hábitos y son estos los que forman la personalidad el destino y el carácter.En consecuencia escribir, es la materialización de la personalidad y fundamentalmente del psíquismo humano que se encuentra especialmente en las zonas más profundas del cerebro humano específicamente  en las zonas del cerebro reptílico y del cerebro límbico que son los terrenos ideales para los psiquiatras,los Psicólogos y los Grafólogos
     
     
    Es pertinente aclarar también que los cerebros de las nuevas generaciones  que son las que actualmente van a nuestras escuelas tienen la capacidad de procesar multitareas (5 o más), al mismo tiempo, es decir pueden ver TV, enviar correos electrónicos, hacer tareas en el computador, escuchar música en su Ipod, hablar por el celular, comer pizza e inclusive ayudar a su hermana a elaborar las tareas. También, prefieren los gráficos y las imágenes en 3D, en vez de textos y lo que resulta sorprendente,es que sus cerebros poseen atajos neuronales para procesar información en paralelo de una forma muy rápida. De igual manera, sus cerebros funcionan mucho mejor cuando trabajan en red. 
     
    De esta manera funciona el cerebro de las nuevas generaciones cuando se confrontan con los mecanismos de multitareas que lo caracterizan, cuando interactúan lúdicamente con sus entornos digitales, haciendo que la plasticidad de su cerebro aumente, originando de esta manera la formación de un nuevo cerebro con habilidades cognitivas realmente extraordinarias. Por último se hace necesario precisar que el cuarto cerebro que se está formando en estas generaciones son el producto de adaptaciones biológicas que por el uso de las nuevas tecnologías permite entre muchas cosas que no lean sino que escanean los textos. Es decir, por lo regular nosotros leemos y escribimos de izquierda a derecha con excepción de algunas culturas.De esta forma dicho procesamiento por parte de nosotros se hace con el hemisferio izquierdo en forma lineal,serial y algorítmica, muy distinta a la forma del procesamiento de las nuevas generaciones que lo hacen con cerebro total para poder realizar las multitareas y escribir de una forma muchas veces diferente que se hace necesario investigar y no emitir tantos juicios de valor que tanto daño hacen como hacerlos ver como hiperactivos y con déficit de atención ,sabiendo que  hoy en día estas patologías son culturales
     
    Y como ya lo había dicho en anteriores  foros las nuevas generaciones ya no perciben y mucho menos leen y escriben, en comparación con las generaciones anteriores. Sin embargo es pertinente aclarar que las nuevas tecnologías informáticas (Chat, Emails; Facebook, Twiter, etc.) lograron lo que ningún maestro de español ha podido hacer y es que las nuevas generaciones se la pasan escribiendo y leyendo más, inclusive hasta altas horas de la noche. Eso sí con un nuevo estilo lingüístico que asustan tanto a los padres de familia,como a Psicólogos,Grafólogos y también aquellos docentes ilustrados que se resisten, a que se sigan violando las reglas morfosintácticas, tal como lo hacen los nativos digitales, al incluir en sus textos emociones, (emoticones), palabras soeces, párrafos gramaticalmente simples y a menudo incompletos, y lo que es aún más sorprendente una cantidad de signos y símbolos que se pueden convertir en un lenguaje nuevo digital que solo los nativos lo entienden entre sí. El hecho, es que aquellos que pensaban que la lecto-escritura se encontraba en decadencia, pueden estar equivocados, ya que estas nuevas generaciones lo que están creando es “nuevos lenguajes” que en un futuro van a ser traslados a lenguajes de máquina, con unas repercusiones muy grandes a nivel del conocimiento.
     
    Por estas razones, encontramos un problema muy grande en muchas instituciones educativas en todos los niveles, que está generando una crisis de resistencia, producto de la confrontación de dos tipos de culturas. Nativos digitales e inmigrantes digitales.

     

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    LOS CEREBROS DIGITALES Y EL CUARTO CEREBRO 
     
    Los cerebros digitales de las nuevas generaciones, producto del desarrollo de las tecnologías informáticas, en especial, de la última década, exigen nuevos horizontes de comprensión del desarrollo cerebral y de los estilos de pensamiento que utilizan las generaciones digitales (D-Gen), las generaciones en red (N-Gen) o los nativos digitales para poder interactuar con sus entornos cotidianos y escolares.
     
    Estas nuevas culturas tienen en común la forma como utilizan y elaboran lenguajes digitales, resultado del consumo de las nuevas tecnologías específicamente en lo relacionado con el uso de computadores, videojuegos, redes sociales, videos digitales, telefonía móvil, la Internet y otros tipos de tecnologías. Es de aclarar que estos nativos digitales no solo son niños, también son estudiantes universitarios que actualmente están asistiendo a las aulas, constituyéndose en la primera generación que nació con los avances tecnológicos digitales incorporados funcionalmente en un cuarto cerebro, en los cuales según Prensky han invertido en un año más de 10.000 horas en los videojuegos, 20.000 horas en TV, más de 500.000 avisos publicitarios vistos, alrededor de 200.000 correos electrónicos (recibidos y enviados al mismo tiempo) y lo que más preocupa a muchos docentes y padres de familia; se pasan más de 10.000 horas hablando por un celular. Todo lo anterior en detrimento, (para algunos docentes clásicos) de la escritura y la lectura que solo tiene un promedio de 5.000 horas en países altamente desarrollados.
     
    Es pertinente aclarar que los cerebros de los nativos digitales tienen la capacidad de procesar multitareas (5 o más), al mismo tiempo, es decir pueden ver TV, enviar correos electrónicos, hacer tareas en el computador, escuchar música en su Ipod, hablar por el celular, comer pizza e inclusive ayudar a su hermana a elaborar las tareas. También, prefieren los gráficos y las imágenes en 3D, en vez de textos y lo que resulta sorprendente, sus cerebros poseen atajos neuronales para procesar información en paralelo de una forma muy rápida. De igual manera, sus cerebros funcionan mucho mejor cuando trabajan en red. Lo contrario, sucede con los inmigrantes digitales, es decir con algunos profesores o adultos que actualmente comienzan a interactuar con las tecnologías digitales a nivel del aula, aunque no nazcan con el chip electrónico incorporado, sí tienen la posibilidad de interactuar cotidianamente con los nativos digitales.
     
    Sin embargo, sus capacidades a nivel de multitareas son muy débiles ya que solo pueden realizar entre dos y tres procesos a la vez, como ver TV y contestar e-mails. Lo anterior conduce a que son muchos los juicios de valor y los mecanismos simbólicos de violencia que se utilizan con estas nuevas generaciones, creando confrontaciones culturales que han abierto grandes brechas digitales inclusive de orden generacional. He ahí la gran necesidad de conocer cultural y fisiológicamente el cerebro de los nativos digitales, que a pesar de su aparente complejidad, es de vital importancia para comprender las estrategias lúdicas No obstante los profesores clásicos-dogmáticos, que no utilizan estas tecnologías, siguen con sus metodologías expositivas que aburren enormemente a los nativos digitales, originando de esta forma una resistencia cultural difícil de superar. 
     
    De esta manera funciona el cerebro del nativo digital cuando se confronta con los mecanismos de multitareas que lo caracteriza, cuando interactúa lúdicamente con sus entornos digitales, haciendo que la plasticidad de su cerebro aumente, originando de esta manera la formación de un nuevo cerebro con habilidades cognitivas realmente extraordinarias. Por último se hace necesario precisar que el cuarto cerebro de los nativos digitales producto de adaptaciones biológicas por el uso de las nuevas tecnologías permite entre muchas cosas que no leen sino que escanean los textos 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Con respecto a la letra pequeña en niños considero el término de enfermedad  escritural inapropiado, ya que se presta a descripciones de corte patológico que poco contribuyen a los debates de orden grafológico.
     
    Desde esta perspectiva sería preocupante  en los hombres adultos(falta de testosterona), y  no en los niños ya que estos se encuentran en procesos de desarrollo evolutivo en los que no es determinante su estadio de desarrollo cognitivo,sino el contexto sociocultural en que se desenvuelve el niño.Es allí donde las neuronas espejo son determinantes en los procesos de leer la mente de sus padres, para poderlos imitar. En este sentido, si sus padres tienen letra pequeña,el niño también la tendrá y esto no es una enfermedad escritural.
     
    Recordemos que el desarrollo del pensamiento de un niño es gradual ya que las operaciones mentales de mayor complejidad se apoyan en las menos complejas y el proceso más hermoso que existe es cuando el pensamiento y el lenguaje se unen y para esto se requiere maduración cognitiva y un contexto social cultural apropiado para la edad del niño, ya que las operaciones lógicas del lenguaje están determinadas por los conocimientos y saberes que aporta la cultura lúdica en que debe desenvolverse el niño

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Trastornos del desarrollo y de la conducta ADD/ADHD
     
    Los principales síntomas de la problemática del síndrome de déficit de atención, con o sin hiperactividad (ADD/ADHD), son: la inatención, la impulsividad, la hiperactividad emocional y en algunos casos la agresividad. Lo anterior puede ser producto de trastornos biológicos – genéticos o debido a factores externos de tipo ambiental (algunos relacionados con el contexto intrauterino). Al respecto, es necesario señalar que estos problemas actualmente son padecidos por más del 5% de la población infantil, y por más del 50% de los padres de los niños con estos síntomas. No obstante, existen países donde el porcentaje es más alto.    
     
    Es necesario decir que este tipo de trastornos del desarrollo no sólo tienen causales de orden biológico, debido a que la complejidad humana en la esfera de los sentimientos, las emociones, las conductas y los pensamientos, no se puede reducir al problema biológico, por ejemplo, de un receptor de dopamina. Desde este punto de vista  es imposible limitar el comportamiento humano a la patología de uno o de varios genes. En otras palabras, también podríamos afirmar que este síndrome tampoco es originado sólo por factores externos relacionados con la familia, la escuela y la sociedad. A pesar de que las investigaciones más recientes plantean que el ambiente cultural en que viven las nuevas generaciones juegan un papel más determinante que lo biológico en estos problemas. 
     
    Habiendo llegado a estas primeras conclusiones es necesario plantear que también existen muchos factores que tienen incidencia en estos trastornos, y se refieren específicamente al nuevo estrés de la post-modernidad  y a las influencias internas y externas de los ambientes intrauterinos, en especial relacionado con que un “mal útero”, que pueden producir desequilibrios químicos y deficiencias en el flujo de la dopamina, la serotonina, la noradrenalina, acetilcolina, glutamato y algunos otros neurotransmisores que segregan las neuronas de ciertas zonas del cerebro para inhibir o modular la actividad de otras neuronas.
     
    La situación anterior, puede tener una gran influencia en la desorganización de la cartografía genética encargada de los procesos de estimulación e inhibición de estas sustancias endógenas. Estas son algunas de las razones, por las cuales  se debe de hacer  énfasis en la química cerebral, sin desconocer la influencia del entorno social, cultural y educativo en que el que viven los niños con ADD/ADHD. En consecuencia, se asume de entrada que estos trastornos son  una intricada red de procesos y de sucesos relacionados con el mapa genético y los factores ambientales. 
     
    Para el tratamiento de este síndrome se utilizan exámenes clínicos, tecnológicos, observaciones, escalas de conducta, test psicológicos y pedagógicos, tareas de ejecución, Grafología entre otros. Sin embargo se hace necesario aclarar que al utilizar términos como enfermedad escritural 
     es negativo,debido  que en muchos casos puede ser producto  de la nueva cultura de los nativos digitales ,cuyo cerebro es multitareas y por naturaleza cultural dichas generaciones nacen hiperactivas .Lo anterior hace que en muchos casos sean diagnosticados como ENFERMOS lo cual es un gran error por parte de docentes, Psicólogos y Grafologos.
     
    Atentamente,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    LA DOPAMINA EL JUEGO Y LA ESCRITURA
     
    Nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras acciones se transportan por medio de miles de millones de moléculas químicas llamadas hormonas, neuro-hormonas, neurotransmisores y péptidos que en últimas forman un gran sistema bioquímico encargado de recorrer todo el cuerpo humano, a través de conductos sanguíneos y linfáticos.
     
    Vale la pena aclarar que la  noradrenalina se encarga de producir un estado de ánimo alegre y emprendedor; por el contrario la adrenalina es la que se encarga de activar el sistema de alerta entre el tálamo-hipotálamo y la hipófisis, para producir la huida o el ataque característica de la animalidad humana. Por último cabría mencionar que un exceso de la producción de dopamina puede llevar a la esquizofrenia, a la fantasía, o a la hiperactividad emocional que puede desencadenar procesos relacionados con la ansiedad, depresión y el estrés crónico, lo cual puede convertirse en el catalizador de la agresividad y de la violencia humana.
     
    Siguiendo a Josef Zehentbauer (1955), podríamos afirmar que “La serotonina actúa como un calmante emocional, haciendo perder un poco la conciencia, y como somnífero; la dopamina excita de forma emocional y sexual, activa la conciencia, la fantasía y la creatividad; la acetilcolina hace posible la memoria y los conocimientos intelectuales, agudiza las percepciones y es el neurotransmisor de nuestro pensamientos; la noradrenalina hace estar despierto y tener claridad de conocimientos activa el estar alerta, pero también las reacciones agresivas; el GABA actúa como tranquilizador y relajante” (p.55). 
     
    LA DOPAMINA EL JUEGO
     
    La dopamina que se produce durante el juego, actúa sobre el sistema nervioso originando una alta motivación física que se manifiesta en las habilidades corporales y en su movimiento. De hecho, cuando la dopamina se produce en altas cantidades (dependiendo del juego), en muchos casos, produce alucinaciones y fantasías que acompañan a los juegos. Lo anterior debido a que la dopamina se transforma en mezcalina, sustancia que altera las funciones mentales originando cambios de la presión arterial, temperatura de la piel, activando el sistema de alerta y atención, debido a que dilata la pupila. 
     
    El nivel de estrés también se elimina por la producción de serotonina que reduce la ansiedad y regula el estado de ánimo del jugador. Seguidamente, se convierte en un alucinógeno suave llamado bufoteina.  Por último,  se produce acetilcolina el cual favorece los estados de atención, aprendizaje y memoria. He ahí la gran importancia del juego creador, en lo relacionado con los procesos psicológicos superiores. De esta manera, el cerebro en síntesis es una fábrica bioquímica con capacidad de fabricar drogas sicodélicas. 
     
    En las experiencias lúdicas, es donde  los niños, los jóvenes y los adultos  encuentran el mayor placer del juego. De la capacidad  de los juegos de producir diferentes opiáceos  del cerebro, depende no sólo el placer del juego, sino la posibilidad didáctica del mismo, ya que a mayor producción de opiáceos, mayor será la zona de creatividad del ser humano, para poder producir nuevos mundos imaginarios, nuevos mundos fantásticos, nuevas criaturas, nuevas ilusiones, nuevas incertidumbres, nuevos deseos, es decir, nuevas experiencias, para estimular la inteligencia lúdica.
     
    En palabras de Joe Dispenza “Todos somos seres adictos a las emociones, este problema no es sicológico, sino bioquímico”.  
     
    LA DOPAMINA Y LA ESCRITURA
     
    Desde las perspectivas anteriores es difícil volver medibles las emociones y los estados alterados de conciencia que produce la dopamina y otros neurotransmisores en un acto escritural .En este sentido se requiere un acto atravesado por el diálogo , porque yo no puedo decir,ni aún siendo Neurologo:YO ME SIENTO LÍMBICO O DOPAMÍNICO ,SINO QUE SIMPLEMENTE DIGO ME SIENTO FELIZ,ME SIENTO BIEN…
     
    Es decir,no existen metodologías objetivas o empíricas que me permita acceder a la interioridad humana.De esta manera los sentimientos y las emociones solo pueden manifestarse desde dentro y las emociones y los sentimientos según KEN WILBER pertenecen a la experiencia interior del sistema límbico.
     
    Muy atentamente, 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
    Participante
    Número de entradas: 129
    ¿Cómo decir que Freud es obsoleto si aún no lo hemos entendido? 
    (Entrevista a Lacan)
     

     

    El 1945 el productor cinematográfico David O. Selznick (que había producido obras tan memorables como Lo que el viento se llevó, 1939) advirtió que ya no amaba a Irene Meyer, su esposa.
     
    Enloqueció de repente, se deprimió profundamente y le recomendaron que viera a uno de los psicoanalistas que habían huido de Europa, ante el avance mortal de las tropas nazis.
     
    Sandor Rado, iniciador del movimiento psicoanalítico berlinés, recomendó el nombre de May Romm, quien vivía en Los Angeles.
     
    La relación entre terapeuta y paciente duró poco, sufrió desplantes por parte del productor (o bien no asistía a las citas o se presentaba a la medianoche, sin avisar), que llegó a pensar en el colmo de su megalomanía que él podía ayudar a la doctora.
     
    La experiencia fue traumática, no logró salvar a David O. Selznick de las consecuencias de la depresión nerviosa, pero tuvo un efecto para la historia del cine que merece ser anotada. El productor abandonó el consultorio de la doctora Romm con la idea de hacer una película que escenificase, explicase y divulgase el psicoanálisis. No había en Hollywood mejor director para alcanzar ese objetivo que Alfred Hitchcock.
     
    Así nació Recuerda (Spellbound, 1945). Su historia relata los avatares de un psicoanalista, John Ballantyne (Gregory Peck), que llega a dirigir una clínica psiquiátrica. Sus colegas advierten rápidamente que algo no anda bien: el nuevo director asoma en su conducta una crisis nerviosa. No soporta las líneas paralelas, ni el color blanco. Y las marcas de un tenedor sobre un mantel blanco lo descompensan hasta desmayarlo.
     
    A continuación, se descubren tres verdades preocupantes: que el nuevo médico es un impostor que ha tomado el lugar del auténtico director; que éste último podría haber sido asesinado; y que el suplantador podría ser el asesino. Entonces aparece una mujer, la doctora Constance Petersen (Ingrid Bergman), psiquiatra, bella e inteligente, que se enamora de este misterioso hombre y resuelve todos los enigmas.
     
    En cierto momento de la película, la doctora Constance Petersen acude a la casa de su profesor y mentor, el doctor Alex Brulov (Michael Chekhov). Con él intenta resolver un sueño de John Ballantyne, que podría ayudar a resolver la intrincada trama. En la discusión se revela la incredulidad sobre las teorías de Freud por parte de Constance Petersen. Y Brulov reacciona, planteando que cuando no se entiende algo rápidamente se desconfía de Freud. 
     
    Esto ocurrió en el año 1945, cuando Estados Unidos buscaba salir de la pesadilla de haber lanzado dos bombas atómicas sobre víctimas inocentes japonesas. Querían que todo fuera un mal sueño y que alguien los convenciera de que no habían sido culpables de una acción tan atroz.
     
    Película completa para ver on-line
     

    Han pasado los años y Sigmund Freud aún despierta el recelo y la desconfianza que sintió Constance Petersen la noche en que acudió a su mentor para ayudar al hombre que amaba desconsoladamente. Ese recelo aparece en esta entrevista poco conocida al psicoanalista francés Jacques Lacan (1901/1981), realizada en 1974 por Emilio Granzotto. Inédita hasta 2004, la publicación literaria Magazine Litteraire la publicó para felicidad de muchos lectores.
     
    Merece ser leída aún por aquellos que piensan que el psicoanálisis es una pérdida de tiempo muy costosa, una suerte de relación imposible que se empeña en sobrevivir en tiempos modernos. Se descubre en estas líneas a una inteligencia que desbarata argumentos en contra del autor de La interpretación de los sueños. Granzotto atraviesa temas disímiles y complejos, y siempre prevalece la agudeza del entrevistado, que no se cansa de repetir que “el psicoanálisis es el reino de la palabra: no hay otro remedio”.
     
    Lacan: “En diez años máximo, el que me lea hallará todo transparente, como una buena jarra de cerveza”
     
    Emilio Granzotto Magazine Litteraire 
     
    → Cada vez se habla con más frecuencia de la crisis del psicoanálisis. Se dice que Sigmund Freud está obsoleto, la sociedad moderna ha descubierto que su obra no basta para entender al hombre, ni para interpretar a fondo su relación con el mundo.
     
    Esos son cuentos. En primer lugar, la crisis. No existe tal crisis, no puede haberla. El psicoanálisis aún no ha encontrado sus propios límites. Todavía hay tanto por descubrir en la práctica y en el conocimiento. En el psicoanálisis no hay solución inmediata, sólo la larga y paciente investigación de las razones. En segundo lugar, Freud.
     
    ¿Cómo puede decirse que está obsoleto si aún no lo hemos entendido a cabalidad? Lo que sí es cierto es que nos ha dado a conocer cosas completamente nuevas que ni siquiera habríamos imaginado antes de élDesde los problemas del inconsciente hasta la importancia de la sexualidad, desde el acceso a lo simbólico hasta la sujeción a las leyes del lenguaje.
     
    Su doctrina pone en tela de juicio la verdad, es una cuestión que nos concierne a todos y cada uno personalmente. Es algo muy distinto a una crisis. Lo repito: estamos lejos de Freud. Su nombre también ha servido para cubrir muchas cosas, ha habido desviaciones, los epígonos no siempre han seguido fielmente el modelo, se han creado confusiones. Tras su muerte en 1939, algunos de sus alumnos también pretendieron ejercer el psicoanálisis de otro modo, reduciendo su enseñanza a una fórmula banal: la técnica como ritual, la práctica restringida al tratamiento de la conducta, y como medio de readaptación del individuo a su entorno social. Es la negación de Freud, un psicoanálisis de comodidad, de salón.
     
    El propio Freud lo previó. Solía decir que hay tres posiciones insostenibles, tres tareas imposibles: gobernar, educar y ejercer el psicoanálisis. En nuestros días, poco importa quién asume la responsabilidad de gobernar y todo el mundo se cree educador. En cuanto a los psicoanalistas, gracias a Dios, prosperan, como los magos y los curanderos. Proponer a la gente ayudarla significa un éxito asegurado, y la clientela se atropella a sus puertas. El psicoanálisis es otra cosa.
     
    → ¿Exactamente qué? 
     
    → Lo defino como un síntoma, revelador de la enfermedad de la civilización en la que vivimos. Ciertamente, no es una filosofía. Aborrezco la filosofía, hace ya mucho tiempo que no dice nada interesante. El psicoanálisis tampoco es una fe y no me gusta llamarlo ciencia. Digamos que es una práctica y que se ocupa de lo que no anda bienTerriblemente difícil porque pretende introducir en la vida cotidiana lo imposible, lo imaginario. Ha obtenido algunos resultados hasta el presente pero aún no tiene reglas y se presta a todo tipo de equívocos.
     
    No hay que olvidar que se trata de algo totalmente nuevo, bien sea con respecto a la medicina, o la sicología y a sus anexos. Además es muy joven. Freud murió hace apenas 35 años. Su primer libro, La Interpretación de los Sueños, fue publicado en 1900, con muy poco éxito. Se vendieron, eso creo, 300 ejemplares en varios años. Tuvo pocos pupilos, a quienes se les tomaba por locos, y que ni siquiera estaban de acuerdo en la manera de poner en práctica y de interpretar lo que habían aprendido.
     
     ¿Qué es lo que no anda bien en el hombre de hoy? 
     
    → Es ese gran hastío, la vida como consecuencia del curso del progreso. A través del psicoanálisis, las personas esperan aventurarse hasta donde puedan ir arrastrando ese hastío.
     
    → ¿Qué impulsa a la gente a hacerse psicoanalizar? 
     
    →  El miedo. Cuando le ocurren cosas, incluso cosas que desea, cosas que no comprende, el hombre siente miedo. Sufre por no entender y poco a poco cae en un estado de pánico. Es la neurosisEn la neurosis histérica, el cuerpo enferma de miedo de estar enfermo, sin estarlo en realidad. En la neurosis obsesiva, el miedo mete cosas raras en la mente, pensamientos que no podemos controlar, fobias en las cuales las formas y objetos adquieren significaciones diversas que suscitan miedo.
     
    → ¿Por ejemplo? 
     
    →  El neurótico se siente obligado por una necesidad tremenda de ir docenas de veces a verificar si un grifo está realmente cerrado. O si una cosa está en su lugar, sabiendo sin embargo con certeza que el grifo está como debe estar y que la cosa está en el lugar donde debe estar. No hay píldoras que curen esto. Hay que descubrir por qué esto nos pasa y saber qué significa.
     
    → ¿Y la cura?
     
    → El neurótico es un enfermo que se cura con la palabra, y sobre todo con su propia palabra. Debe hablar, contar, explicarse a sí mismo. Freud definía el psicoanálisis como la asunción por parte del sujeto de su propia historia, en la medida en que ella está constituida por la palabra dirigida a otroEl psicoanálisis es el reino de la palabra, no hay otro remedio. Freud explicaba que el inconsciente no es tan profundo como inaccesible a un examen profundo de lo consciente. Y decía que en ese inconsciente, el que habla es un sujeto dentro del sujeto, trascendiendo al sujeto. La palabra es la gran fuerza del psicoanálisis.
     
    →  ¿La palabra de quién, del enfermo o del psicoanalista?
     
    → En el psicoanálisis los términos “enfermo”, “medicina”, “remedio” no son más precisos que las fórmulas pasivas que adoptamos comúnmente. Cuando hablamos de “hacerse psicoanalizar” cometemos un error. Quien hace el verdadero trabajo en el análisis es quien habla, el sujeto analizado. Aunque lo haga de la manera sugerida por el analista quien le indica cómo proceder, y lo ayuda mediante sus intervenciones. Él también proporciona una interpretación.
     
    A simple vista, ella parece dar un sentido a lo que dice el analizado. En realidad, la interpretación es más sutil, tendiendo a borrar el sentido de las cosas por las que sufre el individuo. El objetivo es mostrarle a través de su propio relato que el síntoma, digamos la enfermedad, no tiene relación alguna con nada, que está privada de cualquier sentido posible. Aunque en apariencia es real, no existe.
     
    Las vías por las que procede este acto de la palabra exigen mucha práctica y una paciencia infinita. La paciencia y la medición son los instrumentos del psicoanálisis. La técnica consiste en saber medir la ayuda que se le da al individuo analizado. En consecuencia, el psicoanálisis es difícil.
     
    → Cuando se habla de Jacques Lacan se asocia inevitablemente este nombre con una fórmula, el “regreso” a Freud ¿Qué significa esto?
     
    →  Exactamente lo que se dice. El psicoanálisis es Freud. Si se quiere hacer psicoanálisis, hay que regresar a Freud, a sus términos y definiciones, leídos e interpretados en sentido literal. Yo fundé en París una escuela freudiana precisamente con este objetivo. Hace más de 20 años que expongo mi punto de vista: regresar a Freud significa simplemente despejar el terreno de desviaciones y equívocos de la fenomenología existencial por ejemplo, como del formalismo institucional de las sociedades psicoanalíticas, retomando la lectura de la enseñanza de Freud según los principios definidos y enumerados a partir de su trabajo. Releer a Freud quiere decir sencillamente releer a Freud. Quien no lo hace en el psicoanálisis, utiliza una fórmula abusiva.
     
    → Pero Freud es difícil. Y se dice que Lacan lo vuelve francamente incomprensible. A Lacan se le reprocha hablar y sobre todo escribir de una maneta tal que sólo unos pocos adeptos pueden esperar comprender. 
     
    → Lo sé, se me tiene por un oscuro que esconde su pensamiento tras una cortina de humo. Me pregunto por qué. A propósito del análisis, repito con Freud que es “el juego intersubjetivo a través del cual la verdad entra en lo real” ¿Acaso no está claro? Pero el psicoanálisis no es cosa de niños.
     
    Mis libros son definidos como incomprensibles ¿Pero por qué? No los escribí para todo el mundo, para que fueran comprendidos por todos. Al contrario, nunca me ocupé en lo más mínimo de complacer a ningún tipo de lector, quien quiera que sea. Tenía cosas que decir y las dije. Me basta con tener un público que lee. Si no comprenden, paciencia. En cuanto al número de lectores, he tenido más suerte que Freud. Mis libros son incluso más leídos, eso me sorprende.  

    También estoy convencido de que en diez años máximo, el que me lea hallará todo transparente, como una buena jarra de cerveza. Quizá entonces dirán: ‘Este Lacan, que banalidad’”.
     
    → ¿Cuáles son las características del lacanismo?
     
    → Aún es muy pronto para decirlo, ya que el lacanismo todavía no existe. Apenas se siente su aroma, como un presentimiento.
     
    En todo caso, Lacan es un señor que práctica el psicoanálisis desde al menos 40 años y que durante todos esos años lo ha estudiado. Creo en el estructuralismo y en la ciencia del lenguaje.
     
    Escribí en mi libro que “a lo que nos lleva el descubrimiento de Freud es a la enormidad del orden en el que hemos entrado, en el que nacimos por segunda vez, si se quiere expresar así, saliendo del estado llamado muy acertadamente infans, sin palabra”.
     
    El orden simbólico sobre el cual Freud basó su descubrimiento está constituido por el lenguaje como momento del discurso universal concreto. Es el mundo de la palabra el que crea el mundo de las cosas, inicialmente confusas en todo lo que está por suceder. Sólo las palabras pueden dar un sentido cabal a la esencia de las cosas. Sin las palabras, nada existiría ¿Qué sería el placer sin el intermediario de la palabra?
     
    Mi idea es que Freud, enunciando en sus primeras obras – La interpretación de los sueñosMás allá del principio del placerTótem y tabú– las leyes del inconsciente, fue el precursor de la postulación de las teorías con las cuales unos años después Ferdinand de Saussure abriría la vía a la lingüística moderna. Esta está sometida, como todo el resto, a las leyes del lenguaje. Sólo las palabras pueden engendrarla y darle consistencia. Sin el lenguaje, la humanidad no avanzaría ni un paso en las investigaciones sobre el pensamiento. Este es el caso del psicoanálisis.
     
    Cualquiera que sea la función que se le atribuya, agente de sanación, de formación o de sondeo, sólo hay un medio del cual nos servimos: la palabra del paciente. Y toda palabra amerita una respuesta.
     
    →  Luego, es análisis en tanto que diálogo. Hay personas que lo interpretan más bien como un sucedáneo de la confesión.
     
    →  ¿Pero qué confesión? No le confesamos nada al psicoanalista. Uno se deja llevar a decirle cosas, simplemente, todo lo que nos pasa por la cabeza. Palabras, precisamente. El descubrimiento del psicoanálisis es el hombre como animal hablante. Le corresponde al analista ordenar las palabras que escucha y darles un sentido, una significación. Para hacer un buen análisis, hace falta un acuerdo, la alianza entre el analizado y el analista.
     
    A través del discurso de uno, el otro intenta de hacerse una idea de lo que se trata y descubrir más allá del síntoma aparente el nudo difícil de la verdad. La otra función del analista es explicar el sentido de las palabras para hacer entender al paciente lo que puede esperarse del análisis.
     
    → Es una relación de extrema confianza. 
     
    → Más bien un intercambio donde lo importante es que uno habla y el otro escucha. También el silencio. El analista no plantea preguntas y no tiene ideas. Sólo da las respuestas que quiere darle a las cuestiones que suscitan su deseo. Pero al final del final, el analizado siempre va a donde lo lleva el analista.
     
    →  Acaba de hablar de la cura ¿Hay posibilidad de curar? ¿Superar la neurosis? 
     
    → El psicoanálisis triunfa cuando limpia el terreno, sale del síntoma, sale de lo real. Es decir, cuando llega a la verdad.
     
    → ¿Podría enunciar el mismo concepto de una manera menos lacaniana? 
     
    →  Llamo síntoma a todo lo que viene de lo real. Y real a todo aquello que anda mal, que no funciona, que se opone a la vida del hombre y al enfrentamiento de su personalidad. Lo real siempre regresa al mismo lugar. Siempre lo encontramos allí, con los mismos rostros. Los científicos tienen razón al decir que nada es imposible en lo real. Hace falta un tupé sagrado para afirmar cosas de este tipo, o bien, como lo supongo, la total ignorancia de lo que se hace y se dice. 
     
    Lo real y lo imposible son antitéticos, no pueden ir juntos. El análisis empuja al individuo hacia lo imposible, le sugiere considerar el mundo como es verdaderamente, es decir imaginario, sin significación. Mientras que lo real, como un pájaro voraz, no hace más que nutrirse de cosas con sentido, acciones que tienen un sentido.
     
    Escuchamos repetir que hay que darle sentido a esto o aquello, a sus propios pensamientos, a sus propias aspiraciones, a los deseos, al sexo, a la vida. Pero no sabemos nada de nada sobre la vida. Los sabios se afanan en explicárnoslo. Mi temor es que por su fracaso, lo real, esa cosa monstruosa que no existe, termine por tomarlo, por arrastrarlo. La ciencia sustituye a la religión y además es más despótica, obtusa y oscurantista. Hay un dios-átomo, un dios-espacio, etc. Si la ciencia gana o la religión, el psicoanálisis está acabado.
     
    →  ¿En nuestros días, que relación existe entre la ciencia y el psicoanálisis? 
       
    →  Para mí, la única ciencia verdadera, seria, a seguir, es la ciencia-ficción. La otra, la oficial, la que tiene sus altares en los laboratorios, avanza a tientas, sin equilibrio. E incluso, comienza a tener miedo de su propia sombra.
     
    Parece que a los sabios les está llegando el momento de la angustia. En sus laboratorios asépticos, en sus batas almidonadas, esos viejos chiquillos que juegan con cosas desconocidas, fabricando aparatos cada vez más complicados e inventando fórmulas cada vez más oscuras, comienzan a preguntarse lo que podrá venir mañana, a dónde nos llevarán finalmente sus investigaciones siempre novedosas.
     
    En fin, yo me pregunto ¿y si fuera demasiado tarde? Los biólogos se lo preguntan hoy, o los físicos, los químicos. Para mí, están locos. Aunque ya están en el proceso de cambiarle el rostro al universo, sólo ahora, en el presente se les ocurre preguntarse si por casualidad esto no podría ser peligroso
     
    ¿Y si todo saltara? ¿Si las bacterias cultivadas tan amorosamente en los blancos laboratorios se transformaran en enemigos mortales? ¿Y si el mundo fuera barrido por una horda de estas bacterias con toda la mierda que lo habita, comenzando por esos sabios de los laboratorios?
     
    A las tres posiciones imposibles de Freud, gobierno, educación, psicoanálisis, yo le agregaría una cuarta, la ciencia. Salvo que los sabios no saben que su posición es insostenible.
     
    → Esa es una visión bastante pesimista de lo que llamamos progreso. 
     
    → No, es otra cosa. No soy pesimista. No pasará nada. Por la sencilla razón de que el hombre es un bueno para nada, ni siquiera es capaz de destruirse a sí mismo. Personalmente, me parecería maravillosa una calamidad total producida por el hombre. Esa sería la prueba de que ha llegado a hacer algo con sus manos, su cabeza, sus intervenciones divinas, naturales o de otra especie.  
     
    Todas esas bellas bacterias sobrealimentadas por diversión, diseminadas en el mundo como las langostas de la Biblia, significarían el triunfo del hombre. Pero eso no sucederá. La ciencia atraviesa, afortunadamente, por una crisis de responsabilidad, todo entrará en el orden de las cosas, como se dice. Yo lo anuncié: lo real tomará la delantera, como siempre. Y nosotros seremos como siempre dichosos.
     
    →  Otra paradoja de Jacques Lacan. Se le reprocha, además de la dificultad del lenguaje y oscuridad de los conceptos, los juegos de palabras, las bromas del lenguaje, los retruécanos a la francesa, y precisamente, las paradojas. Quien lo escucha o quien lo lee tiene el derecho a sentirse desorientado. 
     
    →  De hecho, ya no bromeo, digo cosas muy serias. Me sirvo solamente de la palabra como los sabios de los que he hablado se sirven de sus alambiques y de sus instalaciones electrónicas. Siempre busco referirme a la experiencia del psicoanálisis.
     
    →  Usted dice: lo real no existe. Pero el hombre promedio sabe que lo real es el mundo, todo lo que lo rodea, lo que ve con sus ojos, lo que toca. 
     
    →  Deslastrémonos también de este hombre promedio que, en principio no existe. Existen individuos, eso es todo. Cuando escucho hablar del hombre común, de fenómenos de masa y de cosas de ese tipo, pienso en todos los pacientes que he visto pasar por el diván en cuarenta años de escucha. Ninguno, en medida alguna, se parece al otro, ninguno tiene las mismas fobias, las mismas angustias, la misma manera de relatar, el mismo miedo de no entender. El hombre promedio ¿quién es ese? ¿Yo, usted, mi conserje, el presidente de la república?
     
    → Hablábamos de lo real, del mundo que vemos todos. 
     
     Exactamente. La diferencia entre lo real, es decir lo que está mal, y lo simbólico, lo imaginario es decir la verdad, es que lo real es el mundo. Para constatar que el mundo no existe, que no hay mundo, basta con pensar en todas las banalidades que una infinidad de imbéciles creen que es el mundo. Y yo invito a mis amigos de Panorama, antes de acusarme de paradójico, a reflexionar sobre lo que apenas han leído.
     
    →  Se diría que usted es siempre pesimista.
     
    →  Eso no es cierto. No me clasifico ni entre los alarmistas ni entre los angustiados. Será muy infeliz el psicoanalista que no haya superado el estadio de la angustiaEs cierto, a nuestro alrededor hay cosas horripilantes y devoradoras, como la televisión por medio de la cual una gran parte de nosotros es fagocitada. Pero esto sólo ocurre porque hay personas que se dejan fagocitar, que hasta se inventan un interés por lo que ven.
     
    Luego, hay otros ardides monstruosos igualmente devoradores: los cohetes que van a la luna, las investigaciones en el fondo de los océanos, etc. Todas cosas que devoran. Pero no hay motivo para dramatizar. Estoy seguro de que cuando nos hartemos de los cohetes, de la televisión y de todas las malditas investigaciones al vacío, encontraremos otra cosa de qué ocuparnos. Es una reviviscencia de la religión ¿verdad? ¿Y qué mejor monstruo devorador que la religión? Es una fiestas continua para divertirse durante siglos como ya ha quedado demostrado.
     
    Mi respuesta a todo eso, es que el hombre siempre ha sabido adaptarse al mal. Lo único real que podemos concebir, a lo que tenemos acceso es justamente eso: habrá que buscarle una razón, darle sentido a las cosas, como decimos. De otro modo, el hombre no tendría angustia, Freud no se habría hecho célebre, y yo sería profesor de liceo.
     
    → ¿Las angustias siempre son de esta naturaleza o existen angustias ligadas a ciertas condiciones sociales, a determinadas épocas históricas, a algunas latitudes? 
     
    →  La angustia del sabio que tiene miedo de sus descubrimientos puede parecer reciente. ¿Pero qué sabemos de lo que ocurrió en otros tiempos? ¿De los dramas des otros investigadores? La angustia del obrero esclavo en la cadena de producción como en la rama de una galera, es la angustia de hoy. O, más sencillamente, está vinculada con las otras definiciones y palabras de hoy.
     
    → ¿Pero qué es la angustia para el psicoanálisis? 
     
    → Algo que se sitúa más allá de nuestro cuerpo, un miedo, pero de nada, que el cuerpo, incluido el espíritu, puede motivar. El miedo del miedo, en resumen. Muchos de esos miedos, muchas de esas angustias, al nivel que las percibimos tienen que ver con el sexo. Freud decía que la sexualidad, para el animal hablante que se llama hombre, no tiene ni remedio ni esperanza. Una de las tareas del analista es encontrar en la palabra del paciente la relación entre la angustia y el sexo, ese gran desconocido.
     
    →  Hoy en día, cuando el sexo se distribuye por todas partes, sexo en el cine, sexo en el teatro, sexo en la televisión, sexo en los periódicos, en las canciones, en las playas, se dice que las personas siente menos angustia por los problemas ligados a la esfera sexual. Los tabúes han caído, se dice, el sexo ya no da miedo.
     
    →  La sexomanía invasora no es más que un fenómeno publicitario. El psicoanálisis es una cosa seria que tiene que ver, lo repito, con una relación estrictamente personal entre dos individuos: el sujeto y el analista. No existe el psicoanálisis colectivo, así como no hay angustias o neurosis de masas.
     
    Que el sexo sea puesto al orden del día en cada esquina, tratado como un detergente cualquiera en los carruseles televisados, no implica ninguna promesa de beneficio alguno. No digo que eso sea malo. No basta ciertamente con tratar las angustias y los problemas particulares. Hay que partir de la moda, de esa fingida liberalización que se nos da, como un bien otorgado desde arriba, por la supuesta sociedad permisiva. Pero no sirve a nivel del psicoanálisis.
     
    [Este texto fue recuperado por la revista francesa Magazine Litteraire 428, en febrero de 2004]
     
     

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No todo lo de freud se refiere a patologías de carácter sexual,cuando manifiesta por ejemplo que"Todo niño que juega se comporta como un poeta, pues se crea un mundo propio o, mejor dicho, inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que le agrada.Lo opuesto al juego no es la seriedad, sino… la realidad efectiva. El niño diferencia muy bien de la realidad su mundo del juego, a pesar de toda su investidura afectiva; y tiende a apuntalar sus objetos y situaciones imaginados en cosas palpables y visibles del mundo real. 
     
    El poeta hace lo mismo que el niño que juega: crea un mundo de fantasía al que toma muy en serio, vale decir, lo dota de grandes montos de afecto, al tiempo que lo separa tajantemente de la realidad efectiva.” 
     
    De igual forma Goethe planteaba que el soñar es un arte poético involuntario, el juego y el arte al parecer tienes la misma lógica y estructura. 
     
    Para winnicott pediatra Inglés "Está también el juego. No me refiero a los jugueteos o las bromas. El interjuego de la madre y el bebé determina un área que podría ser denominada espacio común, la tierra de nadie que es la tierra de cada hombre, el sitio donde se encuentra el secreto, el espacio potencial que puede convertirse en objeto transicional, el símbolo de la confianza y de la unión entre el bebé y la madre, una unión que no involucra la interpretación. No olvidemos pues el juego, en el que se origina el afecto y disfrute de la experiencia".
     
    Desde estas perspectivas son muy grandes los aportes de este genio al psicoanálisis y a la comprensión de la complejidad del comportamiento que en gran medida queramos o no aceptarlo es la sexualidad humana la que atraviesa el fundamento esencial de la vida.Tambien su concepto de libertad es muy pertinente "La mayoría de la gente no quiere la libertad realmente, porque la libertad implica responsabilidad, y la mayoría de las personas tienen miedo de la responsabilidad. "
     
    Muy similar a lo que describiría Erich Fromm varios años después. Por cierto, el concepto de libertad es muy diferente al de libertinaje.
     
    En este sentido este gran genio ha sido mal  interpretado,porque que la mayoría de sus planteamientos fueron desarrollados a partir de sus problemas personales y sus conceptos giraron en torno a la sexualidad.
     
    Es por lo anterior que no podemos caer en una visión reduccionista de sólo analizar a Freud desde Edipo,Electra,lo anal,Fálico,sino sus grandes aportes a la interpretación del Chiste,El sentido del humor ,la psicopatología de la vida cotidiana y alrededor de la energía sexual(Líbido),que puede abrirnos brechas teóricas de interpretación en lo relacionado con el impulso y el movimiento de las grafías para poder entender  los ganchos y la bajadas fuertes de las letras en zonas ligadas con el cerebro reptílico y los comportamientos del id freudiano.
     
    Lo anterior se podría ilustrar mejor para aplicaciones grafológicas elaborando una cartografía mental sobre ordenadas cartesianas que van desde el córtex frontal ,pasando por el sistema límbico para caer en el sistema reptil y relacionar estos comportamientos con la zona del inconsciente freudiano a pesar de que sea inmedible.
     
    Atentamente,
     
    Nota. EXTRAORDINARIO EL APORTE DE ALLENDE

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Quiero dar otro punto de vista sobre la vejez. Un punto de vista neurocientífico y de la plasticidad cerebral. ¿ Cómo funciona la Vejez ? Qué le pasa al cerebro ? Cómo funcionan los ritmos circadianos en la Vejez ? En el siguiente video les digo una explicación. Espero que les parezca interesante
     
     
    Atentamente,
     

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Número de entradas: 129
    El neuromarketing como herramienta de análisis emergente de la neuroeconomía pretende explicar cómo el cerebro humano se encuentra implicado en los diferentes usos y consumos del ser humano, bien sea para maximizar ganancias en forma lógica, racional, o también,  por placer impulsivo, producto de todas las emociones que invaden el cerebro humano, y toda la corporalidad. 
     
    En muchos casos el consumo  humano es de carácter  subjetivo y no predecible como lo plantea la economía clásica con su principio de: “ maximizar ganancias, minimizando los gastos”.
     
    Desde esta perspectiva la unión interdisciplinaria entre la economía, la neurociencia y la biología permitirán una mayor comprensión de estos procesos relacionados con la oferta y el consumo que plantea la MICROECONOMÍA.
     
    Desde la Biología del comportamiento se ha intentado demostrar que cualquier sistema biológico maximiza la capacidad evolutiva,  especialmente en lo relacionado con la consecución del alimento y con la vida sexual. De esta manera  la regla de oro desde el punto de vista económico es buscar alimento de un modo  eficiente, donde solo los más inteligentes,  y de mejor estado físico, lo consiguen. Este proceso desde el punto de vista Darwiniano, se denomina “selección natural”. Es así  como por principio biológico, un animal debe gastar poca energía como le fuera posible, para poder obtener  la mayor cantidad de alimentos probables. Al respecto, las teorías actuales sobre simbiosis a nivel biológico o  cooperación a nivel sociológico, podrían contradecir este tipo de modelo de optimización  – determinista. 
     
    Recordemos  que para Pascal entender el mundo de la vida, requiere también de cálculos probabilísticos, a diferencia  de Descartes decía que solo se podría entender el mundo con modelos deterministas como lo plantea la Economía Clásica.
     
    Por el contrario, para la nueva disciplina llamada NEUROECONOMÍA, es indispensable poder comprender tanto las acciones deterministas, como también los comportamientos  fundamentalmente  impredecibles, que por lo regular, son atributos por acciones volitivas – cognitivas, producto de la interacción de la mente humana con las emociones. Para la neuroeconomía los comportamientos humanos cuando se toma una decisión microeconómica, relacionada con la oferta y la demanda,  es fundamentalmente subjetiva – emocional e irreductiblemente focalizada en inciertos como los presentados por Neumann y Morgenstern, cuando plantean que en el mundo de las decisiones frecuentemente se tiene que reflejar la existencia de oponentes inteligentes en cuanto cada uno busca la maximización de su ganancia.
     
    Este es, en síntesis, el fundamento de la teoría de Juegos que estudia a nivel económico la interacción que sucede entre competidores inteligentes. En este sentido, cabría precisar que algunos teóricos dicen que la teoría de Juegos se aplica más a la Biología que al campo del comportamiento económico, a pesar de  que en la solución de un juego, el concepto de la racionalidad humana es reemplazado por el de la estabilidad económica.
     
    Hoy en día el papel de la neuroeconomía consiste en poder explicar desde la Neurociencia cómo el cerebro humano resuelve problemas utilizando la  parte más desarrollada del cerebro llamada  córtex frontal o desde el  sistema límbico, empleando las emociones, o en forma impulsiva – instintiva, usando el sistema  reptílico. Desde otro enfoque para Grincher “El Objetivo primordial de un enfoque neuroeconómico debe ser la confección de una teoría de cómo están organizadas y cómo se producen las computaciones que fundamenten el comportamiento en el cerebro”.
     
    Del contexto teórico anterior surge el NeuromarKeting, este debe inicialmente ser comprendido desde los fundamentos mínimos de la Neuroeconomía, para no caer como tradicionalmente se ha hecho, en un proceso de manipulación del comportamiento humano, para favorecer un determinado modelo  económico utilitarista, y a la vez, ideológico que no ve la sociedad sino en términos de consumo – calidad – mercado – competitividad,  dentro del modelo de depredación Darwinista que tanto daño ha hecho a nuestra sociedad.
     
    Al  respecto desde el Neuromarketing la pregunta esencial no debe ser: ¿”Qué deben de consumir las masas”?, más bien ¿“Por qué consumen en forma homogenizadas las masas”?,  ¿Por qué fácilmente se dejan manipular cuando consumen, impulsiva, reptílica o emocionalmente? Al respecto, tanto las teorías monádicas, diádicas, triádicas; y de cerebro total que se exponen en mis libros pueden ser de mucha utilidad para poder comprender estos procesos más idónea y profesionalmente por parte de los disciplinas y de las ciencias que estudian dichos procesos.
     
    Desde las perspectivas anteriores, comprender el mundo del Neuromarketing requiere inicialmente de una teoría pertinente, basada en la Economía, para poder describir los comportamientos individuales y colectivos de una determinada sociedad. Posteriormente se necesita de la comprensión de las teorías cerebrales, y especialmente, del uso de las nuevas tecnologías de imagen que permiten investigar los modelos neuronales en el momento del consumo. Por último, se tendría que desarrollar una explicación pertinente a nivel celular, y específicamente neuronal, para saber cómo el cerebro humano lleva a cabo dichas computaciones cuando procesa emociones atravesadas por significados y no informaciones  que es lo que hace el cerebro humano cuando la gente consume o aprende. En este sentido, tanto la Neuroeconomía como el Neuromarketing abren nuevos horizontes de comprensión al comportamiento humano, ya que su objeto de estudio no solamente se refiriere a la toma de decisiones, sino a la atención, al aprendizaje, a las emociones, a los impulsos, a las recompensas, al libre albedrío, a la cognición, a los hábitos de clase y no sólo a modelos de optimización matemática, como lo hace actualmente la Economía Clásica.
     
    Para terminar esta reflexión teórica, cabría precisar con el cuestionamiento del economista Veblen, en 1898 cuando se preguntaba: ¿Por qué la economía no es una ciencia evolutiva? Al respecto,  proponía que para comprender el comportamiento económico de los seres humanos se requiere entender a nivel evolutivo los mecanismos  mediante los cuales se produjeron dichos comportamientos. En esa misma línea el biólogo Wilson en 1998, argumentó la necesidad de fusionar las ciencias sociales con las naturales, señala lo deseable e inevitable de esta asociación  interdisciplinaria en la que Wilson expresó que esta fusión comenzará con un amplio reconocimiento  de que la Economía y la biología son dos disciplinas, que tratan el mismo tema. 
     
    En conclusión, siguiendo a Grimcher:  “La Economía es una  ciencia biológica. Es el estudio de cómo eligen los seres humanos. La elección es manifiestamente un proceso biológico. Entender verdaderamente cómo y por qué los seres humanos eligen como lo hacen, requerirá sin duda de una  ciencia Neuroeconómica” Recordemos, por último, que desde el aspecto evolutivo un Neuroeconomista supone que los animales, incluyendo al hombre, usan su cerebro para sobrevivir en contextos inhóspitos o cambiantes.
     
    Libro 'El Neuromarketing y el Consumidor'
     
    Atentamente,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Más que afirmaciones quisiera generar preguntas en este debate difícil de confrontar desde la Grafología, debido a la complejidad que genera el concepto de la deshonestidad ,donde fácilmente podemos caer en la tentación de clasificar comportamientos a través de las grafías sin entender como mínimo cómo funciona el cerebro humano de un deshonesto ,para lo cual todavía no existen teorías precisas sino simplemente especulaciones que requieren de observación sistematizada y de la aplicación de métodos experimentales sólidos. 
     
    Desde estas perspectivas las preguntas serían:
     
    – ¿Qué tanto inciden los factores sociales y culturales en la comisión de conductas deshonestas? 
    – ¿Se pueden medir e identificar la deshonestidad?
    – ¿Hay algún sentido de honestidad que atraviese a las culturas?
    – ¿Existen diferencias neurológicas importantes entre los “grandes deshonestos y el resto de la población?
     

    Peguntas muy difíciles de Responder…
     
    Cabe señalar con respecto al  debate que en mi escritura existe omisiones de muchas letras no porque sea mentiroso o deshonesto, sino porque simplemente escribo demasiado rápido, y en el ejercicio de configurar la idea total descuido la grafía, ya que la corrección la pospongo para el final. También tengo dislexias,disgrafías,discalculias y mi escritura es demasiado pastosa o sucia.Qué tal caer en manos de un grafologo conductual como son muchos. De esta forma también serían analizados los nativos digitales, enfrentados a formatos nuevos de escritura en los que se combinan grafías con imágenes para construir textos que no se leen algoritmicamente sino  escaneados: nuevos lenguajes digitales difíciles de medir con mecanismos grafológicos conductuales o tradicionales.
     
    Creo que algunos de los autores de este debate se refieren a la detección de impulsos que alteran al escritor en el momento en que está relatando de manera escrita un oficio, al igual que lo hace cuando está respondiendo oralmente ante un polígrafo y que permiten detectar emociones alteradas. Cuando mentimos interesadamente, la amígdala produce una sensación negativa que limita el grado en que estamos dispuestos a mentir. Sin embargo, esta respuesta se desvanece a medida que continuamos mintiendo, y cuanto más se reduce esta actividad, más grande será la mentira que consideremos aceptable y también será menos detectable.  
     
    El mentir no es una constante, es una acción deliberada que una vez ejecutada deja de suceder. Al respecto definir rasgos grafológicos como normas de comportamiento constantes termina siendo un error cargado de argumentos supersticiosos, como los que se esgrimen en los manuales de quiromancia y todas esas ciencias medievales que pretendían construir rasgos paranormales.
     
    Afortunadamente para nosotros, el estudio de la conducta  a través de las Neurociencias sociales han vivido una verdadera revolución en las últimas dos décadas, y han generado algunas respuestas muy sólidas a estas preguntas. No se trata más de respuestas basadas en la intuición o en la especulación, sino en la aplicación de métodos desde las NEUROCIENCIAS tal como hace magistralmente el Dr Allende.
     
    Atentamente,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La química de la violencia 
     
    Fuera de existir el modelo cerebral por impulsos eléctricos, basado en la conexión de neuronas a través de las dendritas, existe otro tipo de cerebro químico que puede funcionar como un segundo sistema nervioso. Para estudiar este cerebro se hace necesario que exploremos la química del pensamiento y de las emociones, para poder establecer algunas relaciones con la violencia humana.
     
    Las nuevas investigaciones y descubrimientos alrededor de la Neurociencia se enfocan actualmente en poder comprender la química de las emociones para abrir nuevas brechas en la comprensión de problemas, especialmente relacionados con la violencia, donde siempre ha primado una visión reduccionista, en la cual la comprensión de este problema se atribuye a la genética, o al contexto cultural y social.
     
    El fundamento básico para comprender la violencia desde una dimensión química, parte del supuesto de que cuando tenemos un pensamiento agresivo en nuestro cerebro, inmediatamente la respuesta que se produce es una gran cascada de moléculas de la emoción que invaden toda la corporalidad humana y no como antes se creía, que solo existía a nivel del cerebro límbico. Es así, como hoy en día son los péptidos, junto con los receptores de la célula, los químicos que más influyen en la conexión entre cuerpo y mente. Anteriormente se planteaba que eran solamente los neurotransmisores.
     
    En el momento en que una persona se encuentra frente a una situación amenazante o se encuentra invadida por las emociones negativas relacionadas, con la ira y el intenso dolor, el sistema nervioso simpático es el que se encarga de esta situación estresante. Por consiguiente, el ritmo cardiaco se altera, lo mismo que la respiración y la tensión, las pupilas se dilatan, la presión arterial se eleva, también existe un desbalance del sistema endocrino e inmunológico. De esta forma se activan las glándulas suprarrenales y se produce toda esa cascada de reacciones químicas que viajan por la médula espinal, produciendo respuestas inmediatas. Por esta razón estas señales llegan a las glándulas suprarrenales más rápido que a cualquier otro tejido del cuerpo humano.
     
    Una vez que la corporalidad humana se inunda de adrenalina el pensamiento consciente desaparece y las neuronas, y los neurotransmisores trasmiten el problema al hipotálamo, el cual libera una serie de hormonas, y las envía a la glándula pituitaria. Allí se libera el péptido llamado corticotropina, el cual será liberado en todo el torrente sanguíneo, para llegar a su destino las glándulas suprarrenales donde se produce la hormona del estrés (glucorticoides). De esta forma el cortizol y la adrenalina son las responsables de la mayoría de los efectos producidos en el estrés.
     
    En consecuencia si éste es crónico se produce también noradrenalina, la cual se comunica con la amígdala ayudando nuevamente a reciclar esa cascada de moléculas negativas de la emoción que desencadenan la depresión, la angustia, el odio, la hiperactividad, es decir todos aquellos procesos que de una u otra forma están relacionados con la violencia humana.
     
     
    La testosterona
     
    Para la Neurociencia la testosterona se encuentra ligada a la agresión y a la violencia del ser humano. Los aumentos de esta hormona se relacionan con conductas antisociales, con impulsividad, violencia, odio, maltrato, suicidio y conductas humanas relacionas con la competitividad. Estos son algunos de los motivos por los cuales el hombre es más violento que la mujer, debido a que en términos evolutivos el hombre desde sus orígenes se dedicó a la depredación y a la caza de animales prehistóricos, mientras que la mujer cumplía otro tipo de oficios ligados al hogar, a la siembra, a la domesticación, etc.
     
    Hay que resaltar que un aumento de testosterona disminuye la presencia en el cerebro límbico de la producción de serotonina, dando como resultado una inhibición en la producción de este neurotransmisor tan necesario en el ser humano para proporcionar paz, tranquilidad y felicidad; los cuales son tres aspectos claves  ligados con el sentido de la vida. Lo paradójico de lo anterior, es que la inhibición que se produce es de tipo cruzado, es decir, si aumenta mucho la serotonina disminuye la testosterona produciendo “Calma Marina”, pero a su vez disminuye en el apetito sexual de las personas.
     
    La testosterona también se encuentra relacionada con la vasopresina e inclusive con el colesterol, produciendo comportamientos muy agresivos e impulsivos. Un aumento de vasopresina origina que el tiempo que transcurre entre el estímulo de una acción amenazante y la reacción de ataque disminuya, evitando que la señal de alarma llegue al córtex frontal y el sujeto no piense antes de actuar y sus comportamientos se conviertan en violentos o en un acto delictivo. No obstante,  también existe una relación intensa entre la vasopresina y la serotonina originado conductas más desinhibidas y mayor respuesta motriz frente a eventos.
     
    También se encuentra comprobado por Golier (1995), que la impulsividad también se encuentra relacionada con la baja cantidad de colesterol que puede tener un sujeto. Desde entonces, descubrió que en 70.000 personas con un seguimiento de 12 años, que la disminución de colesterol se encuentra relacionado con el aumento de riesgo suicida, y otros tipos de comportamiento que se pueden relacionar con la violencia, como son los cambios de humor, las actitudes depresivas o ansiosas, entre otras. Vale la pena señalar que este investigador pudo comprobar que 36% de los internos de algunas prisiones en U.S.A. presentaban disminución del colesterol en tasas menores de 200ml/dl. Al respecto Muldom (1990) pudo evidenciar inclusive que los anticolesterolémicos que nuestra población consume aumenta la conducta violenta y suicida. Aquí es importante precisar que el descenso de colesterol hace que la serotonina disminuya la serie de consecuencias que ya han sido analizadas.
     
    Para finalizar, es necesario plantear que los delincuentes no son más violentos, agresivos e impulsivos que los sujetos normales, sino que también puede existir una relación directa entre los trastornos sociales y los patológicos que pueden existir a nivel del córtex frontal que pueden ocasionar la disminución del tamaño de la amígdala y del hipocampo, como se produce en los casos relacionados con el maltrato infantil que determina que exista un mal ajuste social, una deficiente toma de decisiones y por lo tanto en muchas ocasiones se cometen homicidios innecesarios. Un aspecto clave, es que el área del sistema límbico a nivel emocional funciona a 320 m/seg., mientras que el área del córtex frontal a 180 m/seg., lo cual indica que el sistema de alarma de tálamo-amígdala, funcione mucho más rápido que el sistema talámico – córtex frontal, originando conductas agresivas porque no se piensa antes de actuar. No hay que olvidar que el córtex-frontal es la zona cerebral más evolucionada del ser humano y que según evidencias de la Neurociencia, allí se encuentra la fuente de la moralidad, la conciencia y la ética, es decir, todos aquellos procesos cognitivos relacionados con el pensamiento, para poder resolver problemas utilizando planeamiento a largo plazo o todos aquellos procesos relacionados con la predicción humana.
     
    La adrenalina y la noradrenalina 
     
    Nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras acciones se transportan por medio de miles de millones de moléculas químicas llamadas hormonas, neuro-hormonas, neurotransmisores y péptidos que en últimas forman un gran sistema bioquímico encargado de recorrer todo el cuerpo humano, a través de conductos sanguíneos y linfáticos. Vale la pena aclarar que la  noradrenalina se encarga de producir un estado de ánimo alegre y emprendedor; por el contrario la adrenalina es la que se encarga de activar el sistema de alerta entre el tálamo-hipotálamo y la hipófisis, para producir la huida o el ataque característica de la animalidad humana. Por último cabría mencionar que un exceso de la producción de dopamina puede llevar a la esquizofrenia, a la fantasía, o a la hiperactividad emocional que puede desencadenar procesos relacionados con la ansiedad, depresión y el estrés crónico, lo cual puede convertirse en el catalizador de la agresividad y de la violencia humana.
     
    La noradrenalina no es solo un neurotransmisor que mantiene activo, al cerebro humano, sino que es una sustancia química del sistema nervioso vegetativo –simpático, que permite la regulación de la presión sanguínea y la actividad intestinal, en asociación con la adrenalina, la cual actúa sobre las glándulas suprarrenales produciendo un equilibrio básico en el consumo de energía, que si se hace alto por la acción de una situación amenazante, puede originar que se activen los latidos del corazón y que la sangre bombee con mayor fuerza a las manos o a las piernas produciendo la huida característica del depredador o el ataque violento del ser humano frente a una situación cotidiana en el hogar o en la escuela
     
    El sistema límbico que se encuentra al lado del diencéfalo (tálamo, hipotálamo, glándula pineal, hipófisis), tiene la forma de dos cuernos en forma de arcos. Aquí es importante resaltar que este sistema es el centro principal de las sensaciones y de las emociones (ira, dolor, angustia, asco, odio, etc.) humanas y se encuentra unido a través de conductos nerviosos con la hipófisis, que es la glándula productora de hormonas, las cuales activan la adrenalina sobre la corteza adrenal, produciendo aquellas microemociones que pueden convertirse en emociones fuertes capaces de desencadenar el miedo o la ira. Estos procesos se encuentran regulados por la producción de adrenalina y la noradrenalina que desencadena la exteriorización de agresiones corporales o simbólicas, que afectan tanto la integridad, como la convivencia humana. 
     
    La adrenalina y la noradrenalina alcanzan su punto cumbre de producción en las primeras horas de la mañana, de acuerdo al biorritmo individual. Al respecto una concentración rítmica alta de adrenalina y noradrenalina pude desencadenar problemas psíquicos y corporales relacionados especialmente con el estrés, y este fácilmente desencadena patologías relacionadas con la hipertensión arterial, la taquicardia, las dificultades con el sueño, la sudoración, la ansiedad, la depresión, la disminución del sistema inmunológico y los ataques de agresividad, que para nuestro caso son fundamentales para poder comprender desde el punto de vista de las ciencias de la Educación esta serie de causales relacionadas con la violencia humana del delito o la violación de la normatividad. 
     
    Así mismo podemos afirmar que si el sistema suprarrenal se encuentra ocupado, se inhibe el sistema digestivo e inmunológico, por lo tanto la presión arterial y la adrenalina hacen que la sangre circule con mayor cantidad en las manos para prepararse para un ataque violento, o para la huída. Es así como las vísceras (estómago, hígado, intestinos, etc.), dejan de construir células y se inactivan para poder preparar la corporalidad humana al instinto genético de depredación o de violencia. Además la sangre alimenta el cerebelo pero disminuye la conciencia y la inteligencia.
     
    De manera similar existen moléculas para todas las emociones,  buenas o negativas, del sistema límbico, es decir, para la ira, el dolor, la lujuria, el deseo y otras emociones que surgen en la interacción en contextos culturales  particulares  como la envidia, el asco, etc.  Un aspecto clave es que el hipotálamo que se encuentra en el sistema límbico las deposita en el torrente sanguíneo viajando a través de toda la corporalidad y la piel, ya que esta se considera por la Neurociencia un cerebro periférico. De modo que  cada célula (100.000 millones), tiene miles de receptores que se encargan de recibir determinados estímulos, que para nuestro caso forman el sistema de alarma del ser humano, es decir, el de ataque o huída. En este sentido cada célula tiene inteligencia y conciencia  originando una cascada de reacciones químicas que afectan a todo el cuerpo, en palabras de Joe Dispenza “Todos somos seres adictos a las emociones, este problema no es sicológico, sino bioquímico”.  
     
    En síntesis, siguiendo a Josef Zehentbauer (1955), podríamos afirmar que “La serotonina actúa como un calmante emocional, haciendo perder un poco la conciencia, y como somnífero; la dopamina excita de forma emocional y sexual, activa la conciencia, la fantasía y la creatividad; la acetilcolina hace posible la memoria y los conocimientos intelectuales, agudiza las percepciones y es el neurotransmisor de nuestro pensamientos; la noradrenalina hace estar despierto y tener claridad de conocimientos activa el estar alerta, pero también las reacciones agresivas; el GABA actúa como tranquilizador y relajante” (p.55).       
     
    La serotonina 
     
    La serotonina es un neurotransmisor que desempeña un papel demasiado importante en la regulación del comportamiento humano y en especial a todos los aspectos relacionados con la ansiedad, la depresión, el sueño, los estados de ánimo y todas las conductas relacionadas con la vida sexual y la alimentación humana. También se encarga de controlar y regular las funciones neuroendocrinas y cognitivas del ser humano convirtiéndose este neurotransmisor en un importante mecanismo  del sistema nervioso para poder inhibir todo lo relacionado con la animalidad humana y en especial con todos aquellos comportamientos que desembocan en el odio, la ira, el intenso dolor y la impulsividad humana que son quizás los proceso que más inciden en la violencia. Estas relaciones fueron demostradas por neurocientíficos de la universidad de Cambridge que lograron explicar el por qué algunas personas tienden a volverse más agresivas que otras, debido a la ausencia de ciertos aminoácidos por una inadecuada ingesta de proteínas, que hacen que no se sintetice apropiadamente por parte del cuerpo la serotonina. Esta permite un balance adecuado del bienestar humano que se refleja en la alegría y la tranquilidad, en caso contrario induce a la agresividad. No obstante, la desnutrición que afecta a más de 3.000 millones de seres en el planeta representa un  ambiente natural para que se produzca la violencia y la delincuencia.
     
    El aminoácido esencial que se requiere para la producción de la serotonina se llama triptófano el cual se encuentra en alimentos como el chocolate que fuera de liberar este aminoácido producen feniletilamina el cual hace que el ser humano segregue endorfinas que son opiáceos que hacen que el cuerpo humano se torne alegre y tranquilo. Estos son algunos de los motivos por los cuales en Inglaterra se entrega gratuitamente chocolatinas después de las 12 de la noche, donde se ha encontrado que se cometen más delitos especialmente relacionados con el consumo de alcohol y drogas psicoactivas. Por este procedimiento se ha reducido en más del 20% los homicidios y las conductas delincuenciales en muchos jóvenes y adolescentes. A su vez, como también el consumo de pollo, de harinas, como el arroz pueden sustituir  en forma natural la tristeza, la angustia, la depresión y en especial el nerviosismo que provoca la ausencia de serotonina en el organismo. 
     
    Por otra parte es necesario aclarar que un exceso de serotonina también es negativo porque puede ocasionar alucinaciones, alterar la presión arterial, y el ritmo cardiaco acelerado que desemboca en la producción excesiva de adrenalina provocando procesos relacionados con la violencia. Este síndrome de serotonina también puede ser causado por el consumo de drogas como el éxtasis, el LSD, y la ingesta de antidepresivos, o un inadecuado consumo  exagerado de alimentos ricos en azucares.        
     
    El medio ambiente por sí solo no explica la conducta violenta  y mucho menos a nivel genético, es difícil, más no imposible hablar de un gen asesino. Hay que resaltar que actualmente la ciencia no tiene descubrimientos al respecto, las investigaciones solo han podido determinar que pueden existir predisposiciones genéticas. Por el contrario ese hecho evidencia que altos niveles de testosterona, y un bajo nivel de serotonina pueden incidir profundamente en una conducta delictiva. Al respecto cuando existen niveles bajos de serotonina (encargada de mantener en equilibrio la tensión emocional), se provoca el estrés, la frustración, la depresión, originando conductas agresivas. 
     
    También compuestos químicos como el Manganeso (Mn), el Hierro (Fe), el Cadmio (Cd), Cobre (Cu), se alteran profundamente en sujetos criminales y sus niveles de delincuencia se vuelven muy altos. De manera que un exceso, disminuye la serotonina (calma marina) y de dopamina, situación que genera un desequilibrio de los neurotransmisores produciendo que nos introduzcamos a los laberintos de la animalidad y de la violencia intrafamiliar, incrementando la adicción al alcohol y a las drogas Psicotrópicas.
     
    Las patologías cerebrales también deben de tenerse en cuenta en las conductas violentas, una persona con alteraciones en la amígdala cerebral, en el Hipotálamo, o en alguna región que haga parte del sistema límbico pueden provocar desordenes de personalidad, problemas de atención, hiperactividad y desajustes en la conducta o en la personalidad. Los anteriores desajustes no solo pueden ser de carácter genético o producto de un accidente. Por lo tanto estos desórdenes también pueden ser ocasionados por problemas de desnutrición o de analfabetismo nutricional.  
     
     
    Estrés, ansiedad y depresión
     
    Inicialmente se hace necesario plantear que cuando el ser humano tiene estrés produce una serie de químicos cuando la persona tiene un momento de estrés. Allí  en el hipotálamo se encuentra debajo del tálamo, y funciona como una fábrica productora de la mayor cantidad de sustancias químicas que existen (90% de la comunicación del cuerpo humano es química), la cual  produce  péptidos, neuropéptidos y hormonas. Por consiguiente, cuando una persona se encuentra en una situación de Estrés, Ansiedad, Depresión; el hipotálamo envía sustancias el Hipotálamo envía  sustancias (adrenocortocotopina), y la hipófisis manda una orden a las glándulas suprarrenales que se encuentran cerca del hígado, para qué toda la parte periférica produzcan una gran cantidad de drogas que hacen demasiado daño al organismo. En este proceso bioquímico inmediatamente se manda información a la zona periférica y la sangre se irradia a nivel de las manos y los músculos. Por lo tanto se producen dos momentos, uno de huida y otro de ataque, ligado al momento de depresión,  de ansiedad o de estrés. Allí se activa el sistema nervioso simpático, donde hay un proceso químico y neurológico, el  cual produce grandes cantidades de adrenalina o cantidades de corticoides,  y todos estos químicos hacen que el corazón bombee más sangre.  
      
    El sistema de producción del estrés, ansiedad, depresión puede cambiar, produciéndose la serotonina (la calma marina), y la construcción de las células, generándose un cambio en el ADN y las enfermedades que generan el estrés, la ansiedad, y la depresión. De ahí que el poder de la mente es incalculable y por lo tanto debemos saber cómo está funcionando nuestro cerebro para poder desarrollar y elevar todas aquellas capacidades a su máximo nivel.  
     
    Actualmente existen más de 450 millones de personas en el mundo  con problemas de depresión. En los Estados Unidos existen 40 millones de personas y consumen psicotrópicos, de igual forma en Colombia hay más de 16 millones de personas que ya han consumido sicotrópicos, o alguna droga para reducir la ansiedad o la depresión. Es importante entender desde el punto de vista de la Neurociencia el estrés, el cual se produce por dos aspectos muy sencillos a saber: primero es que vivimos en un modelo de sobrevivencia y segundo vivimos en un mundo donde existe un desequilibrio de sustancias que regulan todos los problemas relacionados con la homeóstasis a nivel de la producción de químicos y neurotransmisores del cuerpo humano.
     
    Entender el estrés desde esta perspectiva implicaría verlo primero desde el punto de vista Neurofisiológico, es decir como una respuesta cuerda que produce el ser humano frente a un ambiente inhóspito, el cual hace que el organismo reaccione rápidamente. Hoy en día la ansiedad y la depresión se produce por diferentes causas, relacionados con el contexto social – cultural en que habitamos. En Colombia cotidianamente nos levantamos todos los días con la ansiedad de las bombas, de los atentados, de los atracos y otros tipos de conductas delictivas producto del estrés. Este tipo de sociedad violenta en que vivimos, hace que vivamos en un estado de sobrevivencia, en el cual el cuerpo produce una respuesta química que tiene que ver con una triada, de procesos en el que actúa el hipotálamo, la glándula pituitaria y las glándulas suprarrenales (Eje HPA). Cualquier pensamiento, cualquier tipo de estrés, bien sea físico o producto de una enfermedad, o por estrés emocional o psicológico producto de ausencias, como la pérdida de un hijo, un mal de amor o incluso de una enfermedad. 
     
    Una producción de sustancias químicas en el hipotálamo  genera a nivel del organismo, una producción de sustancias químicas llamadas péptidos, las cuales son mensajeras y mandan una señal a la hipófisis y esta a su vez emite otra a las glándulas suprarrenales, las cuales  segregan adrenocorticotropina, que se encargan de producir glucorticoides, y estas sustancias son las que producen la hormona del estrés. Esta hormona del estrés hace que inmediatamente se produzca el viaje de la sangre a las manos, a los músculos, para preparar el cuerpo para la huida o un acto violento. Pero hay que tener en cuenta que las vísceras, el hígado, el estómago dejan de funcionar, y por lo tanto las células dejan de construir para protegerse, y con esto no se bloquea la producción de vitaminas, proteínas, enzimas generando en el cuerpo un fenómeno de peligro porque inmediatamente actúa el sistema nervioso simpático, produciendo unas respuestas necesarias para poder sobrevivir pero peligrosas para la salud, ya que el corazón comienza a bombear más sangre y la presión arterial se eleva. Cuando existe un estrés emocional, se puede pasar a un estrés físico, lo cual genera muchas enfermedades.    
     
    Atentamente.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los trastornos del comportamiento, del desarrollo y del aprendizaje no pueden ser resueltos por una sola disciplina o una sola ciencia. En este sentido, problemas como el síndrome de déficit de atención con o sin  hiperactividad (ADD/ADHD), autismo y otros aspectos relacionados con el lenguaje y el aprendizaje (disgrafías, agrafias, dislexias, etc.),  requieren de la construcción de un nuevo paradigma holoárquico – holístico para su abordaje terapéutico. La situación anterior, mirada desde una visión interdisciplinaria, implicaría la integración de los paradigmas: biológico (neurofisiólogos, médicos, etc.), con el paradigma de la interioridad humana (psiquiatras, psicoanalistas, entre otros),  con el paradigma antropológico y sociológico (sociólogos, antropólogos, educadores, etc.). 
     
    Desde esta nueva perspectiva propuesta se requiere de la formación de nuevos profesionales que logren integrar los sistemas nervioso, inmunológico y endocrino, para que dichas problemáticas no sólo sean interpretadas como trastornos biológicos, del desarrollo de la conducta y del aprendizaje, sino como problemas que requieren ser interpretados no de una forma unidimensional por una sola ciencia, sino con un sentido de “totalidad”. En este caso se requiere la formación de nuevos profesionales para su proceso de intervención como los terapeutas lúdicos y de médicos holísticos para el proceso de diagnóstico.
     
    El síndrome de déficit de atención con o sin  hiperactividad ADD/ADHD, ha sido abordado  desde muchas ciencias o disciplinas para su solución, pero desde las terapias lúdicas se ha hecho poco al respecto, debido a la misma incomprensión que genera la construcción misma del concepto de lúdica. En este sentido es indispensable comprender inicialmente el concepto de lúdica, para poder de esta forma, presentar una propuesta terapéutica – educativa pertinente.  
     
    Las ludoterapias, en síntesis,  no sólo permiten eliminar los principales síntomas de los trastornos del comportamiento, del desarrollo y del aprendizaje, sino que afectan al organismo de una forma holística, ya que estas terapias lúdicas tienen en cuenta los problemas emocionales, las influencias del entorno, las relaciones familiares y educativas y en especial todos aquellos factores internos y externos que influyen dentro del ambiente intrauterino. La salud desde este punto de vista, es interpretada en este ensayo como un fenómeno holoárquico – multidimensional, que abarca una serie de factores físicos, psíquicos, sociales y culturales que interactúan entre sí como un todo dinámico. Estos procesos jerárquicos de desarrollo natural suelen afectarse mutuamente y la sensación de goce, de felicidad, de placer, de euforia, de bienestar, de lúdica o de autorrealización humana se obtendrá, cuando estas cuatro dimensiones se encuentren bien equilibradas e integradas. 
     
    Gimnasia Cerebral 
     
    Atentamente.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
    Participante
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    Musicoterapia para la hiperactividad y el déficit de atención 
     
    A pesar de que el oído humano se forma en el ambiente intrauterino entre el quinto y el sexto mes de gestación, es indispensable comprender que desde el cerebro y la médula espinal parten millones de cordones nerviosos que recorren toda la corporalidad humana desde los tendones, las articulaciones y los músculos hasta los órganos internos (hígado, corazón, riñón, etc.), la información que llega a cada cordón es transmitida por una sustancia mensajera de carácter endógena (neurotransmisores, hormonas, péptidos), es así como a través de la médula espinal, los nervios auditivos en el embrión y en el feto conectan con todos los músculos del cuerpo y “el niño intrauterino” sin tener oídos formados puede sentir la voz de la madre y el sonido de los órganos internos  con toda la corporalidad humana. Recordemos que no es necesario tener oídos para escuchar. 
     
    En este sentido, es la música natural la que labra las estructuras más profundas y complejas de la corteza cerebral que ya se encuentra conformada desde la quinta semana de gestación cuando su sistema nervioso básicamente se encuentra conformado. Para Campbell: el sonido influye directamente también en el tono muscular el equilibrio y la flexibilidad. La función vestibular del oído influye en los músculos oculares, afecta a la vista y los movimientos faciales, como también a la masticación y al sabor. A través del nervio vago el oído interno conecta con la laringe, el corazón, los pulmones, el estómago, los riñones, la vejiga y los intestinos. Esto sugiere que las vibraciones auditivas que entran por los tímpanos interaccionan con los nervios parasimpáticos para regular, controlar y esculpir todos los órganos corporales importantes. (1998:64). 
     
    Bajo este punto de vista, la música de Mozart , Vivaldi y la del género Barroco (ver libro del autor: La Inteligencia Lúdica), han demostrado que la altitud de sus ritmos, melodías y frecuencias estimulan el sistema límbico, (emociones – impulsos), y la zona relacionada con la creatividad humana (córtex pre-frontal), es decir, tienen la capacidad de liberar endorfinas, acetilcolina, dopamina, noradrenalina, serotonina y psicodélicos endógenos (
     
    Estas sustancias básicamente producen en el feto un estado de calma y serenidad intrauterina, por la acción de la serotonina, la cual produce un ser lleno de tranquilidad, de goce y de felicidad, también producto de las endorfinas que segrega. De otro lado, la producción de acetilcolina fortalece el neo-córtex, para estimular de esta forma todos los procesos relacionados con la creatividad y la inteligencia humana. 
     
    Música ambiental 
     
    Por último, la noradrenalina se encargar de estimular el sistema parasimpático y de esta forma regulan y controlan la secreción de adrenalina, que si es muy alta, como ya se había precisado, origina procesos hiperactivos relacionados con el estrés que puede tener el niño en el ambiente intrauterino. El efecto tranquilizante y alucinatorio de los sicodélicos endógenos  también se producen por la estimulación de la música. Su utilización se puede evidenciar en la medicina, especialmente en el campo de la anestesiología, en el cual se ha demostrado que las hormonas estimulantes del estrés (adrenocorticotrópica, proláctica y del crecimiento), bajan en forma importante y suben las que generan tranquilidad, en los pacientes en los que se utiliza música ambiental relajadora en un quirófano o en un tratamiento medico.
     
    Los experimentos científicos que relata Verny (1998) en su libro “La vida secreta del niño que va a nacer” sirven para ilustrar al respecto: “los fetos prefieren la música de Mozart y Vivaldi a la de otros compositores tanto en las primeras como en las últimas fases de gestación. Con esa música se les estabiliza el ritmo cardiaco y dejaban de patalear, mientras que otras músicas, especialmente las de rock <a la mayoría les molestaba y pataleaban violentamente> cuando se les hacía escuchar a sus madres” 
     
    Por otra parte Alfred Tomatis descubrió que desde la fase fetal el oído se ha usado no sólo con fines de audición, sino para regular el movimiento humano. En este sentido trastornos relacionados con los problemas del lenguaje (dislexias, disgrafías, discalculias, etc.), y de la hiperactividad, pueden estar relacionados directamente con el funcionamiento del sistema vestibular que es el encargado de proporcionar el equilibrio y la regulación apropiada de movimiento. He ahí la gran importancia que tiene la música en la estimulación intrauterina, si se hace apropiadamente. Para Tomatis “las células y los órganos del oído generan los impulsos del movimiento, reacción que ha ido evolucionando junto con el oído desde las primeras fases de la medusa hasta llegar a la conciencia humana”(citado por Campbell: 63). 
     
    Campbell complementa el planteamiento anterior de la siguiente forma: “El oído coreografía el baile de equilibrio, ritmo y movimiento del cuerpo. Desde los movimientos más simples de la medusa hasta las complejas actividades del “homo sapiens”, el oído es el giroscopio, la unidad procesadora central, el director de orquesta de todo el sistema nervioso. El oído integra la información transmitida por el sonido, organiza el lenguaje y nos da la capacidad de percibir lo horizontal y lo vertical. Escuchar bien genera una gama de efectos positivos, entre ellos un mejor control vocal, más energía, mejor disposición, incluso, mejor escritura a mano y postura. Los trastornos o la debilidad de la función vestibular podrían ser causa de impedimentos para hablar, mala coordinación motora y dificultades para estar de pie o sentado, gatear o caminar” (1998:63).
     
    Endorfinas musicales 
     
    Uno de los aspectos más importantes que puede producir la musicoterapia es la referida a la producción que pueden tener la madre gestante y el “niño intrauterino” de endorfinas, a través de ese diálogo químico constante de moléculas endógenas. Estos opiáceos cerebrales tienen como función principal eliminar dolores, ansiedades y producir altos grados de euforia relacionados con el goce, la felicidad y la lúdica. Esto se debe a que la música estática, de tambor, barroca, marcial, puede producir altas dosis de endorfinas. El Journal of the American Medical Association publicó resultados en 1996 en los cuales se comprobó que la mitad de las mujeres embarazadas que escuchaban música durante el parto no necesitaban de anestesia. En Noruega Olav Skille demostró a través de sus terapias musicales, utilizando música de “nueva era”, clásica e inclusive popular se lograba reducir la tensión muscular y relajar a los niños. (Citado por Campbell: 79)
     
    Cuando la música es acompañada por procesos de sugestión o de relajación se liberan mayores cantidades de sustancias endógenas, como en el caso de la sugestopedia (Lozanov), que es un método que involucra el cuerpo, la mente y en especial todo el espectro emocional. Es así, como la sugestopedia utiliza la sugestión (no la hipnosis), la relajación mental, la relajación física, la presentación  de materiales en forma dramatizada, la música clásica y la barroca (ver libro del autor “La Inteligencia Lúdica). Con respecto a este método, Elena María Ortiz de Maschwitz, lo sintetiza de la siguiente forma: “Una clase de sugestopedia comienza con una introducción que <<crea una ambiente apropiado para el aprendizaje>>, como mímicas, disfraces, dramatizaciones. Luego en un espacio activo y utilizando una guía lingüística se pone <<material en la memoria a través de humores, asociaciones y canales>>. En un tercer espacio pasivo, de relajación <<el sistema nervioso está calmo, pero el cerebro esta activo, dirigiendo la energía hacia donde mas se necesita>>, por lo que el maestro con música barroca de fondo, lee con una clara pronunciación y una entonación natural el texto que clarifica el tema. La fase de elaboración es rica en puntos clave de enseñanza. Todo el material debe ser elaborado globalmente, todas las partes deben estar interconectadas. Nada debe realizarse aisladamente. Esta es la parte mas difícil” (2001:207).     
    Con respecto a la música barroca utilizada por la sugestopedia,  Shuster y Gritón nos dicen: “La música barroca se caracteriza por ser generalmente relajante, con un ritmo de 4 por 4 y 60 tiempos por minuto.  La relajación sucede debido a la sincronización de los ritmos del cuerpo.  El ritmo normal del corazón humano, de 70 a 85 pulsaciones, tiende a reducirse cuando el oyente escucha 60 tiempos por minuto, y a la medida de 4 por 4 tiende a disminuir la respiración a más o menos 15 respiraciones por minuto” (1985:276). 
     
    Atentamente.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    JUEGOS HOMEOSTÁTICOS PARAS NIÑOS CON DÉFICIT DE ATENCIÓN E HIPERACTIVIDAD

     
    “El juego brusco con volteretas, parece funcionar en los niños según principios homeostáticos” (Panksepp) 
     
    Este tipo de juegos persigue recuperar el equilibrio químico que debe existir entre el sistema nervioso, endocrino e inmunológico, el cual evolutivamente  comienza su proceso de autorregulación desde el ambiente intrauterino (Ver libro: La Inteligencia Lúdica). El déficit de atención y la hiperactividad, y muchos problemas del lenguaje, son desencadenados por acontecimientos externos, especialmente en las primeras fases de desarrollo embrionario y en la etapa sensorio motora de 0 a 2 años. En ambos casos existen alteraciones de la química cerebral y corporal ya que los neuropéptidos segregados (moléculas de la emoción), no sólo son producidos por el cerebro humano, sino por todas las células que invaden la corporalidad humana.  Cabe, mencionar que el niño intrauterino es un ser que oye, percibe, siente, juega, se ríe, memoriza y aprende, mediante un proceso condicionado por un “buen útero”; en caso contrario se origina un desequilibrio psíquico y bioquímico que conduce fácilmente a la enfermedad. 
     
    Las volteretas y los saltos 
     
    En los primeros procesos intrauterinos a las once semanas el embrión se ríe, se levanta dentro del útero, se chupa el dedo, puede caminar, bostezar, se frota los ojos, se estira y patalea, no por razones psicológicas precisas, sino porque juega con su ritmo y con su cuerpo. En síntesis, el niño intrauterino da volteretas y saltos dentro del ambiente intrauterino, al igual que todas las especies mamíferas (perros, delfines, elefantes, etc). 
     
    Desde las perspectivas teóricas anteriores, los juegos que producen equilibrio en los niños y aquellos que estimulan un movimiento similar al que tuvo el niño intrauterino en el vientre materno son fundamentales para recuperar el equilibrio mental y biológico de las moléculas de la emoción.Este tipo de juegos, aunque tengan poco movimiento les permitirá a los diagnosticados con el síndrome de déficit de atención con o sin hiperactividad, la secreción de acetilcolina. Josef Zehentbauer, resume así lo expresado: “Este aumento del acetilcolina puede favorecer el sistema nervioso vegetativo, (es decir, el que abastece a todos los órganos internos), y volver a producir una homeóstasis, en caso de que esta concentración se hubiera perdido con anterioridad. Por desgracia, el acetilcolina, altamente concentrada debido a la actividad muscular, no puede penetrar en nuestro cerebro: la barrera hematoencefálica impide que la acetilcolina, activada por el movimiento, facilite nuestros pensamientos. (1995:111). 
     
    También las evidencias desde las neurociencias nos plantean que este tipo de prácticas también producen un alto nivel de serotonina, un neurotransmisor que se encarga básicamente del equilibrio interno (homeóstasis), y de la calma marina (tranquilidad). Además de lo anterior es un regulador del sueño. En consecuencia, el terapeuta o el docente dentro del proceso del diagnóstico o del tratamiento del ADD/ADHD, debe evaluar cuáles son las habilidades del pensamiento o cuáles son los estilos de pensamiento del niño (ver: Apéndice). 
     
    Los principios homeostáticos, como un conjunto de fenómenos de autorregulación, conducentes al mantenimiento de una constancia en la composición y propiedades del medio interno de un organismo, se deben recuperar a través de los juegos cotidianos que utilizan las volteretas y los giros del cuerpo del niño cuando juegan. De igual forma todos los juegos que impliquen balance y equilibrio, utilizando pelotas grandes, balancines, columpios, burros, barras de equilibrio, juegos con colchoneta y saltarines son de mucha importancia para los niños diagnosticados con problemas del desarrollo y de la conducta. También la utilización de hamacas, sillas mecedoras, pueden también ser de mucha ayuda, ya que estos procesos producen mucha serotonina. 
     
    Este neurotransmisor tranquiliza el sistema límbico y el tálamo, actuando de esta forma como antidepresivo y antiagresivo. Es así, como de esta forma se desvanece la impulsividad, la hiperactividad y la intranquilidad, que tienen estos niños. Recordemos que la serotonina es un neurotransmisor que se encarga del equilibrio interno y de la tranquilidad, además es un regulador del sueño. Para Panksepp (1998): “Es un hecho notable que todos los mamíferos jóvenes (incluidos los humanos) parecen necesitar el juego, y en cierta cantidad. Cualquiera que sea el propósito biológico, el juego (y en especial el juego brusco con volteretas), parece funcionar en los niños según principios homeostáticos similares a los que regulan las funciones básicas como el sueño”                        
     
    Saludos,   

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El tiempo como linealidad algorítmica, como ilusión, como algo irreal o más bien como un constructo cerebral  y como mecanismo de sobrevivencia para no caer en la locura es un proceso similar al que ocurre cuando el cerebro percibe en forma ilusoria los colores de la naturaleza a partir del blanco y negro . Esto nos hace creer que vivimos  en un mundo policrómatico .De esta misma manera es necesario comprender  que tanto el sonido como el tiempo pueden ser influenciados por variables como la gravedad o la capacidad que tienen las neuronas del córtex frontal de predecir o de anticiparse a un fenómeno antes de que este ocurra, es decir de viajar en la dimensión del tiempo  futuro,(no del presente, ni del pasado),para tomar decisiones que permitan solucionar problemas; e incluso podrían ser atravesadas por el libre albedrío.  
     
    Lo anterior nos permitiría plantear incertidumbres acerca  de que el sonido llega a un oído primero que al otro, dependiendo de donde está la fuente sonora. La naturaleza humana es privilegiada en poseer oídos dominantes en los cuales  prevalecen la recepción del estímulo auditivo pesar de  estar circunstancialmente más alejado a la fuente de sonido,lo mismo podríamos decir de la dominancia en los oídos de los zurdos o de aquellos en los cuales pueda existir funcionalmente la predominancia de un hemisferio cerebral(izquierdo -derecho) 

     
    Atentamente,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La lúdica como experiencia cultural es una dimensión  transversal que  atraviesa toda la vida, no son prácticas, no son actividades, no es una ciencia, ni una disciplina, ni mucho menos una nueva moda, sino que es un proceso  inherente al desarrollo humano en toda su dimensionalidad psíquica, social, cultural y biológica. Desde esta perspectiva, la lúdica está ligada a la cotidianidad, en especial a la búsqueda del sentido de la vida y a la creatividad humana. 
     
    Es necesario resaltar que los procesos lúdicos, como experiencias culturales son una  serie de actitudes y de predisposiciones que fundamentan toda la corporalidad humana. Podríamos afirmar que son procesos mentales, biológicos, espirituales, que actúan como transversales fundamentales en el desarrollo humano. Por otra parte, estos procesos son productores de múltiples cascadas de moléculas de la emoción, que invaden toda nuestra corporalidad, produciendo una serie de afectaciones cuando interactuamos espontáneamente con el otro, en cualquier tipo de actividad cotidiana que implique actividades simbólicas e imaginarias como el juego, la chanza, el sentido del humor, la risa la escritura, el arte, el descanso, la estética, el  baile, el amor, el afecto, las ensoñaciones, la palabrería. Inclusive, todos aquellos actos cotidianos como “mirar vitrinas”, “pararse en las esquinas”, “sentarse en una banca”, son también lúdicos. Es necesario aclarar al respecto que lo que tienen en común estas prácticas culturales, es que en la mayoría de los casos, actúan sin más recompensa que la gratitud  y la felicidad que producen dichos eventos. Es en este sentido que la mayoría de los juegos son lúdicos, pero la lúdica no solo se reduce al juego.
     
    Las experiencias culturales ligadas a la lúdica, a nivel biológico, son las que producen mayor secreción a nivel cerebral, de sustancias endógenas como las endorfinas, la dopamina, la serotonina. Estas moléculas mensajeras según las neurociencias, se encuentran estrechamente asociadas con el placer, el goce, la felicidad, la euforia, la creatividad, que son procesos fundamentales en la búsqueda del sentido de la vida por parte del ser humano. Desde estos puntos de vista se hace necesario ampliar los territorios cognitivos  de los sujetos a través de la lúdica para que como  mínimo exista una transformación de las miradas  y podamos comprender el mundo de una forma natural y placentera.  
     
    Por otra parte para que exista el juego en el niño, tiene que haber interacción y manipulación del entorno físico. De esta forma el juego surge como fruto de nuestra acción o de nuestra actividad cognitiva. En este sentido,  el cerebro del niño y toda su corporalidad está continuamente en procesos de automodificación de su actividad celular, y no de hacer representaciones del mundo externo como muchos autores lo plantean.  Recordemos, que cada segundo existen más de cien mil millones de reacciones químicas que transforman todos nuestros tejidos y en especial  nuestras neuronas, originando plasticidad cerebral.  Desde estas perspectivas, es a través del juego que yo establezco vínculos con otros, por medio del cuidado físico, las afectaciones, el amor, que se producen en el juego social. Lo anterior es determinante no solo para los procesos cerebrales sino que inciden en la construcción y en la regulación celular de procesos de expresión génica (Epigenéticos).  De esta forma, el juego no solo permite modificaciones celulares, sino que el ser humano también es transformado en su comportamiento  por procesos que ocurren en la dimensión lúdica, especialmente asociados con el campo emocional-afectivo  que produce el juego.  
     
    En conclusión la LUDICA no es un estado es toda la existencia humana y tal como plantea el Dr Santillana no sólo se deben de plantear espacios lúdicos para adultos ,sino que todas las ciudades deben de  ser LÚDICAS E INTELIGENTES en sus procesos de Planeación urbana
     
    Saludos,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Valorando enormemente los aportes de corte científico del Dr Allende sobre la risa,considero pertinente plantear otro tipo de asociaciones que pueden permitir enriquecer este foro.
     
    La lúdica, el sentido del humor, los juegos y la risa no son comportamientos primigenios, instintivos, ni emergieron de la naturaleza animal, como algunos teóricos lo plantean, sino que son emociones de base cognitiva, los cuales la naturaleza humana los ha utilizado  para resolver muchos problemas. Desde esta perspectiva el sentido del humor, puede ser una inteligencia, aunque no cumpla los ocho criterios expuestos por Howard Gardner, lo mismo podríamos plantear sobre la pragmática juego protagonizado, cuando el niño se ve en la necesidad psicológica de asumir un determinado rol (madre – padre), para poder interiorizar las reglas de la moralidad y de la cultura (estadio convencional – Kholberg). De esta forma puede adquirir una autonomía moral e intelectual que le permitirá resolver sus propios problemas. 
     
    Por otra parte, el sentido del humor, para muchos teóricos, puede considerarse una simple facultad humana y no una competencia cultural – cognitiva, que le ha permitido al sujeto, diferenciarse de los animales, para resolver muchos problemas, en el espacio de las metáforas, de las analogías, de los pensamientos metafóricos que tienen que ver con el desarrollo del sentido del humor y del inconsciente y de los sueños mismos. En muchos casos estos procesos lúdicos permiten: La liberación del estrés, la producción de hormonas, neurotransmisores que repercuten en la violencia  humana.   Cotidianamente se ha creído que un sujeto  posee un  sentido del humor cuando  en su área de desempeño produce  manifestaciones como los chistes, la ironía, la mofa, el sarcasmo, la broma, el cinismo etc. Lo anterior podría considerarse humorismo o comicidad, pero el sentido del humor va más allá, puesto que es un estado emocional  que le sirve al individuo  para establecer un equilibrio adecuado en la personalidad. De esta forma es un proceso que permite al sujeto un adecuado equilibrio armónico entre sentimientos, emociones,  estados de ánimos o corporales  que surgen del contacto del individuo con el medio ambiente  y que según Garanto Alós capacita al individuo  para, tomando la distancia conveniente relativizar críticamente  toda clase de  experiencias afectivas que se polaricen, bien sea hacia situaciones eufóricas, bien sea hacia situaciones depresivas.
     
    El sentido del humor hace parte del desarrollo humano, de la cultura y del conocimiento, porque es una emoción de base cognitiva, en la cual  detrás de la risa  que ésta produce,  no sólo existen sensaciones de agrado, sino que la parte socio-afectiva de la misma, está ligada de múltiples formas con la parte cognitiva de los sujetos. Es decir , la risa  no es únicamente  como se creía antes, hija de los instintos, de las emociones o de las regiones más profundas del cerebro humano (reptílico), sino  que la risa tiene bases cognitivas  profundamente ligadas con la inteligencia, un ser que ríe  es un ser propicio a la creatividad y a la ausencia de comportamientos violentos. Aunque parezca una paradoja es al mismo tiempo un primitivo reflejo instintivo  y a la vez también es el resultado de la activación de estructuras del neo-córtex, inclusive ligados con el lenguaje.
     
    Sólo a través de un sentido del humor auténtico se podrá experimentar todos los beneficios que la risa produce entre otras: Como activante muscular,  permite el movimiento de la mayor parte  de los músculos del cuerpo humano, desde el rostro  hasta los miembros, pasando por el diafragma  y los músculos abdominales. En el rostro actúa como  un verdadero masaje, permitiendo  el movimiento de muchos músculos que originan flexibilidad combatiendo  las arrugas  y restaurando la alegría de vivir.            
     
    La risa como técnica respiratoria, permite incrementar el proceso de respiración que depura el organismo,  gracias a la acción  benéfica del oxígeno. Recordemos  que el cerebro humano consume más del 20%  de este elemento vital, indispensable   para el funcionamiento    de todo el cuerpo humano.
     

    Abrazos.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Las ludoterapias buscan proporcionar estímulos y ambientes de aprendizaje que estimulen la risa; con el hecho de reproducir el gesto de una sonrisa, ya se inicia a nivel químico la producción de endorfinas, por un mecanismo idéntico al que se produce en el ser humano, cuando se olfatea un buen vino, una buena comida o cuando se hace el amor. Además las glándulas salivares actúan, lo mismo que todos los mecanismos biológicos del sistema límbico, en especial, el locus coeruleus y el séptum, los cuales se encargan de regular la producción de neurotransmisores y endorfinas relacionadas con el placer de la sexualidad humana y el sentido del humor.
     
    El placer que produce también el chiste, es recomendado para ser utilizado en las risoterapias, ya que éste es producto de un juego de palabras que en últimas busca protegerse de la crítica misma o volverse contestatario en muchas oportunidades. El placer de un buen chiste se encuentra determinado por la forma y el contenido del mismo, en muchos casos, adquiere, desde lo ideológico, una clasificación: intelectual, ingenuo, pendenciero, metafórico, inocente, verde, etc. El chiste metafórico e intelectual puede ir más allá del goce y del placer que genera para introducirse a un espacio de capacidad psíquica que necesariamente produce pensamientos de alto nivel. Para Freud, “Los grandes instintos y tendencias de la vida anímica lo toman a su servicio para alcanzar sus fines”.
     
    Las evidencias actuales de la Neurociencia han demostrado que el feto comienza a reírse desde el vientre materno. Aproximadamente a las cinco semanas de nacido el niño también sonríe con su madre y con aquellas personas que lo rodean, constituyéndose inicialmente este proceso en el origen de la inteligencia social. Según Lacan la identificación afectiva funciona como función psíquica cuando el niño ríe frente a su imagen. En palabras de este psicoanalista: “Esta percepción como unidad mental se relaciona, en el ser viviente, con un nivel correlativo de inteligencia y sociabilidad”.
     
    En el lenguaje de la cotidianidad la risa se resiste a un análisis de tipo epistemológico, ya que es una práctica cultural que nos impide hablar de funciones, estructuras y de finalidades. La risa que producen el juego, el sentido del humor o los procesos de socialización originados en las tertulias y conversaciones de nuestra cotidianidad, causan, sencillamente placer y felicidad, y muchas endorfinas que son parte esencial del sentido de la vida.
     
    Las estrechas relaciones entre risa y juego, risa y sueño, risa y fantasía y risa y placer revelan en términos sencillos la naturaleza social y biológica que tiene la risa, es decir, es algo inherente al ser humano. El simple hecho cotidiano de nuestro gusto por reír, por divertirnos, demuestra esa gran capacidad lúdica que tienen los seres humanos desde sus primeras fases del desarrollo humano.
     
    Saludos,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Con respecto a los efectos fisiológicos y psíquicos de la risa, la Neurociencia y la Medicina han encontrado infinidad de beneficios, que en la última década han sido sometidos a la investigación. Para Rubinstein "La risa es un ejercicio muscular, la risa es una técnica respiratoria, la risa libera las endorfinas cerebrales, la risa es un estimulante psíquico, la risa, por su acción sobre el sistema neurovegetativo, combate el estrés". (1989:78). 
     
    Como ejercicio muscular la risa permite el movimiento de la mayor parte de los músculos del cuerpo humano, desde el rostro hasta los miembros, pasando por el diafragma y los músculos abdominales.  En el rostro actúa como un verdadero masaje, permite el movimiento de muchos músculos que originan flexibilidad y belleza, combate las arrugas y restaura la alegría de vivir. Recordemos que por cada carcajada utilizamos más de 400 músculos.
     
    Como técnica respiratoria permite incrementar el proceso de respiración que depura el organismo, gracias a la acción benéfica del oxígeno. Según Rubinstein "Las funciones intestinales y hepáticas mejoran, el aparato cardiovascular se regulariza, el entendimiento intelectual aumenta, el nerviosismo y el insomnio disminuyen" (1984:80).
     
    Como estimulante psíquico la risa permite la estimulación de las facultades intelectuales, aumenta la tensión y la rapidez de ejecución de tareas.  Las depresiones, las angustias, los temores, las ansiedades tienden a desaparecer cuando el hombre ríe, especialmente a carcajadas. Cuando la risa estimula el sistema parasimpático, según Rubinstein: "El ritmo cardiaco se hace más lento, se reduce la tensión arterial, se regulariza la respiración y la digestión, y domina los órganos genitales"(1984:89).
     
    Otros beneficios de la risa se refieren a los siguientes: permite la oxigenación del organismo, disminuye la contracción muscular, los pulmones se ventilan, se estimula el vaso, y por lo tanto, se pueden eliminar fácilmente las toxinas, se disminuye la concentración de cortizol, adrenalina, permitiéndonos la eliminación de la ansiedad y el estrés.  También, como ya hemos dicho, la risa y el amor son los procesos más productores de endorfinas que existen. No obstante, todos los beneficios anteriores, la risoterapia  (terapias que utilizan la risa),pueden generar contraindicaciones, cuando sólo es utilizada como mecanismo de prescripción, es decir, como lo hacen algunas instituciones, que sólo utilizan estas técnicas con fines lucrativos y económicos sólo para evitar problemas de estrés y de depresión. 
     
    La risa es un proceso natural y espontáneo que sólo lo posee el ser humano desde su ambiente intrauterino. Este no es un comportamiento específico y premeditado que pueda mediante procesos de manipulación solucionar los problemas complejos de la vida. Es por esto que el ser humano se encuentra dotado con un equipo biológico que le permite contraer en forma muy fuerte el diafragma, produce de esta forma natural un proceso de ventilación que hace mover en forma simultánea más de 12 litros de aire. Lo anterior no lo pueden hacer otras especies vivas.
     
    Si contamos con todo un equipo biológico para reír, contar chistes y tener sentido del humor, es porque de alguna forma estos procesos no sólo están ligados al desarrollo de la cultura y la sociedad, sino que están íntimamente relacionados  con la salud humana. De esta forma, gracias al placer que nos causa la risa nos permite liberarnos de las necesidades lógicas que nos impone la corteza cerebral. De esta manera natural, espontánea y lúdica es como se deben recrear todos aquellos ambientes de aprendizaje terapéutico, especialmente para que el niño, el joven o el adulto con trastornos de ADD/ADHD, acceda a este tipo de herramientas lúdicas. 
     
    Colombia ,mi país es por naturaleza un país lúdico y bromista, a diferencia de muchos otros en que el sentido del humor no permite ser un mecanismo que aporte miradas distintas a la sociedad y esto depende, en gran forma, del tipo de humor que la cultura promueva, y que para nuestro país ha sido exitoso, (Sábados Felices, la luciérnaga, el cocuyo, Francotiradores, Garzón etc.), ya que a través de los medios de comunicación masiva estos programas y humoristas han permitido o han socializado un pensamiento critico de la realidad frente a sus dirigentes políticos. Recordemos que para Freud “El humor es la manifestación mas alta de los mecanismos de adaptación del individuo” para este psicoanalista las carcajadas tiene la gran capacidad de liberar el organismo de energías negativas, hoy en día la Neurociencia lo ha demostrado, ya que  se ha podido evidenciar que el córtex prefrontal, libera impulsos eléctricos negativos de sus neuronas justo cuando comenzamos a reírnos.    
     
    EN SÍNTESIS ,PODRÍAMOS PLANTEAR QUE EL DÍA MÁS INÚTIL ES AQUEl QUE TRANSCURRE  SIN  UNA SONRISA

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    LA GRAFOLOGIA ES UNA DISCIPLINA
     
    La grafología al igual que lo sicología y la filosofía son disciplinas, debido a que su objeto de estudio no se encuentra bien definido, sino en proceso de construcción, lo mismo que la metodología que utilizan. Esto a diferencia de la Biología, por colocar un ejemplo de lo que es una ciencia,su objeto de estudio son los seres vivos y la metodología que utiliza es el método científico. Es así de claro y sencillo.Lo anterior genera una polisemia de discursos que creo no conducen a mucho.
     
    Desde esta perspectiva permítanme aclarar que las dos funciones cognitivas de mas alto valor que distinguen a los seres humanos de otras especies vivas es el lenguaje y la capacidad que tiene el córtex frontal de predecir.De esta manera la historia del mundo personal se encuentra interiorizada en la corteza cerebral y no únicamente en el sistema límbico (emociones). Lo anterior genera una complejidad muy alta a nivel cerebral, por el  hecho de una acción motriz, como lo que se refiere al acto de escribir, para poder ser analizado por la grafología, ya que este acto exige entre muchas otras cosas: asociar, representar, simbolizar y comprender, que es muy diferente a interpretar, como lo plantea la hermenéutica de Gadamer, no como una simple metodología, sino como una disciplina desde el punto de vista filosófico
     
    En este sentido siguiendo a Mafred Maf Nef, para comprender necesito potenciarme sinergicante con el objeto de estudio, para nuestro caso la escritura, que para muchos grafológos solo son actos mecanicistas cargados de nubarrones de emociones y así fácilmente plantean que una escritura profunda y que genere huella en el papel es signo de violencia y no de la posibilidad de un desbalance hormonal, así mismo los ganchos, las bajadas, la redondez de los grafías se analizan inclusive utilizando una especie de vademecum que nos dice que la persona es espiritual, inteligente o con una psique erótica que invade su ser. Lo anterior permite abrir nuevas brechas de comprensión de la grafología desde la neurociencias y  no simplemente desde la psicología del comportamiento. No con esto quiero decir que la grafología deba convertirse en una ciencia positivista, como lo hizo la Economía para tratar de volverse ciencia utilizando la econometría la estadística, la matemática etc. Esto desafortunadamente se hizo para poder demostrar que es una ciencia, que en últimas por adoptar metodología científica, se olvidó que su objeto de estudio es lo social, es decir el desarrollo humano, el cual es inmedible en toda su diversionalidad integral (ética, espiritual, cognitiva, afectiva, epistémica, comunicativa, estética, corporal, socio política) He ahí la gran complejidad de lo humano que  debería de abrir horizontes de comprensión en vez de discusiones sin sentido, si es ciencia  o si es disciplina.
     
    En el acto escritural la comparación entre el mundo externo de lo percibido y el mundo interiorizado (experiencias) se traduce en movimiento, para Sperry el cerebro es el órgano del movimiento y para el movimiento. En este sentido dichos impulso se activan gracias a las emociones, las cuales en últimas son las que generan dichos movimientos. Si este acto de por si es complejo, debido al tramado de redes neuronales que van del córtex frontal al cortex occipital en doble via, en el que siguiendo al neurocientifico colombiano Rodolfo Llinàs, nos dice que cada neurona es única y diferente, es decir no hay dos iguales, para un total de 100.000 mil millones de neuronas en el cerebro produciendo diez  a la catorce sinapsis para estados emocionales como la ira,el dolor, el asco, la felicidad, etc. He ahí la alta complejidad que aborda la grafología para poder entender un acto estructural y la gran necesidad de estudiar el cerebro humano desde una visión de cerebro total como la plante Luria y Ned Herrman, para no caer en esa visiones reduccionistas y mecanicistas de la interpretación como hacen muchos grafólogos Adicionamente para Jung: “La gente es capaz de hacer cualquier cosa, para evitar enfrentarse a su propia alma. Nadie se ilumina fantaseando figuras de luz, sino haciendo consciente su oscuridad”

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Somos animales tríadicos que a nivel evolutivo, encerramos todos los seres vivos existentes ligados a nuestra línea ancestral: somos rep tílicos, mamíferos y humanos. El comportamiento reptílico se evidencia en nuestro cerebro ya que conserva a nivel estructural y funcional lo más an tiguo de nuestro comportamiento animal. Es por esto que a nivel neurobiológico es la estructura más profunda que Mc Lean denominó cerebro reptílico, el cual le permite al ser humano en síntesis, dormir, comer y tener sexo. También es una especie de masa superficial de neuronas que flotan sobre el cerebro reptílico y que se extiende en las profundidades del córtex frontal como un vasto océano unificado de una continuidad holoárquica, en el cual la totalidad de un cerebro pertenece a la totalidad del cerebro que le precede, tres en uno y uno en tres, como el Misterio de la Santísima Trinidad. 
     
    A medida que va evolucionando el cerebro humano entramos en un territorio mucho más desarrollado, denominado cerebro límbico. Este se encuentra in vadido por neurotransmisores y neuro-hormonas que originan muchos comportamientos lúdicos, emotivos que le dan sentido al ser humano para poder sobrevivir en contextos cambiantes y amena zantes. Si seguimos avanzando nos encontramos con el cerebro más evolucionado del ser humano; tiene que ver con la corteza cerebral, específicamente con sus dos hemisferios cerebrales. Esta zona es el re fugio de procesos lógicos, creativos e intelectivos del ser humano. 
     
    Somos seres lúdicos capturados en una crisálida compuesta por un capullo que contiene a todos los seres existentes en el universo, somos humanos colectivos, y no singulares e independientes como afirman muchos teóricos. Somos seres vivos que recogemos la experiencia filogenética de más de dos millones de años de existencia evolutiva. Sin embargo lo paradójico de este desarrollo evolutivo está en que una cucaracha lleva 350 millones de años de existencia y para muchos es considerada una especie simple. No obstante tiene la capacidad de soportar procesos radioactivos, mortales para el género humano. Además es necesario precisar que la diferencia entre el hombre y un animal no sólo está en su capacidad cerebral, sino en su actitud lúdica que lo convierte en un ser juguetón, tiene sentido del humor y en sus procesos de interacción social posee la gran capacidad de afectar al otro para amarlo y para compadecerlo. Es así como el juego no es un estado, sino que es un proceso inherente al ser humano que atraviesa toda su existencia.
     
    En conclusión nuestra evolución surgió en los mares primigenios en los cuales se tejió la vida a partir de seres microscópicos que fueron evolucionando hasta que por adaptaciones biológicas pudieron salir del agua para volverse mucho más complejos evolucionando de tal manera que nuestros primos los lemuridos ,los chimpance que pueden considerarse genéticamente una especie muy similar a la nuestra ya que su genoma es 99.9% igual al nuestro 

    Mds. Comunicación y Educación 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los test y muchos tipos de pruebas similares, para medir la inteligencia y otras variables son imperfectos en gran medida porque solo han hecho énfasis en la racionalidad y la lógica (córtex frontal), olvidándose de las habilidades sociales, la historia cultural, las afectaciones y emociones, el sentido del humor, los sentimientos, la sensibilidad, la ironía y lo que es más triste “la creatividad humana”, aunque un test evalué la inteligencia matemática y lectora no podemos considerar que se evaluó la inteligencia humana.
     
    En este orden de ideas la inteligencia siguiendo a Gardner como potencial psicológico o neuropsicológica es inmedible, ya que las inteligencias también son redes neuronales que se encuentran interconectadas en todo el cerebro y en este sentido es mejor, hablar de talentos. También es necesario precisar que la inteligencia no sólo implica conocimiento, sino  que puede ser considerada como un conjunto de capacidades intelectuales (o recursos) con los que cuenta un sujeto para adaptarse al medio y poder sobrevivir. De esta manera el cerebro como órgano social, es esencialmente un órgano plástico y adaptativo que le permite modificarse continuamente para adaptarse a los cambios. La capacidad de ser inteligente, también se encuentra ligada a la flexibilidad cerebral para solucionar un problema de una forma nueva, es decir nunca antes pensada para enfrentar dicho problema. Este proceso no se puede medir por ningún medio, ni mucho menos con una prueba o un test, ya que en cualquier  área cerebral se encuentran involucrados múltiples procesos cognitivos.
     
    En conclusión, sigo creyendo que la mejor definición de inteligencia es la del neurólogo chileno Francisco Varela, cuando nos dice que la inteligencia no es una capacidad de resolver problemas, sino la capacidad que tiene el individuo de poder desenvolverse en ambientes cambiantes.
     
    Para finalizar aunque parezca radical:
     
    Aquellos que todavía hablan de coeficiente de inteligencia, no saben en absoluto que es la inteligencia”.
     
    Saludos, 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La naturaleza de un niño es de carácter lúdica y la violencia es muy reducida por naturaleza biológica y cultural a no ser que su lóbulo frontal esté  disminuido de tamaño  originando de esta forma un funcionamiento alterado a nivel de la regulación de neurotransmisores como la dopamina, la serotonina y la noradrenalina las cuales pueden desencadenar en un proceso de hipertrofia o del mal funcionamiento del mismo.De esta manera se originan problemas como la hiperactividad, el autismo, la esquizofrenia y otra sería de patologías relacionadas con el bloqueo de señales que deben existir entre el córtex frontal y la amígdala para poder racionalizar comportamientos vinculados con la ira, el dolor, el odio, el estrés, que pueden desencadenar comportamientos delictivos. 
     
    Recordemos que el córtex cerebral equivale entre el 30-40% de la corteza cerebral. También es preciso anotar que si no existe un flujo sanguíneo adecuado, también se puede producir un desequilibrio de orden sináptico entre las conexiones que tiene este órgano con el cerebelo, el mesencéfalo, los ganglios basales, el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, la amígdala, produciendo de esta forma una inadecuada producción de neurotransmisores y de señales que  van a bloquear las señales, que van desde la amígdala hacia la zona de la racionalidad y de la conciencia como es el córtex cerebral. 
     
    De esta forma neurofisiológica una emoción como la ira se desencadena de una forma que fácilmente se convierte en un delito, sin que medie un pensamiento, sino la animalidad humana.
     

    Saludos,   

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El problema de disgrafía en el niño consiste en la descoordinación  viso motriz del individuo al intentar hacer escrita una idea. El proceso óculo- motor que permite la ejecución de los movimientos básicos que intervienen en la escritura (rectilíneos, ondulados) así como  la  presión, frenado, fluidez, etc., o para mejorar la ejecución de cada una de las gestalten , ( conducta  que responde a la percepción íntegra de una situación que intervienen  en la escritura), es decir, de la construcción gráfica de cada una de las letras; En la etapa primaria se busca mejorar la fluidez escritora y para ello se debe corregir la postura  del cuerpo, dedos, la mano y el brazo, y cuidar la posición del papel; la adquisición  del esquema corporal; rehabilitar la percepción y atención gráfica.
     
    Tiene usted razón, como pedagogo también creo  fundamental darlo a conocer, y lo que es más importante, es hacer saber que existe solución mediante una adecuada terapia escritural, para  solucionar el problema. Pero más que solución este problema se debe prevenir desde la escuela. La educación personalizada permite monitorear de cerca  estos casos de disgrafía, pero para ello se necesita de profesionales de la docencia preparados para hacer seguimiento con su respectivo análisis y posibles terapias para enfrentar estos casos.
     
    Como hemos argumentado en foros anteriores, los nativos digitales no leen ni escriben en forma lineal o algorítmica, ellos escanean el texto, lo que les produce un procesamiento lineal en paralelo u holístico, muy diferente al nuestro. Esto ha generado nuevas formas de escritura donde se ubican emoticones, omisión de letras y otros símbolos de estas culturas. Consideramos que los nuevos grafólogos deben abordar estas problemáticas  escriturales, no desde la patología sino desde la epistemología de esta cultura. 
     

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El cerebro humano es un órgano compuesto de proteínas que responde a señales multisensoriales, químicas  o energéticas del medio externo, dispuestas a su autoformación. No es un sistema cerrado, es un sistema autopoiético que utiliza energía para evolucionar. Según la física cuántica, las neuronas formadas por átomos, en un 99.999% son  energía e información y no un conglomerado de partículas atómicas, como tradicionalmente se ha planteado desde la física Newtoniana. El cerebro es básicamente energía y la capacidad para aprovecharla es lo que caracteriza a los nativos digitales en sus comportamientos y actitudes frente al uso de nuevas tecnologías;  con el propósito de solucionar problemas. Por eso son hiperactivos  por naturaleza, cultura y neurofisiología; se resisten a cualquier mecanismo de autoridad y sus procesamientos mentales son ultrarápidos, tienen capacidad para procesar varias tareas cognitivas a la vez, les aburre los ambientes rutinarios, y sobre todo los expositivos de la escuela tradicional.
     
    El cerebro humano ha evolucionado específicamente para sobrevivir y solucionar problemas. Uno de ellos ha sido el foco de discusión en este foro, y trata de que las nuevas generaciones digitales ya no leen, escriben, ni observan, como tampoco perciben, sienten y se emocionan como nosotros. Sus cerebros han cambiado de tal forma que la pantalla digital se ha encarnado a nivel cerebral y no podemos decir que se ha interiorizado, si no que el contexto modificó los genes a nivel celular, como planos para diseñar proteínas y neuronas, no para implementar un chip electrónico sino un sistema biológico multitareas de alta producción energética; para solucionar problemas de manera más eficiente. De ahí  planteó  que los nativos digitales no leen si no que escanean. A nivel metafórico utilizan 5,5 mecanismos de procesamiento digital, frente a 2,0 que utilizamos los inmigrantes digitales. Según Prensky, estos últimos  lo máximo que pueden ejecutar simultáneamente son dos tareas.
     
    Utilizo esta visión mecanicista para que se comprenda mi consideración del cerebro, no como una máquina, sino como un órgano social que necesita interactuar a través del juego, del abrazo y del uso de las nuevas tecnologías para su desarrollo.
     
    Como sustento de esta idea: en esta era, las pantallas digitales se encuentran encarnadas en el nativo digital desde el ambiente intrauterino y estas están logrando acopiar los nuevos aprendizajes. En este sentido, el libro nos motiva a la literatura, la poesía; las pantallas, en especial los video juegos de cuarta generación, minecract- foldit,etc. están formando en investigación a nuestros nativos digitales .
     
    Los video-juegos permiten pensar a los niños  en diferentes escenarios posibles, es decir pensar en planos alternativos en los cuales el sistema multitareas, entre muchas otras cosas, permite hacer: inferencias, observaciones, descripciones, formular hipótesis, explicar, predecir, es decir aplicar el método científico para solucionar problemas tal como se hace en los programas de investigación que se imparten en las universidades; mediante un sistema algorítmico, que deja mucho que desear, ya que solo estimula el hemisferio izquierdo. Por último cabría precisar lo que el investigador colombo-español Jesús Martín Barbero plantea:” La mayoría del contexto latinoamericano llegó a no a través del formato de la ilustración- libro si no a través de los medios de comunicación masiva”.
     
    Saludos,

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No sin antes expresar mis agradecimientos a los aportes de los distintos investigadores de este foro, permítanme  aclararles que mis intervenciones no tienen pretensiones académicas ni mucho menos investigativas, lo que persiguen es generar un  debate que permita enriquecer nuestros puntos de vista tal como me ha pasado, ya que me siento muy complacido con los aportes de este foro que a mi modo de ver son realmente  pertinentes.
     
    No con el ánimo de contestar sino de ir generando más preguntas que respuestas, planteó lo siguiente:
     
    La inteligencia como capacidad del cerebro humano de resolver problemas en ambientes cambiantes, no crece como los huesos y los músculos. El volumen cerebral del hombre actual es similar al cerebro del pasado, Ya que la gran cantidad de información que recibe en la actualidad no hace que el cerebro se vuelva más pesado, es decir el cerebro no guarda conceptos LOS CONTRUYE. Desde esta perspectiva lo que sucede actualmente con los nativos digitales es que ellos utilizan mejor el cerebro, que muchos inmigrantes digitales que no tienen capacidades de procesar multitareas, por lo que sus procesos mentales a nivel  del córtex frontal les dificulta  la lógica y la toma de decisiones que son fundamentales para asumir los nuevos retos de la era digital. En ella los nativos digitales escanean la escritura por su procesamiento cerebral en serie, a diferencia de muchos de nosotros que seguimos asumiendo la escritura en forma algorítmica y lineal (utilizando muchas veces la Z de la ley de Nuremberg), que fortalece el hemisferio izquierdo y no el cerebro total como sucede con los nativos digitales. 
     
    En síntesis en la lectura digital como ejercicio de escaneo, el receptor de un mensaje no hace operaciones de comprensión razonadas, y a manera de atajo responde emotivamente esto incide positivamente en el cerebro, ya que dichas operaciones cognitivas forjan atajos neuronales para procesar información en paralelo, de forma rápida (tipo flash), en todas las redes neuronales del cerebro. He ahí la importancia de las MULTITAREAS que inundan todo el cerebro de los nativos digitales como una gran tormenta eléctrica que produce indicadores somáticos-atajos neuronales que originan una gran plasticidad cerebral sin necesidad que aumente el cerebro reptílico y disminuya el sistema límbico. Recordemos que el cerebro de  Einstein pesó menos de 1300 grs, convalidando de esta forma la tesis expuesta, en que lo más importante para el cerebro es su uso y no su volumen.
     
    Por último sigo sosteniendo que la aparición de emoticones  y otro tipo de códigos digitales utilizados por los nativos digitales, con el fin de agilizar la escritura de una palabra ,o una frase, no tiene porque repercutir negativamente en la configuración del cerebro como ya lo he dicho el cerebro no guarda conceptos, "los construye", también diría que los reconstruye y además lo hace de maneras diferentes cada vez que el cerebro vislumbra una manera nueva, más fácil de construirlos para ponerlos en común.   
     
    Saludos,   

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los cerebros digitales de las nuevas generaciones, producto del desarrollo de las tecnologías informáticas, en especial, de la última década, exigen nuevos horizontes de comprensión del desarrollo cerebral y de los estilos de pensamiento que utilizan las generaciones digitales (D-Gen), las generaciones en red (N-Gen) o los nativos digitales para poder interactuar con sus entornos cotidianos y escolares. 
     
    Estas nuevas culturas tienen en común la forma como utilizan y elaboran lenguajes digitales, resultado del consumo de las nuevas tecnologías específicamente en lo relacionado con el uso de computadores, videojuegos, redes sociales, videos digitales, telefonía móvil, la Internet y otros tipos de tecnologías. Es de aclarar que estos nativos digitales, no solo son niños, también son estudiantes universitarios que actualmente están asistiendo a las aulas, constituyéndose en la primera generación que nació con los avances tecnológicos digitales incorporados funcionalmente en un cuarto cerebro (evolución del córtex frontal). Al respecto se hace necesario clarificar que en los nativos digitales en su adolescencia el proceso evolutivo del cerebro se convierte en una oleada de mielinización y de materia blanca que conduce al aumento de la materia gris que va desde el cerebro reptílico, hasta los lóbulos frontales .Es una maduración lenta que va desde la niñez hasta aproximadamente a los 25 años o inclusive más de acuerdo al contexto social-cultural y educativo en que se desenvuelve la cotidianidad del adolescente. Este mecanismo de frontalización que ha venido evolucionando hace miles de millones de años, permitirá en un futuro muy cercano más funciones nuevas en los lóbulos frontales y más aún en los nativos digitales, debido al uso de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación. No es atrevido plantear al respecto la formación de un nuevo cerebro digital, que algunos autores como Marie Prie, denominan cuarto cerebro,lo que conduciría a la formación de un ser humano mucho más complejo,en el que inclusive se disminuiría la zona del lenguaje(zona de broca),por falta de uso. En este sentido nosotros fuimos educados con la cultura lecto-escritural de corte tradicional que incidió en la evolución cerebral de la zona de broca y de wernicke  muy diferente a lo que está ocurriendo con los nativos digitales.
     
    Para Prensky los nativos digitales han invertido más de 10.000 horas en los videojuegos, 20.000 horas en TV, más de 500.000 avisos publicitarios vistos, alrededor de 200.000 correos electrónicos (recibidos y enviados al mismo tiempo) y lo que más preocupa a muchos docentes y padres de familia; se pasan más de 10.000 horas hablando por un celular. Todo lo anterior en detrimento, (para algunos docentes clásicos) de la escritura y la lectura que solo tiene un promedio de 5.000 horas en países altamente desarrollados. 
     
    Es pertinente aclarar que los cerebros de los nativos digitales tienen la capacidad de procesar multitareas (5 o más), al mismo tiempo, es decir pueden ver TV, enviar correos electrónicos, hacer tareas en el computador, escuchar música en su Ipod, hablar por el celular, comer pizza e inclusive  ayudar a su hermana a elaborar las tareas. También, prefieren los gráficos y las imágenes en 3D, en vez de textos escritos morfosintácticos y lo que resulta sorprendente,  sus cerebros poseen atajos neuronales para procesar información en paralelo de una forma muy rápida. De igual manera, sus cerebros funcionan mucho mejor cuando trabajan en red. Lo contrario,  sucede con los inmigrantes digitales, es decir con algunos profesores o adultos que actualmente comienzan a interactuar con las tecnologías digitales a nivel del aula, aunque no nazcan con el chip electrónico incorporado, sí tienen la posibilidad de interactuar cotidianamente con los nativos digitales. Sin embargo, vale la pena aclarar que sus capacidades a nivel de multitareas es muy débil ya que solo pueden realizar entre dos y tres procesos a la vez, como ver TV y contestar E-MAILS. 
     
    Todo lo anterior conduce a que son muchos los juicios de valor y  los mecanismos simbólicos de violencia que se utilizan con estas nuevas generaciones, creando confrontaciones culturales, que han abierto grandes brechas digitales inclusive de orden generacional. He ahí la gran necesidad  de conocer cultural y fisiológicamente el cerebro de los nativos para poder entender cómo estas nuevas culturas se enfrentan a la escritura de corte tradicional.
     
    Hoy en día muchas políticas educativas contemporáneas se siguen todavía fundamentando en modelos económicos de los siglos XVIII y XIX, que se basan esencialmente en producciones en serie que solo buscan la reproducción simbólica a través de logros, objetivos, competencias y estándares, es decir, una Educación basada en una óptica utilitarista e ideológica que no tiene en cuenta la complejidad humana, y mucho menos las bases biológicas y culturales de las nuevas generaciones.
     

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    LOS NATIVOS DIGITALES Y LA ESCRITURA
     
    Las nuevas generaciones los nativos digitales ya no perciben y mucho menos leen y escriben, en comparación con las generaciones anteriores. Sin embargo es necesario aclarar que las nuevas tecnologías informáticas (Chat, Emails; Facebook, Twiter, etc.) lograron lo que ningún maestro de español ha podido hacer y es que las nuevas generaciones se la pasan escribiendo y leyendo más, inclusive hasta altas horas de la noche. Eso sí con un nuevo estilo lingüístico que asusta tanto a los padres de familia, como a aquellos docentes ilustrados que se resisten, a que se sigan violando las reglas morfosintácticas, tal como lo hacen los nativos digitales, al incluir en sus textos emociones, (emoticones), palabras soeces, párrafos gramaticalmente simples y a menudo incompletos,  y lo que es aún más sorprendente una cantidad de signos y símbolos que se pueden convertir en un lenguaje nuevo digital, que solo los nativos lo entienden entre sí. El hecho, es que aquellos que pensaban que la lecto-escritura se encontraba en decadencia, pueden estar equivocados, ya que estas nuevas generaciones lo que están creando es “nuevos lenguajes” que en un futuro van a ser traslados a lenguajes de máquina, con unas repercusiones muy grandes a nivel del conocimiento. Por estas razones, encontramos un problema muy grande en muchas instituciones educativas en todos los niveles,  que está generando una crisis de resistencia, producto de la confrontación de dos tipos de culturas. Nativos digitales vs inmigrantes digitales.
     
    Saludos,   

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para la Neurología, una de las grandes finalidades del ser humano es la búsqueda de la felicidad.
    Desde otras disciplinas o ciencias plantean la búsqueda del sentido de la vida; o la relacionan con la mente, el espíritu, el alma y la conciencia. Sin embargo,  la finalidad principal del hombre es la supervivencia, la búsqueda del placer y la gestión de la vida como magistralmente lo plantea Antonio Damasio. Para este autor, la evolución seleccionó cerebros suficientemente complejos, no sólo para generar respuestas motrices, sino respuestas mentales ligadas a la complejidad y a las imágenes. Esto originó que estas respuestas mentales acrecentaran la posibilidad de la supervivencia del organismo, a través de un mayor conocimiento del contexto. Esto se puede notar en la capacidad de percibir más detalles en un objeto, poder localizarlo en el espacio de forma más precisa, para cazarlo o para huir. Por otro lado. Un mejor refinamiento de las respuestas motrices como golpear un objeto con mayor precisión, sirvió mucho en la elaboración de los instrumentos que fueron la base fundamental del desarrollo del cerebro y lógicamente del ser humano. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El cerebro humano es un órgano social que necesita del juego, del abrazo, del conocimiento y del
    amor para su desarrollo o como magistralmente lo plantea el neurólogo colombiano Rodolfo Llinás: "Es un órgano musical que funciona con oscilaciones del aire". En esta misma dirección metafóricamente Sherrington, nos dice que el cerebro es como un "telar encantado de ondas eléctricas dinámicas en constante mutación". 

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    • Esta respuesta fue modificada hace 5 años, 6 meses por División TécnicaDivisión Técnica. Razón: El cerebro humano es un órgano social que necesita del juego, del abrazo, del conocimiento y del amor para su desarrollo o como magistralmente lo plantea el neurólogo colombiano Rodolfo Llinás: "Es un órgano musical que funciona con oscilaciones del aire". En esta misma dirección metafóricamente Sherrington, nos dice que el cerebro es como un "telar encantado de ondas eléctricas dinámicas en constante mutación"
    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Básicamente está formado a nivel filogenético y ontogenético por tres cerebros, uno muy viejo que
    actúa en forma instintiva e impulsiva llamado cerebro reptílico y que apareció hace mas de 500 millones y que como su nombre lo indica lo que hace simplemente es: comer, atacar y tener sexo. Posteriormente se formó otro cerebro que evolucionó aproximadamente hace 350 millones de años y se refiere al cerebro emocional o límbico, el cual actúa como refugio de las emociones (ira, dolor, angustia, asco, etc.) y es propio de todos los mamíferos. Por último aparece hace 3 millones el cerebro cognitivo o el córtex frontal que se encarga de los procesos más elevados del pensamiento como son: la lógica, la racionalidad, la planificación, la ética, la moralidad y la predicción características estas que nos distingue de los animales. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Estos tres cerebros según la teoría de M´cLean funcional de tal forma que "el cerebro es uno y al
    mismo tiempo es tres" es decir como el principio de la santísima trinidad, uno en tres y tres en uno. Es así como en términos Holoárquicos, la totalidad del nivel inferior (cerebro reptílico) hace parte de la totalidad del segundo nivel (cerebro emocional) y este último hace parte del cerebro cognitivo. De
    esta forma se demuestra que cualquier pensamiento u acción que se tenga interviene el cerebro humano como una unidad de masas y no en forma funcional como muchos autores lo plantean. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En la última década, la Neurología ha demostrado que el maltrato infantil incide tanto en la estructura
    orgánica del cerebro, como en sus diferentes funciones, afectando en forma permanente a los niños, ya que en la mayoría de los casos son daños irreversibles. Es así como desde el ambiente intrauterino, un feto producto de un "mal útero" es decir de una madre violentada o estresada, hace que en el niño intrauterino su sistema límbico se altere (producto de estas emociones negativas), originando agrandamiento de esta zona funcional en detrimento de la evolución del cerebro cognitivo, Lo anterior produce que la curvatura craneal se disminuya, originando reducciones en el hipocampo, en la amígdala, irritación límbica o procesos relacionados con el autismo, el déficit de atención y la hiperactividad, que son de una u otra forma senderos abiertos a los comportamientos violentos. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Entre el sistema emocional y el neo-córtex existe prácticamente una batalla donde el centro
    emocional se enfrenta con la sede de la razón por el control del organismo. No hay que olvidar, que los malos recuerdos son muy difíciles de erradicar, aunque existan cantidad de sistemas neuronales que unen la amígdala con el neo-córtex. Es necesario aclarar que las señales que se trasladan en dirección inversa son muy escasas, por lo cual aunque parezca irracional lo que voy a plantear, muchas veces son las emociones las que controlan nuestra vida y lo hacen en términos de supervivencia. No obstante, la amígdala como glándula encargada de refugiar las emociones primarias donde aparece el miedo, la ira, el dolor, la angustia, que en muchos casos necesitamos para sobrevivir. Pongamos por ejemplo, si vamos en un automóvil y aparece un animal atravesándose en la carretera, en ese momento no se necesita del neo-córtex, es decir, de la razón o del cálculo matemático, para saber si necesita frenar; es la amígdala la que inmediatamente da la orden de frenar e inclusive, predice antes de que ocurra el acontecimiento, para hacer que se apriete el freno antes de que ocurra el accidente. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La conciencia como proceso y no como algo material o inmaterial ligado a la complejización humana
    trasciende toda la integridad humana y en consecuencia lo incluye todo, es decir: lo sensorio físico, lo emocional, todo el trabajo relacionado con la mente, desde la misma representación, hasta el manejo de reglas y la visión lógica, todo el estadio relacionado con el alma y sus procesos síquicos y sutiles y desde el espíritu cuando se llega a esa concepción no dual. Para Wilber "La conciencia es simplemente la apariencia de la profundidad vista del interior, es decir, vista desde la misma conciencia o de la mente humana, así pues decir que la evolución produce una mayor profundidad es otra forma de decir que despliega una mayor conciencia". Para este investigador llamado por muchos el "Einstein de la conciencia" "El espíritu cuando engloba la totalidad del cosmos exige una secuencia evolutiva sencilla que va desde la materia hasta el cuerpo, y desde ésta hasta la mente, luego el alma y el espíritu trascendiendo e incluyendo. Desde la Neurología, podríamos considerar la conciencia como un estado funcional del cerebro en constante movimiento, lo cual actúa como puente o enlace entre la corporalidad y la mente humana. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En el vientre materno cuando el niño intrauterino juega con su cuerpo y con los sonidos de ese
    contexto intrauterino, ya existe un mundo síquico y mental debido a la posibilidad que tiene de reconocerse, es decir, a tener conciencia lúdica corporal a través de ese placer que siente la piel al contacto con el líquido amniótico. Este es un espacio muy propicio para los primeros aprendizajes que se tienen, especialmente aquellos regulados por todo el universo del siquismo humano, donde lo más profundo es la piel. Lo anterior evidencia que los sonidos que se reproducían en dicho medio acuoso, especialmente el sonido de la voz de la madre, como susurro o masaje afectivo permitió que empezara aparecer en el ser ese tipo de conciencia que muchas veces los investigadores, como Lacan y Freud niegan al plantear que la conciencia humana no puede existir dentro del vientre intrauterino, que no somos mas una tábula rasa y que la conciencia puede aparecer ya en la niñez. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La lúdica como experiencia cultural es una dimensión transversal que atraviesa toda la vida, no son
    prácticas, no son actividades, no es una ciencia, ni una disciplina, ni mucho menos una nueva moda, sino que es un proceso inherente al desarrollo humano en toda su dimensionalidad psíquica, social, cultural y biológica. Desde esta perspectiva, la lúdica está ligada a la cotidianidad, en especial a la búsqueda del sentido de la vida y a la creatividad humana. Las experiencias culturales ligadas a la lúdica, a nivel biológico, son las que producen mayor secreción a nivel cerebral, de sustancias endógenas como las endorfinas, la dopamina, la serotonina. Estas moléculas mensajeras según las Neurologías, se encuentran estrechamente asociadas con el placer, el goce, la felicidad, la euforia, la creatividad, que son procesos fundamentales en la búsqueda del sentido de la vida por parte del ser humano. Desde estos puntos de vista se hace necesario ampliar los territorios cognitivos de los sujetos a través de la lúdica para que como mínimo exista una transformación de las miradas y podamos comprender el mundo de una forma natural y placentera.
     
     
     
     
    Por otra parte para que exista el juego en el niño, tiene que haber interacción y manipulación del
    entorno físico. De esta forma el juego surge como fruto de nuestra acción o de nuestra actividad cognitiva. En este sentido, el cerebro del niño y toda su corporalidad está continuamente en procesos de automodificación de su actividad celular, y no de hacer representaciones del mundo externo como muchos autores lo plantean. Recordemos, que cada segundo existen más de cien mil millones de reacciones químicas que transforman todos nuestros tejidos y en especial nuestras neuronas, originando plasticidad cerebral. Desde estas perspectivas, es a través del juego que yo establezco vínculos con otros, por medio del cuidado físico, las afectaciones, el amor, que se producen en el juego social. Lo anterior es determinante no solo para los procesos cerebrales sino que inciden en la construcción y en la regulación celular de procesos de expresión génica (Epigenéticos). De esta forma, el juego no solo permite modificaciones celulares, sino que el ser humano también es transformado en su comportamiento por procesos que ocurren en la dimensión lúdica, especialmente asociados con el campo emocional-afectivo que produce el juego. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El cerebro humano es un procesador de significados atravesados por una gran cascada de moléculas de la emoción y del sentimiento, que afectan nuestra mente y nuestra corporalidad. Es así como su actividad     principal      es     hacer     automodificaciones      y    auto     organizaciones      permanentemente (autopoiesis), y no representaciones del mundo externo, como muchos autores lo plantean. La Neurología tiene como objeto descifrar el lenguaje del cerebro y la Neurología comunicarlo. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los hemisferios cerebrales se formaron entre la quinta y sexta semana cuando el ser humano como embrión medía 2.5 cm de largo. Estos dos hemisferios cerebrales, ya habían desarrollado un repertorio complejo de actos reflejos en los cuales cabe destacar que si las manos tocaban el área de la boca, inmediatamente reaccionaba, alejando la cabeza. Con respecto a los hemisferios cerebrales,

     

    no hay que olvidar que el desarrollo evolutivo como resultado de esa mutación de la parte más frontal del cerebro, en el que a partir del telencéfalo, en los mamíferos, incluyendo al hombre se desarrolló a partir de los lóbulos olfativos. Es de aclarar que estos crecieron hacia el exterior, extendiéndose y plegándose como dos culebras pitones enrolladas con una serie de valles, de protuberancias y de fisuras que lograron generar las partes más importantes del pensamiento humano, porque allí en esos hemisferios cerebrales se encuentran el refugio de la ética, de la moralidad, de la conciencia humana, de los procesos de planificación, de todos los procesos de los sentimientos y todas aquellas grandes funciones del pensamiento humano como el libre albedrío. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El útero imita el océano primordial donde comenzó la vida. El embarazo dura nueves meses o
    alrededor de 280 días, y cada día el útero representa unos 10 millones de años de evolución. En este sentido, el liquido amniótico es similar al agua marina, tiene la misma densidad, la misma cantidad de sal, es así como en nuestras lágrimas y en nuestro sudor todavía conservamos la sal marina. Para Kushi el nacimiento de un bebé recapitula los 2.800 millones de evolución biológica (otros plantean 3.000 millones), una evolución que viene desde el mar, desde la formación de esas primeras células, llamadas procarióticas, que luego evolucionaron a eucarióticas, las cuales formaron coacervados, que se fueron complejizando hasta llegar a las primeras formaciones de tejidos ya organizados que originaron seres pluricelulares y que posteriormente hicieron que el proceso de evoluciones condujera a su obra de realización más perfecta, es decir, el ser humano. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En el momento de nacer se generó           una presión muy alta a nivel uterino, a nivel de las arterias
    uterinas lo cual hizo que la madre produjera oxcitocina y esta neuro-hormona proporciona una fuerza equivalente a 18 kg sobre el cuello del útero. También produce en el cerebro una especie de efecto amnésico que no le permite recordar muchas cosas vividas en ese período. La otra razón se encuentra ligada a que el hipocampo que es el refugio de los recuerdos de la memoria episódica y procedimental, no se encuentra bien desarrollado hasta después de los cinco años. 

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    Cuando el tamaño del cuerpo del niño intrauterino que es muy grande, es decir, en las últimas fases
    de desarrollo dentro del ambiente materno, allí ya no se podía girar libremente sobre el cuerpo, ni nadar en el líquido amniótico, ni mucho menos jugar, se queda allí como aprisionado y existe una presión muy alta sobre las arterias uterinas lo cual impide el paso normal del oxígeno a través de la placenta de la madre. De esta forma se originó un estado de angustia y ansiedad, en la cual el feto se enfrenta a la muerte, inclusive, al origen de la violencia. De esta forma actua el primer cerebro, es decir, el sistema reptílico para poder atacar o penetrar a través del útero de la madre y de esta forma hacer que la madre segregara oxitocina para que se produjeran las contracciones del útero y poder nacer. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando nace el niño por cesárea no vive el proceso natural de muerte y renacimiento que vive en el
    vientre materno, cuando va nacer, es decir en esa agonía natural de la muerte del ego en la que según Grof se produce la aniquilación de todos los niveles: fisico, emocional, intelectual, espiritual. Esta fase de la muerte del ego es la que nos posibilita la entrada a los senderos de la espiritualidad humana y de esta forma poder percibir correctamente la realidad externa de una forma que no sea invadida por las emociones. En este sentido, es necesario tener estas experiencias de muerte y renacimiento para poder fortalecer la conciencia y la espiritualidad humana. He ahí la importancia de volver a estimular los partos naturales y no lo que hace la industria médica como es la de promover las cesáreas. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Quizás se pueda soñar con la voz de la madre, que ya se tiene interiorizada a nivel mental, quizás se pueda soñar con la música ya que en cierta forma todas las células tienen memoria musical, o soñar chupándose el dedo pulgar ya que el feto posee un sistema bioquímico de células emocionales por todo el cuerpo. También se puede soñar con comida, ya que a través de la placenta se lucha a muerte por tener nutrientes y oxígeno, quizás pueda soñar con todos los símbolos, los mitos y los sustratos del inconsciente de los arquetipos que plantea Jung que no son más que factores dinámicos que se manifiestan espontáneamente como impulsos y como instintos. Un elemento central es que los arquetipos fetales son principios organizadores del desarrollo humano, es decir, son instrumentos del inconsciente, que utilizamos desde la fase intrauterina para no caer en la locura ni en la muerte. Para Jung "los arquetipos son predisposiciones sicológicas innatas similares a los instintos y como tal debieran tener una representación en nuestro cerebro". 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Son mecanismos cerebrales para no caer en la ansiedad o la locura y de esta forma poder recuperar
    el    equilibrio homeostático, cuando nos sumergimos en los sueños profundos que son altamente
    productores de dopamina,la cual nos permite ampliar nuestros horizontes imaginativos para llegar a la creatividad humana. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Estas neuronas se encuentran situadas en mayor cantidad en la zona de broca del hemisferio
    izquierdo y permiten no solo la reproducción gestual, sino los mecanismos más complejos del lenguaje tanto orales como escritos, que originaron el desarrollo potencial del cerebro humano, y en especial,    del     córtex    frontal.     También     puede ser considerada actualmente como la       base neurobiológica de la empatía humana, ya que permiten que las acciones motrices se conviertan en acciones sociales a través del lenguaje. En síntesis las neuronas espejo nos permiten producir o leer la mente del otro. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El cerebro humano no guarda conceptos como muchos creen, los construye. De esta manera el
    cerebro no es como una cámara fotográfica, ni mucho menos como una grabadora o como un computador, es algo parecido a lo que plantea Rupert Sheldrake a un receptor de televisión en el que nos conectamos con los estados pasados y accedemos a nuestros propios recuerdos, es así como muchas veces vivimos más en el presente que en el pasado, pero cuando requerimos estos recuerdos del pasado los utilizamos a través de esa memoria episódica que almacena experiencias significativas en el hipocampo, y cuando requiere por ejemplo leer, correr, escribir, usar cubiertos, utiliza el córtex-frontal que le          proporciona la memoria procedimental. En otro sentido, es posible que nuestros recuerdos pasados no estén almacenados dentro del cerebro lo mismo que los programas que vimos en la televisión la semana pasada, los cuales no se encuentran guardados dentro del televisor. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El aprendizaje básicamente tienen que ver con el futuro, especialmente con el aprendizaje asociativo
    el cerebro construye muchos mapas del mundo, aprendemos de esta forma que ciertas señales nos dicen qué va a pasar, podemos predecir. Es así como aprendemos cuales acciones se requieren para solucionar problemas que los necesiten naturalmente. En este sentido, la predicción de lo que va a pasar no son las señales mismas, mas bien quien hace la predicción es el cerebro humano. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No solo para el proceso de construcción de conocimiento en forma natural y espontánea, sino que el
    aprendizaje asociativo es vital para el proceso de supervivencia humana, que son la esencia misma dela vida y que a través de ese proceso de búsqueda del sentido de la vida y de la supervivencia a nivel evolutivo, fue como el ser humano pudo interactuar con el mundo físico y permitió responder al mismo con rapidez y eficacia, mediante estos procesos de aprendizaje asociativo no solamente de conocimientos, sino de muchos saberes a nivel cultural, como los que tienen que ver con el mundo de la vida y sobre el mundo de la cultura, pero en términos reales apenas somos conscientes de este conocimiento, y nuestra mente por naturaleza biológica muchas veces se encuentra ocupada en cosas de carácter inconsciente. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Recordemos que el cerebro no guarda conceptos, los construye, y de esta forma, cuando hablamos
    de percepción nos referimos a la elaboración de modelos del mundo, los cuales debido a los saberes y a las experiencias que va adquiriendo los va modificando continuamente a partir de las señales que llegan a los sentidos. Así realmente nos encontramos percibiendo los modelos creados por el mismo cerebro. Para Chris Frith "Nuestras percepciones son fantasías que coinciden con la realidad y a veces sucede que si no disponemos de señales sensoriales el cerebro se encarga de suplir la información que falta". 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los campos morfogenéticos son una nueva clase de campo de energía, similar al campo magnético
    que genera un imán. Para los físicos su forma no es más que estructuras espaciales en el tejido del espacio mismo o simplemente cantidades matemáticas que se manifiestan en regiones del espacio. Pese a esto el investigador inglés Sheldrake nos dice "que son patrones organizadores del espacio y del tiempo que contienen tanto la memoria individual del pasado como la memoria colectiva de todas las especies que de una u otra forma intervinieron en los procesos evolutivos". Estos campos no son producto de una trasmisión genética de comportamientos, sino que estos fenómenos aparecen en forma espontánea y al azar, permitiendo que se genere un gran campo que es lo que se denomina mente grupal, que contiene una serie de procesos que nos conectan a uno con el otro de una forma misteriosa. Esto se puede notar cuando miras por la espalda a una persona y esta persona voltea a mirarlo.
     
    En este sentido la misma metáfora del receptor de televisor sirve para plantear como Sheldrake
    define la forma como funcionan estos campos. Es el caso de una persona que nunca haya visto un televisor, si se le pide que explique su funcionamiento, y no tiene conocimiento, tal vez, lo más fácil que argumenta es que las imágenes que aparecen en la pantalla son sólo el producto de los componentes mecánicos o de las partes que contiene el aparato. Si él automáticamente comienza a desarmar el receptor su teoría quedará demostrada en términos mecanicistas ya que podrá demostrar que con cualquier alteración que produzca en los circuitos del TV afectará la imagen. Lo anterior es lo mismo que sucede hoy con el planteamiento del determinismo biológico en el cual se supone que la mayoría de las enfermedades y las conductas están totalmente codificadas en los genes y pasan por alto el hecho que esos campos morfogenéticos que prácticamente serían en términos metafóricos las trasmisiones de onda que el aparato recibe, también pueden ser necesarios para explicar el mismo funcionamiento del receptor. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para Descartes la mente se encuentra separada del cuerpo, muchos investigadores de la actualidad siguen pensando que esta dualidad tiene sentido. No obstante, el neurólogo chileno Francisco Varela, nos dice: "que la mente se encuentran encarnada en todo el cuerpo, y la cognición no es un procesamiento de información, ni mucho menos una manipulación de signos, tampoco consiste en representaciones, sino en acciones encarnadas". De ahí que para él todos los fenómenos cognitivos son también emocionales y afectivos. Pero hay autores como Sheldrake que van mucho más allá cuando plantean que la mente puede extenderse por fuera del cuerpo, es decir, inclusive tocar todo lo que vemos. En este sentido Sheldrake nos dice que: "nuestra mente se extiende hasta tocar todo lo que vemos" y pone un ejemplo muy sencillo, si contemplamos estrellas lejanísimas nuestra mente se extenderá a través de las distancias astronómicas hasta tocar esos cuerpos celestiales, es por ello que tiene esa habilidad de vincularse la mente con el espacio y el tiempo, permear inclusive las mentes del pasado". De esta forma todo lo que percibimos se encarna en nosotros mismos y lo proyectamos hacia afuera. Cuando uno mira una persona, cuando maneja el carro y el otro va al lado en otro muchas veces gira su cabeza, es porque nuestra mente se extiende por fuera de nosotros y toca lo que estamos mirando. Es así como se podría afectar entonces eso que estamos mirando, sencillamente con observarlo y eso es lo que sucede cuando uno mira otra persona o cuando maneja un lenguaje agresivo, se está afectando al otro a través de su mirada o a través de la palabra, esto resume el concepto de "afectaciones" planteado por el filósofo Espinoza. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El ser humano vive durante la mayor parte de su existencia sumergido en el mundo de las emociones y no de los pensamientos como muchos creen y es el período de la adolescencia, el más difícil para el desarrollo del cerebro quizás porque las emociones en dicho período surgen con mayor desenfreno o por otro tipo de causas biológica como la producción de hormonas. En el caso del hombre la testosterona, y en otros por el poco desarrollo del córtex frontal ocasionando que el proceso de mielización sea inoperante, para que puedan existir una serie de conexiones, por ejemplo, desde el córtex frontal a la amígdala sea reducido y de esta forma muchas veces los jóvenes no le tengan temor a aspectos relacionado con la vida y actúan de forma muy libertaria sin hacer procesos de predicción específicos que le permitan como mínimo sobrevivir en situaciones en la cuales se requiere tomar una decisión automática o inconsciente. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Las emociones no son sentimientos como muchos creen, ni tampoco impulsos eléctricos producto de haces hormonales. Las emociones según Candace Pert son sustancias químicas formadas por péptidos, llamadas "moléculas de la emoción" que están totalmente impresas de manera holográfica por toda la corporalidad humana. Es de aclarar que esas moléculas son las que unen la mente y el cuerpo y su funcionamiento se hace a través de sinapsis química a diferencia de las sinapsis eléctricas que se producen en los sueños a nivel del inconsciente. Por otra parte, existen moléculas de la emoción para todo tipo de estados del ser humano ligados a las emociones como la ira, el dolor, la lujuria, el miedo, donde es el hipotálamo aquella glándula que se encuentra en el sistema límbico debajo del hipotálamo, la cual actúa como una fábrica de productos químicos como las neurohormonas, los péptidos y muchos neurotransmisores que regulan el sistema de equilibrio denominado homeóstasis. Esta glándula se conecta con la hipófisis o la glándula pituitaria y tiene la posibilidad de arrojar al torrente sanguíneo, todo tipo de sustancias, que hacen que realmente se active el cuerpo a nivel del sistema parasimpático o simpático dependiendo de la emoción que tenga el ser humano. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En términos sencillos podríamos decir que las emociones pertenecen a la corporalidad humana y a la esfera del inconsciente de tipo freudiano. Los sentimientos por otra parte pertenecen a los procesos de cognición o a la mente humana que son de carácter consciente. Sin embargo para Damasio "los sentimientos son las manifestaciones mentales de equilibrio y de armonía, de disonancia y discordancia". En este sentido podríamos afirmar que los sentimientos son hijos del reino de la conciencia o de lo consciente y hablar de esta como la más desarrollada, implica el reconocimiento a nivel funcional del córtex pre-frontal, mientras que las emociones son hijas del reino del inconsciente. Para Wilber las sensaciones emergen con los organismos neuronales, las percepciones con la cuerda neuronal, los impulsos con el tronco cerebral y las emociones, fundamentalmente con el sistema límbico. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Es necesario aclarar que una emoción negativa se puede anular pero con otra emoción mucho más
    poderosa, en la cual medie el razonamiento y la lógica intelectual tal y como nos lo dice el filosofo Espinoza. De esta manera la lógica y la racionalidad no sirven como muchos creen para eliminar una emoción negativa. Estas dos características del córtex frontal nos sirven para poder traer a nuestra interioridad una emoción social positiva como el caso de la simpatía, de la felicidad, la gratitud que logre eliminar esas emociones que hacen mucho daño al ser humano y que son determinantes en la formación de muchas enfermedades o del estrés, que ha originado que actualmente existan más de 450 millones de personas en el mundo, (según la OMS), sumergidos en estos estados de ansiedad y de estrés, que son prácticamente los grandes males del siglo XXI. Para la UNICEF el 20% de los adolescentes en el mundo tienen problemas mentales o de comportamiento y el suicidio es una de las tres causas de mortalidad entre los 15 y los 35 años de edad. Para Osho la depresión es una mezcla entre el miedo, la ira y la ansiedad que produce mucha energía negativa que se manifiesta en las tensiones musculares; para lo cual es necesario intervenir a través de la meditación en la cual se debe involucrar terapias alrededor del cuerpo (tantra) y de la respiración diafragmática. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Este es un cerebro que básicamente lo que ha hecho a través de la historia es matar, evitar el peligro
    y copular, ese cerebro reptílico es el refugio de los instintos, de la animalidad humana, de los impulsos, que compartimos inclusive con otros seres como los reptiles, los que básicamente, para su supervivencia, lo único que hacen es: comer, pelear, huir, y tener sexo por montones.
     
     
    Sin embargo, lo paradójico de lo que estamos planteando es que eso aparentemente negativo, es
    necesario para la supervivencia. No somos seres buenos o malos, sino que conservamos todos aquellos aspectos a nivel evolutivo de este cerebro reptílico, gracias a él se puede respirar, mantener nuestro ritmo cardíaco, o sea, regula todo lo que tiene que ver con la presión arterial, con los procesos de tensión muscular o esquelético para atacar o huir de una determinada situación amenazante que, como sabemos, a nivel evolutivo, en esas estepas africanas eso fue lo que sucedió con el homo erectus cuando se levantó y empezó a sobrevivir en medio de una gran cantidad de amenazas, especialmente por todos los depredadores que tuvo que tratar de eliminar para poder alimentarse.
     
     
    En síntesis, el sistema reptílico se puede considerar como un sistema de autoprotección, no solo para luchar y huir en caso de una amenaza inminente o de un peligro, ya que es un sistema indispensable en la vida humana, especialmente para tomar decisiones inmediatas o automatizadas en las cuales puede existir el peligro de la muerte. Pongamos por caso un ejemplo, como el de cruzar una calle o evitar un accidente, en tal caso mi cerebro no necesita la lógica o el cálculo matemático, sino que requiere de la toma de decisiones automáticas donde actúa de una forma muy efectiva el cerebro reptílico. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El segundo cerebro, para McLean se denomina también sistema límbico, cerebro emocional o cerebro
    químico, el cual se encuentra por encima del diesencéfalo que es el órgano controlador y regulador de todo el sistema de emociones en el ser humano. El diesencéfalo básicamente tiene estructuras como el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, la hipófisis y la glándula pineal. El tálamo es una gran central reguladora de todos los sentidos; allí en el centro del cerebro, es donde se produce el binding o el enlace de todos los estímulos sensoriales que salen desde afuera para llegar allí y formar lo que se llaman las imágenes mentales. Por otra parte, el hipotálamo, que es otra de las glándulas de esta zona, es del tamaño de una uña, y es considerada como esa gran fábrica generadora de neurotransmisores y otras sustancias químicas relacionadas con nuestras emociones, como la dopamina, la acetilcolina, la serotonina, y toda esta gran cantidad de neurohormonas, péptidos y hormonas que trabajan en forma sincrónica con la glándula hipófisis o la glándula pituitaria. En esta interacción interneuronal se provoca que estas sustancias entren al torrente sanguíneo y puedan actuar sobre el sistema simpático o parasimpático, del sistema nervioso central, a través de las glándulas suprarrenales y segreguen sustancias como la adrenalina y la noradrenalina que tienen que ver con esos procesos relacionados con los impulsos e inclusive con el estrés. 

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    Cuando se tiene un pensamiento de carácter sexual, afectivo o amoroso o cargado de odio, todo el
    cerebro se invade por una gran tormenta eléctrica que dispara diferentes zonas cerebrales. De esta alarma se activa el hipotálamo para que interactúe con la glándula pituitaria y luego con las glándulas

     
    suprarrenales y produzca grandes cantidades de químicos que invaden a más de 50 billones de células dependiendo del estado anímico en que me encuentre. De modo similar, cualquier pensamiento produce grandes cascadas de moléculas de la emoción que hacen activar no solamente las glándulas suprarrenales sino el mismo páncreas y este empieza a producir grandes cantidades de hormonas. Sucede lo mismo en el vaso y en el timo para activar otro sistema igual de inteligente que el sistema nervioso, y que se llama sistema inmunológico, en el cual las células blancas se pueden considerar inteligentes porque a través de su membrana empiezan a percibir, a memorizar, para poder tener todo un sistema de ataque o de enlace en forma de danza para neutralizar los agentes patológicos tal como lo plantea Francisco Varela. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Son muy pocas las diferencias a pesar de la existencia de una gran cantidad de mitos que se han
    generado. Algunos plantean que el peso del cerebro de la mujer es menor que el del hombre, el peso nunca determina la inteligencia, sino que hay que establecer una relación entre el cuerpo de la mujer que es más pequeño que el del hombre y su mismo cerebro. Otros investigadores han argumentado que el cuerpo calloso podría ser mayor en las mujeres que en los hombres y ese es otro gran error porque hoy en día se demostró, inclusive que, el mismo cuerpo calloso de los hombres es mayor que el de las mujeres y esto tampoco tiene que ver con ningún tipo de diferencia intelectiva entre estos dos cerebros.
     
    Lo único que ha podido demostrar la ciencia, es que existe una diferencia en la materia blanca en la cual las mujeres, según Joe Dispenza, tienen 2.4% con respecto a un 2.2 % de los varones. Para este investigador podrían significar que las mujeres sean capaces de procesar los dos tipos de pensamiento con mayor precisión, es decir, el pensamiento emocional, creativo y alucinatorio característico del hemisferio derecho y el pensamiento lógico y analítico característico del hemisferio izquierdo. Para las mujeres, entre esos dos hemisferios puede existir un modo mucho más rápido de procesamiento que los varones. De esta manera se podría explicar por qué los varones a menudo se quedan muchas veces impresionados o perplejos cuando observan las habilidades de las mujeres para resolver problemas matemáticos; inclusive, en muchas facultades de Ingenierías han demostrado que son más hábiles que los mismos hombres. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No todas las emociones son inconscientes, si logran establecer canales interneuronales con la
    conciencia se convierten en sentimientos. Para mayor comprensión, voy a describir lo que Sigmund Freud planteó en términos metafóricos de una forma maravillosa para entender el mundo de las emociones del ser humano. La mente para él, puede concebirse como una gran antesala en la que diversas emociones se apiñan unas con otras, como seres individuales juntos. En dicha antesala hay una segunda habitación de menor tamaño, una especie de sala de recepción en la que reside la conciencia, pero en el umbral de la puerta que comunica ambas dependencias, se sitúa un personaje que hace funciones de portero y examina las diversas emociones mentales, las censura y les niega la admisión a la sala de recepción cuando las desaprueba. Verá usted que no hay diferencia entre el hecho de que el portero rechace un impulso en el umbral, o que lo saque afuera después de que el impulso haya entrado en la sala de recepción, no es más que una cosa de importancia y de prontitud al hacer el reconocimiento. En este sentido, las emociones que se producen en el inconsciente, es decir, en esa antecámara que plantea Freud, no son visibles para la conciencia, por lo que en principio siguen siendo inconscientes, inclusive aquellas emociones que permiten cruzar ese umbral en términos metafóricos no necesariamente se convierten en emociones conscientes, solo llegarán a serlo si consiguen entrar a ese laberinto complejo de la conciencia humana. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Tal como lo hemos planteado, siguiendo a Antonio Damassio, las emociones surgen de la
    corporalidad humana. Pero en otra dirección, según Minsky, estas reacciones deben empezar en el cerebro antes que el cuerpo reaccione ante ellas, para causar ese impulso ante acciones rigurosas. Para este investigador, las emociones se refieren a situaciones mentales que producen esos signos externos, gracias a los cuales nuestros comportamientos le resultan más predecibles a las personas con las que estamos tratando. Así en el caso de nuestros ancestros, las señales corporales eran un modo práctico de demostrar las emociones primarias tales como la ira, el temor, la tristeza, el desagrado, la sorpresa, la curiosidad y la alegría. Considero personalmente que a pesar de que existan divergencias entre estos dos autores, también existen muchos puntos de encuentro, en los cuales la pregunta: ¿Será que las emociones surgen desde el cerebro o desde el cuerpo? puede que no tenga mucho sentido hacerla, porque en últimas yo no puedo analizar el cerebro sin el cuerpo, y el cuerpo sin el cerebro.
     
    Son entidades conjuntas que no permiten esas dicotomías o esos funcionamientos. Igual sucede con  <span style=”line-height:1.6″>el cuerpo humano cuando empezamos a dividir todas las disciplinas y ciencias que lo estudian: La sicología para estudiar la mente, La Neurofisiología para estudiar el cerebro y así sucesivamente, originando que surgieran todas estas profesiones de carácter especializado, que muchas veces se olvidan de mirar la integralidad. En este sentido, cabría precisar lo que nos plantea Edgar Morín: Ni lo uno ni lo otro, ni aquellos que estudian las partes, ni aquellos que estudian las totalidades. Por eso, él nos habla de un pensamiento complejo, es decir, se hace necesario hilvanar o tejer todo aquello que la historia del conocimiento ha fraccionado</span>

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Con respecto al proceso de la Senescencia es necesario aclarar que este proceso biológico es el que
    impide el crecimiento de las células propensas a sufrir transformaciones neoplásicas, es decir, aunque parezca paradójico por un lado este proceso es beneficioso para prevenir la aparición de tumores cancerígenos, y por otro lado es dañino porque contribuye al envejecimiento. En síntesis, la senescencia celular evolucionó para mantener el organismo joven, libre de cáncer, saludable y por lo tanto apto para la supervivencia y la procreación. Es así como estos efectos dañinos seleccionados por los procesos de evolución, se mantuvieron en edades avanzadas. Por otra parte, con respecto a la apoptosis, que es otro proceso de programación celular para matar células mutantes que también tienen que ver con estos procesos anormales que contribuyen no solamente a nivel de la

     

    embriogénesis, sino en la vida infantil; hay muchos fenómenos relacionados con estas muertes programadas de células. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El temor más grande en la vejez es perder la identidad que está sujeta a la memoria y a estos
    procesos naturales de envejecimiento en los cuales se va perdiendo. Es necesario aclarar que desde los treinta años ya comienza la memoria a disminuir y se ha perdido más del 30% de las neuronas que están en el hipocampo, que se encuentra en el interior del cerebro humano, específicamente en el sistema límbico. Perder la memoria implica acercarnos a procesos degenerativos a nivel celular. Otro de los grandes temores es adquirir enfermedades como el mal de Alzheimer que tiene que ver con un problema de pérdida de neurotransmisores como la dopamina, o sea, de los receptores que reciben este tipo de sustancia química que actúa no solamente, sobre la creatividad y la fantasía, sino sobre la motricidad.
     
     
    Los receptores comprometidos en estas enfermedades empiezan a deteriorarse y comienzan a
    aparecer estas anomalías, las cuales son demasiado delicadas. Si uno piensa en términos de apoptosis y senescencia, deduce que esto es irreversible; pero por el contrario si uno piensa en términos de plasticidad cerebral todo puede cambiar si se mira el cerebro como un músculo, en la vejez se deja de usar, pero si se empieza a trabajar con gimnasia cerebral y una cantidad de procesos como evitar la rutina, la monotonía, hacer ejercicios, así sea de tipo lúdico, aeróbicos, practicar una serie de juegos mentales, pienso que en cierta forma estos procesos de regeneramiento celular pueden volver a funcionar y evitar una gran cantidad de problemas. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para el neurólogo mexicano John Medina, cuando el cerebro envejece experimenta cambios físicos, se encoge y se llena más de fluidos, inclusive pierde peso, equivalente a un 5% entre los 20 y los 90 años. Con respecto a ese proceso de envejecimiento, habría que plantear que sí existen cambios relacionados con la edad, prácticamente en dos regiones del cerebro: La primera tiene que ver con la corteza cerebral y allí existe un envejecimiento muy alto de las áreas motrices, de la parte relacionada con el córtex frontal, de las áreas visuales, del córtex occipital y de las áreas auditivas. En síntesis, lo que empieza a disminuir son todos aquellos procesos relacionados con el movimiento.
     
    Por eso, nos vamos volviendo lentos y todo aquello relacionado con la parte sensorial, es decir, con el oído y la visión, pero hay algo muy interesante para destacar y es que existen áreas dentro del córtex frontal que no se envejecen y eso son funciones corticales a nivel superior, que tienen que ver afortunadamente con la ética, con la moralidad, es decir, la misma vida se encarga de quitar más los comportamientos animales del sistema reptílico que empieza a envejecer, pero deja intacta las regiones neuronales que lo hacen a uno más humano, por eso la vejez está ligada a lo humano, a la sabiduría. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Siempre hemos creído en un mito, inclusive un poco irracional, y se refiere a que tenemos
    prácticamente un cerebro instalado y programado a nivel genético el cual es muy difícil que cambie. Si bien es cierto que para muchos investigadores las neuronas mueren, es decir, no tienen la posibilidad de lo que hoy en día se plantea como la plasticidad cerebral. Contrariamente a ese mito sobre ese cerebro programado hoy en día la Neurología plantea que el cerebro es un órgano que cambia en respuesta a estímulos y experiencias que aprende con cada nuevo pensamiento que tiene.
     
    Es preciso insistir que las acciones, los movimientos, los pensamientos y todo aquello nuevo que
    aprendemos, es lo que hace que el cerebro empiece a automodificarse para ir construyendo nuevas células que para la neurología se llama plasticidad. Esto se puede evidenciar en los violinistas expertos, los cuales muestran sorprendentemente agrandamiento de la corteza somatosensorial, es decir, de aquella región cerebral encargada del sentido del tacto. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El desarrollo espiritual también es un proceso evolutivo, para la Filosofía Perenne y se encuentra
    ligado desde la misma evolución de la materia inorgánica, y de la materia orgánica, luego la mente, posteriormente el alma, y por último, el espíritu humano. El fortalecimiento y el desarrollo de la conciencia se podrían comprender como un proceso de doble vía, es decir, inicialmente se puede entender como un elemento de carácter evolutivo de los estadios del cerebro humano, es decir relacionados con la moral siguiendo a Kohlberg, estadios como el pre-convencional, convencional y post-convencional, o estadios de desarrollo cognitivo como los que plantea el psicólogo transpersonal Ken Wilber, o estadios que van desde lo sensorio físico, lo emocional, el desarrollo de la mente, el desarrollo de la vida síquica y sutil que corresponden al alma y al desarrollo del espíritu que corresponde a lo casual y no lo dual.
     
    De igual manera, también existe la posibilidad de interpretar el problema del desarrollo de la conciencia y su evolución como una línea aparte de esos procesos de desarrollo mentales, síquicos, morales que he descrito. El investigador norteamericano Ken Wilber en su libro "La breve historia de las cosas" nos dice que lo espiritual se refiere a una línea separada del desarrollo, que discurre junto a otras líneas, como la cognitiva, la afectiva, la moral, la interpersonal, etc. Pero hay que tener en cuenta algunas situaciones como las que el desarrollo cognitivo no solamente se encuentra ligado al desarrollo moral, una persona puede tener una estructura cognitiva muy evolucionada, estar en un estadio de carácter lógico y matemático, pero situado en estadios de moral de tipo pre-convencional y convencional donde inclusive no se respeta la ética, ni las reglas de la cultura, ni todo lo que tiene que ver con ese proceso ligado a la compasión y el amor y poder sentir que todos los humanos tienen derecho a vivir como en el caso de los fascistas intelectuales que hicieron tanto daño, como el caso de Adolfo Hitler y otros dictadores que tenían altas inteligencias, pero con unos estadios de ética y moral demasiado reducidos.
     
    Por estas razones, es necesario entender el desarrollo de la conciencia y la espiritualidad, no
    solamente como un proceso ligado a unos estadios predeterminados sino comprender cómo lo espiritual y la conciencia engloban así mismo a todos los estadios del desarrollo humano, es decir, ligados a la interioridad humana, a los procesos sociales, culturales y por qué no decirlo, ligado a los procesos neurofisiológicos del desarrollo de un cerebro entendido como órgano social y no simplemente como una víscera o un computador. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Es interesante entender estos estadios con los planteamientos de Kohlberg y analizar cómo en el
    momento del nacimiento el ser humano todavía no se encuentra socializado y en este sentido ese estadio se denomina convencional, por una serie de procesos de carácter egocéntrico narcisista cuya característica principal es que se encuentra atravesado por procesos centrados en uno mismo, por lo cual muchos autores le han dado diferentes denominaciones a estos estadios; algunos han dicho que pertenecen a un proceso de autismo primario, estadio oceánico, protoplasmático, no dual, indisociado.

     Lo anterior porque precisamente en este estadio el niño no tiene la capacidad cognitiva, ni de
    desarrollo humano, de poder tener amor y de compasión que son procesos necesarios para asumir el rol de los demás. En segundo lugar aparece un estadio denominado preconvencional, el cual es un estadio que genera y representa los valores de la sociedad en la cual el sujeto se encuentra inmerso y de esta forma empieza a apropiarse de las reglas y de los roles de los demás y comienza a entender que ya no es un ser narciso, que ya no es un solo cuerpo, sino que existen otros y que es necesario comprender al otro para poder vivir en una determinada sociedad.
    Por último, los estadios superiores llamados postconvencionales son prácticamente los que se
    encuentran ligados a la espiritualidad humana, la ética y la moralidad. Aquí se comienzan a trascender esas actitudes convencionales o transformistas y se centran en poder entender el pluralismo universal y comprender la necesidad de poder luchar por unos éticos mínimos de convivencia social entre todos los países. En este sentido estos éticos mínimos deben estar fundamentados, en los derechos humanos, especialmente, los que tienen que ver con los individuos para poder vivir en una determinada sociedad. En este último estadio, es decir, el postconvencional, los sujetos comienzan a reflexionar sobre su propio ser y específicamente sobre su propia sociedad, y de esta forma, empiezan a tener lo que se llama pensamiento crítico para proponer capacidades de transformación. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    El espíritu no es una especie de yo supremo, no es una totalidad última, no es la red de la vida como plantean muchos filósofos, ni mucho menos la suma de todos los fenómenos; el espíritu existe en toda la visión holística y holoárquica del mundo como lo propone Ken Wilber, desde sus fases inorgánicas inferiores hasta los seres más complejos a nivel evolutivo, todos ellos tienen manifestación de tipo espiritual: Primero, las que se refieren a lo que tiene que ver con la neurofisiología misma del cerebro, es decir, con la parte empírica. Segundo, la que tiene que ver con la interioridad humana, es decir, con el desarrollo de la conciencia. Tercero, ligado al desarrollo de la
    cultura con sus diferentes visiones, desde lo arcaico, lo mágico, lo existencial, lo racional y lo lógico. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para la medicina antropofósica, la enfermedad es prácticamente "un aprendizaje", es decir, el
    producto de una falta de equilibrio, entre el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu, que en términos biológicos se podría llamar "daño homeostático". La medicina occidental en este sentido solamente 

     

    actúa sobre lo corpóreo y específicamente sobre las causas. Los conceptos de energía y mente no
    tienen sentido, y hoy en día son fundamentales para entender muchos aspectos nuevos relacionados con las enfermedades, en el cual la acupuntura, la quiroplastia, la terapia de masajes, la estimulación magnética transcraneal, y toda la nueva ciencia llamada epigénetica han dado resultados que realmente han sorprendido a la medicina occidental. Para otros investigadores, como el Dr. Hamer, la enfermedad es un nivelador de conciencia, es la expresión de un desequilibrio causado por un conflicto emocional. Sin este conflicto no hay enfermedad. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La Epigenética entendida como una ciencia ligada al control de los genes, es una ciencia que plantea que no todo se encuentra determinado por el núcleo celular y específicamente por el ADN, es decir, no todo está sujeto a los procesos de la herencia. Al respecto siempre hemos tenido esos temores, si mi padre tiene cáncer, entonces, yo voy a heredarlo, y eso es un gran error, una cosa es decir yo voy a contraer un cáncer, y otra decir, yo tengo predisposición a tenerlo. La Epigenética plantea que son mucho más importantes las influencias medio ambientales en lo relacionado con las enfermedades, como la influencia de la nutrición, el caso del estrés, de las emociones, de la lúdica, los cuales pueden ser modificadores de los genes sin alterar su configuración básica. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La supervivencia de las neuronas es un proceso inteligente, ya que esta depende de la capacidad que tienen de adaptarse en forma dinámica en un entorno que cambia continuamente con todos los procesos de automodificación y autogeneración que deben tener las células para poder vivir en un medio propicio para su desarrollo. Si una célula procariótica, es decir, una bacteria tiene la capacidad de comer, digerir, excretar los desperdicios, respirar, también tiene la capacidad para percibir dónde se encuentra el alimento, e impulsarse hacia ese lugar, puede reconocer toxinas y depredadores y utilizar maniobras de evasión para salvar la vida. En este sentido, como lo dice Bruce Lipton, las células procarióticas demuestran inteligencia. Ahora si las neuronas como células eucarióticas que son mucho más organizadas, necesariamente tienen que ser más inteligentes que las mismas bacterias. Antes se creía que era en el núcleo cerebral donde radicaba la inteligencia de la célula, quizás porque ahí se encontraban esas grandes y extraordinarias moléculas como el ADN y el RNA que son fundamentales en muchos procesos biológicos. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No, como ya lo ha dicho el biólogo molecular Bruce Lipton, el verdadero secreto de la vida consiste en comprender los sencillos y elegantes mecanismos biológicos de la membrana celular que él llamó "membrana mágica". Estas proteínas integrales de membrana se dividen en dos tipos, unas que se llaman proteínas receptoras, recordemos que aquellas son las que reciben todas aquellas sustancias que contribuyen al desarrollo y al crecimiento de la célula cuando por ejemplo entra al torrente sanguíneo una endorfina, o una hormona. Y por otro lado, se encuentran las proteínas efectoras, las cuales actúan como los órganos sensoriales de la célula, son equivalentes a nuestros ojos, nuestros oídos, nuestra nariz, nuestras pupilas digestivas, mientras que las proteínas efectoras son las que se extienden a través de la superficie superior de la membrana.
     
    De igual forma, otras en cambio, se extienden en las superficies a fin de captar las señales externas,
    mientras que los receptores de membranas son equivalentes a los nervios sensitivos, las proteínas efectoras lo son de los nervios motores que generan las respuestas. No obstante, estos dos tipos de proteínas actúan en forma interrelacionada, similar a como lo hace un conmutador, porque tienen que ver con un proceso relacionado con la cantidad de señales que entran a la célula, señales que ya hemos hablado que no solamente se refieren a sustancias químicas, sino que estas células también pueden percibir cambios de energía ondulatoria, como la luz y las frecuencias de radio que en cierta forma convalidan todo lo relacionado con la medicina alternativa, y especialmente con la Bioenergética.
     
    En realidad, somos nosotros quien controlamos nuestra biología celular y más aún de nuestro
    cerebro, una vez que comprendamos cómo esas proteínas integrales de la membrana actúan a nivel cerebral, empezamos a comprender la importancia del entorno, la importancia de los contextos sociales – culturales para las enfermedades, la importancia de la nutrición, del estrés, de las emociones y de la misma lúdica. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    A pesar de que la física cuántica demostró que el universo está formado por energía y el mismo
    Einstein en su magistral fórmula plantea que la materia y la energía son una misma cosa, aún así todavía la medicina occidental sigue ignorando el papel que juega la energía en la salud y en la enfermedad, y se sigue manejando un modelo reduccionista de carácter newtoriano y mecanicista en el cual siempre las enfermedades se enfocan a partir de los efectos y no de las causas y el origen se refiere por lo regular debido a alguna alteración de los pasos de aquella cadena de montaje químico que muchas veces conlleva a una relación de causa y efecto a través de lo que es la enfermedad y simplemente con el solo hecho de proporcionarle a la célula un sustituto a través de una píldora mágica o un gen de diseño molecular para solucionar en cierta forma el elemento defectuoso, el cual puede ser reparado y así es como funciona este tipo de medicina, trabajando solamente sobre los efectos y olvidándose prácticamente de las causas. Es necesario resaltar que el organismo en sí es una entidad holística y holoárquica en la cual no sólo existe la corporalidad, sino la mente, el alma y el espíritu. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando se ingiere un fármaco a través de una prescripción médica para tratar cualquier problema es inevitable que esa sustancia química interactúe con otras proteínas, al menos, y posiblemente con muchas otras más. Ahora bien, en el proyecto genoma se encontraron más de 2 000 genes y se estaba esperando que se hallaran alrededor de 120.000 porque en el cuerpo humano hay más de 100.000 proteínas, lo cual quiere decir que cada proteína tiene que interactuar con muchas otras en cualquier proceso relacionado con un fármaco. Cuando se consume un antihistamínico, por ejemplo, para combatir la picazón o un prurito, necesariamente afecta todos los receptores de la histamina, esta elimina la alergia, pero inmediatamente actúa sobre otro tipo de proteínas cuando penetran a nivel de la circulación, en la función nerviosa, y específicamente, a nivel cerebral originando un efecto que se llama para la medicina occidental "secundario" como el que tiene que ver con la somnolencia.

     
    Algo similar ocurre con otra gran cantidad de fármacos, que provocan otro tipo de patologías dentro del cuerpo humano. No hay que olvidar que en Estados Unidos más de 120.000 personas mueren al año a causa de los efectos adversos de este tipo de medicamentos. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Un simple pensamiento produce moléculas de la emoción, pero también los pensamientos positivos,
    es decir, las oraciones, nuestras creencias, también producen grandes cantidades de estas moléculas las cuales se liberan en los diferentes sistemas que tiene el cuerpo humano, a través de neurotransmisores péptidos, neurohormonas y hacen que todo nuestro sistema se active y se regule, e inclusive, se llegue a procesos de auto-transformación y sanación. El desarrollo de una conciencia plena y autónoma puede proporcionar salud a un cuerpo enfermo, el control inapropiado e inconsciente de las emociones puede ocasionar fácilmente que un cuerpo sano, enferme. Muchas veces en las mañanas el cerebro se inunda de pensamientos negativos, de problemas relacionados con la familia y muchas otras cosas negativas que inundan el ser, todos estos pensamientos negativos o ansiosos hacen mucho daño a nivel de la salud. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    La finalidad de muchos estudios de la medicina, no han sido más que la comprensión de los procesos fisiológicos y las patologías del cuerpo humano propiamente dichas, olvidándose de la mente, del espíritu y del alma. Es necesario recordar que la expansión de la medicina se produjo gracias a la especialización de la medicina interna y de las distintas especialidades quirúrgicas cuyo objetivo principal se focalizó en el diagnóstico y en el tratamiento de los órganos, y sistemas enfermos de todo el cuerpo, es decir, en solucionar los efectos, mas no las causas. Lo anterior no es más que una mirada mecanicista y reduccionista del problema, porque en últimas a pesar que dentro de los sistemas biológicos los médicos estudien el sistema nervioso central y periférico de lo cual surge la Neurología, es necesario aclarar que el producto más precioso del cerebro humano, la mente, tiene muy poco interés para la Medicina Occidental, y de hecho, no han sido ni el objetivo principal ni la base del estudio de muchas facultades de Medicina que debieran tener en sus currículos, como mínimo, Neurosicología, Neurología, Nutrición y Epigenética, entre otras. En conclusión, la Medicina Occidental solo se ha dedicado a la corporalidad humana dejando de lado lo que es la mente, la conciencia, y el espíritu, es decir, es necesario retomar estos tres aspectos para entender lo que es una verdadera medicina holística que intervenga al ser humano dentro de todo el proceso de la integralidad. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando el ser humano amplió sus territorios cognitivos y afectivos, a través del lenguaje y de la socialización, interiorizó procesos de pensamiento de alto nivel ligados a la abstracción y pudo construir conceptos como la democracia, la libertad, la ética, la moral, pero muchos seres humanos quedaron suspendidos a medio camino entre los dioses y las bestias como lo plantea la filosofía perenne. Producto de esta fragmentación el hombre, es el único que por conceptos abstractos ligados a la religión, el patriotismo, asesina al otro hasta con alevosía, por el contrario, en el reino animal se mata al otro por instinto depredador, sin sevicia como ocurre con muchos psicópatas o asesinos. Para la ciencia, muchos de nuestros comportamientos son genéticos, la ontogenia recapitula la filogenia y a través  de todo el desarrollo humano se encuentra la historia evolutiva que demuestra que no somos más que la mezcla de todos los seres vivos existentes en la naturaleza. En síntesis, se nace con patrones cerebrales específicos, y es así como el que se convierte en asesino, no es bueno como padre o como madre, ni mucho menos amando a otra persona.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Normalmente los niños no son seres que asesinan con alevosía como lo hace un adulto, su cerebro aún se encuentra en lo que la neurociencia denomina “poda neuronal” y sus estadios morales pre -convencionales, convencionales, no permiten que el niño se coloque en la posición del otro. Sin embargo como sus cerebros se encuentran en vía de transición pueden ser fácilmente manipulados y de esta forma inducirlos a cometer crímenes como sucede en África y en países donde las guerrillas los utilizan para tales fines.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Desde estas perspectivas, un lóbulo frontal disminuido de tamaño con un funcionamiento alterado a nivel de la regulación de neurotransmisores como la dopamina, la serotonina y la noradrenalina pueden desencadenar en un proceso de hipertrofia o del mal funcionamiento del mismo, ocasionando problemas como la hiperactividad, el autismo, la esquizofrenia y otra serie de patologías relacionadas con el bloqueo de señales que deben existir entre el córtex frontal y la amígdala para poder racionalizar comportamientos vinculados con la ira, el dolor, el odio, el estrés, que pueden desencadenar comportamientos delictivos. Recordemos que el córtex cerebral equivale entre el 30-40% de la corteza cerebral. También es preciso anotar que si no existe un flujo sanguíneo adecuado, también se puede producir un desequilibrio de orden sináptico entre las conexiones que tiene este órgano con el cerebelo, el mesencéfalo, los ganglios basales, el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, la amígdala, produciendo de esta forma una inadecuada producción de neurotransmisores y de señales que  van a bloquear las señales, que van desde la amígdala hacia la zona de la racionalidad y de la conciencia como es el córtex cerebral. De esta forma neurofisiológica una emoción como la ira se desencadena de una forma que fácilmente se convierte en un delito, sin que medie un pensamiento, sino la animalidad humana. Para Aristóteles “el hombre es un animal racional”. 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En síntesis, podríamos plantearlo desde la neurología que la amígdala en los psicópatas es hipo-activa, lo que hace que no cumpla adecuadamente el sistema de alarma para la cual fue hecha, es decir, es un productor central de mecanismos que desencadenan las estrategias básicas de sobrevivencia, para ayudarnos cuando por uno u otro motivo nos sentimos amenazados. De esta forma, el psicópata no huye, ni  se apacigua  fácilmente, sino que lucha y ataca en muchos casos asumiendo altos riesgos, pero lo paradójico es que lo hacen con un grado de creatividad e inteligencia alta que hacen que estos delincuentes puedan estar muchos años delinquiendo sin estar procesados, debido a su frialdad y a los mecanismos de engaño que utilizan, que hacen que muchos de ellos se solapen en actividades cotidianas como los puestos gerenciales por solo ubicar un ejemplo. Al respecto un estudio de la Oxford psicologists (1996),demuestra que cada uno de 6  gerentes tiene este tipo de trastornos.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Son muy pocas las diferencias, aunque algunos plantean inmediatez, temporalidades, inactividad y espectacularidad, pero lo cierto, es que el cerebro de estos asesinos evidencian en la mayoría de los casos problemáticas de orden funcional de la estructuras cerebrales, en lo relacionado entre muchos otras cosas, con la disminución del córtex frontal, de la amígdala o atrofia del hipocampo. En Colombia los estudios del doctor Mauro Torres en 440 árboles genealógicos comprobaron el daño que causa el alcoholismo a nivel de la corteza orbital del hemisferio derecho, debido a que el etanol produce un gen mutagénico que incide a nivel del ADN produciendo a nivel de la herencia familiar centros de compulsión cerebral que afectan al cerebro de muchas formas (pleiotropía), con las cuales se explica la aparición de las distintas compulsiones que actúan en forma interrelacionada como son el alcoholismo, la pedofilia, el homicidio, la glotonería, la drogadicción, el juego compulsivo, etc. Estos comportamientos activan el centro del placer (séptum, amígdala y núcleo acumbes), originando adicción en la zona de placer  de recompensa del sistema límbico.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En el caso concreto de un psicópata, las señales externas con relación a su víctima se procesan igualmente en el tálamo y pasan directamente de la amígdala sin llegar al córtex frontal, produciendo de esta forma que el sistema de alarma (amígdala), inhiba el sistema de miedo y de pánico potenciando de esta forma el ataque y la agresión de una forma muy fuerte que en muchos casos es desorganizada y cruel. En consecuencia  no existe el bloqueo de señal, sino que en este caso el psicópata utiliza el córtex frontal de una forma hiperactiva y dañina. Es así como, en algunos casos han originado daños funcionales en las áreas 41 y 42 de Brodmnan a nivel de la escala filogenética  del cerebro en el cual el psicópata es incapaz de darle sentido y significado a sus propias acciones y este es uno de los motivos por lo que busca reconocimiento inclusive de sus delitos demostrando de esta forma otra serie de circunstancias que los afectan como la  deprivación afectiva a la cual fueron sometidos en su infancia, son seres o el bajo nivel de conciencia (Córtex frontal). También por lo regular son promiscuos y muy amigos de involucrarse en problemas, no se preocupan por sus errores. Todo lo anterior induce a plantear que los psicópatas fuera de tener deficiencias  de comunicación entre los lóbulos frontales y la amígdala, la cual también es pequeña (por eso no siente miedo o temor), también existen otra serie de circunstancias educativas, sociales, que inducen sus comportamientos delictivos. Al respecto Desclée de Brower nos dice que: “dos tercios de la población puede comportarse de un modo cruel y maligno por el simple hecho de que una autoridad se lo ordene. Sabemos que el 1% de la población es psicópata” (citado por Punset. 2008. P152)

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Como un simple depredador, carente de conciencia, en el que infortunadamente selecciona a sus víctimas, tal como lo hace el enamorado, es decir buscando sus ausencias en la presencia del otro a nivel síquico. En palabras de Jung “lo que uno ama u odia, no es el otro sino lo que me falta a mí y se lo proyecto al otro”.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Sus características son similares a lo que sucede en el cerebro de un adolescente, es decir, un proceso de falta de melinización del lóbulo frontal, lo que hace que su maduración sea después de los 25 años. Lo anterior hace que el cerebro sea un experto buscador de amenazas, de goce y de placer y viva continuamente buscando riesgos y amenazas producto muchas veces de un contexto social – cultural inadecuado como tambien deun ambiente intrauterino caracterizado por un “mal utero”Lo anterior se convierte fácilmente en un caldo nutritivo propicio para la violencia y especialmente para aquellos asesinos en serie.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Son muy pocas las señales de alarma que nos pueden advertir que nos encontramos frente a un asesino, y especialmente un psicópata debido a los sofisticados mecanismos de engaño atravesados por la creatividad y la inteligencia que utilizan, ya que más del 1% de la población mundial puede ser psicópata o sociópata y encontrarse cotidianamente en puestos gerenciales (1 de cada 6: Oxford psicologits 1996). Para Garrido (2009) “Los psicópatas, en buena medida no manifiestan su comportamiento de manera pública, salvo que sean criminales, se les capture y se les diagnostique  como tales”

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Prevención, pero desde el ambiente intrauterino, a través de políticas estatales que fundamenten lo que se conoce como “Educación embriónica” y que permitan liberar todas aquellas emociones tóxicas que tanto daño hacen al niño intrauterino, como los relacionados con el estrés, la ansiedad, la malnutrición, la ingesta de cigarrillo y licor, que lo que originan son “malos úteros”, que hacen que el feto desde el vientre se vuelva adicto a las emociones, originado una atrofia al sistema límbico y a la disminución de la curvatura craneal que desemboca a la irritabilidad límbica, al autismo, a la hiperactividad,que  son el fundamento de la mayoría de los comportamientos violentos.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Las investigaciones de David Buss sobre los instintos de los asesinos, demuestra que los seres humanos de una u otra forma han tenido la idea o la fantasía de matar a otro. Para este neurólogo el asesinato es una estrategia que utiliza el hombre para resolver problemas de adaptación o de supervivencia. En este sentido es el entorno o contexto el que estimula la respuesta homicida, es decir, no solamente es un instinto o un impulso como siempre hemos creído. En una encuesta realizada por este investigador a una población de 5000 estudiantes en Estados Unidos 91% hombres y 84% de las mujeres reconocieron haber tenido fantasías o intensiones de matar otro, lo cual evidencia en el ser humano que todavía  nos encontramos atrapados en la animalidad reptílica a pesar de todos los procesos educativos que tiene nuestra civilización y la aparente postmodernidad que se argumenta por muchos teóricos

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Como la amígdala de los psicópatas no se activa ante muchos estímulos emocionales  a diferencia de la amígdala normal que sí se activa en presencia de emociones sociales, que guardan muchos de nuestros recuerdos. Lo anterior hace que estos asesinos se lleven recuerdos de sus víctimas, tal como hace un cazador con sus trofeos, para poder vivir presumiendo con sus hazañas,debido a los hábitos de clase que interioriza,los cuales actúan como esquemas de acción y de percepción.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En Colombia hay entre 15.000 y 16.000 homicidios por año, en USA el promedio es de 18.000 asesinatos por año, 4 veces más que los ingleses y dos veces más que los Europeos. Las matanzas de Poseto (más de 20), de La Virginia (32), la masacre ColumbineLittetron (12), la de Colorado (15), las de Luis Alfredo Garavito (172) y las de muchos otros asesinos seriales pudieron haber sido prevenidas o controladas al menos si la sociedad y las ciencias jurídicas tuvieran conocimiento más amplio sobre la complejidad humana. Entre estos conocimientos cabe destacar los encontrados en la última década con respecto al estudio del cerebro humano. En tal sentido se han encontrado zonas específicas ligadas a la agresión y a la violencia. En consecuencia, es indispensable estudiar a fondo la corteza cerebral y el sistema límbico, Respecto al asesino de la Universidad de Texas (1960), se le encontró en la autopista un tumo en el lóbulo temporal y al asesino de la Virginia se la detectaron niveles muy bajos de serotonina similares a los pacientes que tienen esquizofrenia.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Como patrones o rasgos similares de estos asesinos se podrían enunciar entre otros los siguientes:
     
    – Ausencia de conciencia y de moralidad.
    -Altamente promiscuos.
    -Son personas que se involucran desde su niñez en problemas.
    -Son producto en la mayoría de los casos de un “mal útero”.
    -En su contexto familiar han recibido maltrato.
    -Son creativos e inteligentes, pero de bajo perfil moral.
    -Desde la neurología sus lóbulos frontales son reducidos o no se comunican apropiadamente con la amígdala, que por lo regular, es pequeña.
    -Tienen familiares alcohólicos o adictos a drogas sicotrópicas y también son consumidores.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando son producto de daños cerebrales es muy difícil su recuperación, he ahí la necesidad de hablar de “clínicas perpetuas” y no de prisiones perpetuas para proteger a la sociedad.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Los asesinos en serie no solo plantean que sus actos son dirigidos por voces interiores, sino que también argumentan estados  de amnesia. Para la neurociencia se hace necesario comprender la cartografía del funcionamiento cerebral para poder dilucidar lo que realmente sucede en un cerebro, cuando es dominado por la ira o el intenso dolor y es capaz de cometer todo tipo de actos violentos. De esta forma se podrán proponer visiones más apropiadas que aquellos enfoques, de algunas corrientes tradicionales de  las ciencias del derecho que plantean que es necesario el castigo y la rehabilitación, debido a que el conocimiento de estos actos delictivos, que son insoportables para el ego puede de cierta forma cumplir una función de represión que permite el redireccionamiento de las conductas humanas para no volver a delinquir. Al respecto, recordemos que uno de cada tres homicidas argumentan no recordar nada acerca del momento en que cometió el ilícito. Lo anterior podría abrir nuevas brechas de comprensión sobre la necesidad de comprender que el cerebro de un violento o de un asesino, puede funcionar diferente al cerebro de un sujeto normal. Es así como, los escaneos de estos cerebros han evidenciado falta de actividad significativa a nivel funcional con respecto a la de un cerebro normal, o en muchas causas un desnivel en la tasa de neurotransmisores como la serotonina.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En USA  el 65% de los homicidios los cometen los hombres y solo el 22% las mujeres que en la mayoría de los casos lo hacen por despecho, infidelidad o abandono, para Buss cuando un hombre mata a su esposa, lo hace para privar su rival de esos valiosos recursos reproductivos que poseía y controlaba. Lo anterior es similar al comportamiento depredador de los leones, cuando uno de ellos mata al rival para quedarse con su territorio y con las leonas de su adversario, inclusive mata a sus críos para evitar que la leona los amamante y los olvide y se pueda convertir en su pareja reproductiva.  

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Las nuevas investigaciones y descubrimientos alrededor de la Neurociencia se enfocan actualmente en poder comprender la química de las emociones para abrir nuevas brechas en la comprensión de problemas, especialmente relacionados con la violencia, donde siempre ha primado una visión reduccionista, en la cual la comprensión de este problema se atribuye a la genética, o al contexto cultural y social.
     
    El fundamento básico para comprender la violencia desde una dimensión química, parte del supuesto de que cuando tenemos un pensamiento agresivo en nuestro cerebro, inmediatamente la respuesta que se produce es una gran cascada de moléculas de la emoción que invaden toda la corporalidad humana y no como antes se creía, que solo existía a nivel del cerebro límbico. Es así, como hoy en día son los péptidos, junto con los receptores de la célula, los químicos que más influyen en la conexión entre cuerpo y mente. Anteriormente se planteaba que eran solamente los neurotransmisores.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Entre muchas otras cosas, las siguientes:
     
    -Un mal útero.
    -Un contexto social -cultural inadecuado.
    -Una mala educación,nacemos mamiferos pero la educacion nos humaniza.
    -Ploblemáticas funcionales del cerebro.
    -Adicciones

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    No solamente son los celos, sino la infidelidad, el abandono, el desprecio o como ya lo habíamos dicho, siguiendo a Buss, muchos homicidios se hacen para privar a su rival de los recursos reproductivos que poseía y controlaba.Lo paradójico de todo lo descrito anteriormente es que el ser humano, en su proceso de desarrollo humano, tiene mecanismos neurofisiológicos y sicológicos para agredir al otro y para asesinarlo, pero también tiene mecanismos de adaptación biológica desde el córtex frontal para afectarlo, amarlo, cooperar con él y convivir en paz y armonía.
     
    El fortalecimiento y la activación de uno de estos mecanismos dependen básicamente del entorno socio-cultural y educativo en que se desenvuelve el ser humano. Un ambiente inhóspito, desorganizado a nivel político y social, es el caldo nutritivo más grande que existe para que se produzca el delito y las diferentes formas de violencia  que van en contra de la normatividad social. Para David Buss, no es que tengamos un impulso agresivo al que haya que dar rienda suelta, más bien es el entorno el que activa respuestas homicidas que afloran en determinadas circunstancias.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para muchos asesinos el homicidio es una respuesta fisiológica – neurológica a un ambiente inhóspito que en muchas oportunidades lo produce el contexto social y cultural en que nace el homicida, Por otra parte, cuando existen daños funcionales del cerebro que incitan a dichos comportamientos violentos no es responsabilidad del homicida. He ahí la necesidad como ya lo he expuesto que en vez de construir prisiones, lo que debe de existir son clínicas perpetuas que presten atención y control médico a estos asesinos,inclusive,  de por vida.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Las parejas jóvenes de hoy en día, entran en forma más prematura a la vida sexual. En este sentido, es en la erotización, en  la que el hombre multiplica al infinito su violencia y su brutalidad. Es así como la animalidad humana no encuentra su origen filogenético y ontogenético en el cerebro reptílico  como lo argumenta la neurociencia al plantear que era el refugio del id, de los instintos y de todos aquellos comportamientos violentos del depravador – reptil que llevamos en nuestra interioridad. En este sentido la violencia es inherente a la dimensión más humana  y mas sublime que es la sexualidad, que se convierte en un ambiente muy propicio para la violencia entre jóvenes que todavía no han madurado el córtex frontal, lo que los hace  muy emocionales.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Para el asesinato siguiendo a Buss, es una estrategia para resolver problemas de adaptación o de supervivencia, es decir, el asesinato no solamente es una pulsión, un instinto o un impulso reptilico, que en cierta forma alimenta las ausencias psíquicas del homicida que al no sentirse llenos recurren al suicidio.

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    En los últimos 10 años se han producido cambios muy profundos en la forma de comprender la complejidad humana y en especial todos aquellos comportamientos que violan la normativa social. Desde estas perspectivas se hace indispensable desde las Neurociencias, la Neuropedagogía  la Neurosicologia, la Criminologia, la Psiquiatria, la Grafologia, intentar entender cuáles son los principios y fundamentos básicos del funcionamiento del cerebro para  introducirnos al mundo objetivo de la ciencia y de esta forma entender de una manera más clara las diferentes conductas sociales.

    Entender los principios básicos del funcionamiento del cerebro es el nuevo reto que deben asumir muchos campos disciplinares, para que siguiendo a Jurgen Habermas pueda existir un proceso de comprensión del sentido y del sin sentido, de todas aquellas experiencias humanas ligadas a la animalidad humana o a la insociabilidad que plantea Hobbes. “el hombre es un lobo para el hombre”. Es así, como es indispensable preguntarnos: ¿En qué sentido la educación puede eliminar la violencia y habitar el mundo objetivo? De esta forma se hace necesario que esta ciencia interactúe en forma interdisciplinaria con los tres mundos que plantea Habermas, es decir, con el mundo de las ciencias duras o de punta (mundo objetivo), con el mundo de las ciencias blandas (mundo de la vida), y con el mundo de las ciencias sociales (mundo personal), para que de esta forma dialéctica, podamos entender las diferencias epistemológicas entre la verdad, la rectitud y la veracidad, que son los fundamentos o principios  de la teoría discursiva o comunicativa que nos presenta Habermas para demostrar que los hechos  no necesariamente demuestran que un sujeto es culpable. He ahí la gran complejidad del ser humano y la necesidad desde las ciencias del Derecho y de la Neuropedagogía de comprender el hilo conductor que debe existir entre una teoría discursiva y una ética discursiva, en el cual no basta la mirada unidimensional del zoo-politicón  sino del zoo-parlante habermasiano

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Número de entradas: 129
    Fecha: 30.01.2014
    Autor: Carlos Alberto Jiménez
     
    Tienes razón Mila
    .
    Es un mito que existe cuando se plantea que los músicos trabajan más con el hemisferio derecho, esto sólo se produce con los principiantes o los que tocan simplemente un instrumento.
    Cuando el músico es profesional en todos los sentidos interviene la dominancia en el hemisferio izquierdo porque es un proceso que tiene que ver con la lógica y la racionalidad.
     
    Abrazos.
    Carlos Alberto 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Número de entradas: 129
    Fecha: 14.01.2014 
    Autor: Carlos Alberto Jiménez 
     
    Les felicito!  

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Número de entradas: 129
    Fecha: 09.01.2014
    Autor: Carlos Alberto Jiménez Vélez
     
    SI HAY IMPORTANTES HALLAZGOS (y cambios) desde una mirada neurobiológica.
    Desconozco si la grafología lo recoge:
     
    El proceso evolutivo de la oleada de la mielinazación y de materia blanca que conduce al aumento de la materia gris que va desde el cerebro reptílico, hasta los lóbulos frontales, es una maduración lenta que va desde la niñez hasta aproximadamente a los 25 años o inclusive más de acuerdo al contexto socialcultural y educativo en que se desenvuelve la cotidianidad del adolescente. Este mecanismo de frontalización que ha venido evolucionando hace miles de millones de años, permitirá en un futuro muy cercano más funciones nuevas en los lóbulos frontales y más aún en los nativos digitales, debido al uso de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación. No es atrevido plantear al respecto la formación de un nuevo cerebro digital, que algunos autores como Marie Prie, denominan cuarto cerebro.
     
    Nuestros niños ya no sienten, ya no leen, ya no perciben, ni miran como antes; ya que nuestros niños se encuentran más frontalizados, es decir sus lóbulos prefrontales genéticamente están sobreactivados (Cuarto Cerebro). Para la investigadora Marie Pré “Aquí se encuentra la visión, el futuro, el poder proyector sin interés personal para el bien común, para poder proyectar y co-crear todo lo nuevo”, el córtex frontal es más desarrollado, inclusive, en zonas funcionales muy diferentes de las nuestras. Esta nueva cultura no se encuentra a travesada a nivel de la sobrevivencia por procesos relacionados con la lectura y la escritura, debido a una disminución de la zona de broca y de la zona de Wernicke. Los niños de hoy, ya tienen sistemas visuales incorporados y encarnados en la misma mente, que les permiten apropiarse de estrategias con respecto a lo visual mucho más avanzadas que el mismo adulto. Lo anterior producto de todas las interacciones que tienen nuestros niños con las nuevas tecnologías. Es por esto que a los niños no les gusta acercarse a los textos, a la poesía o a la literatura, tal como lo hacemos nosotros que no estamos frontalizados, sino que tenemos evolucionadas las zonas del lenguaje del hemisferio izquierdo.
     
    En cuanto al CUARTO CEREBRO
     
    Los niños de hoy tienen sus lóbulos frontales sobreactivados. Aquí está la visión, el futuro, el poder de proyectar sin interés personal, para el bien común, para poder proyectar y co-crear todo lo nuevo. La autora Michelle Fourtune (Marie Pré, Francia, 2004) lo llama el cuarto cerebro.
    Por eso es importante que los padres dejen que las cosas ocurran naturalmente con los chicos, no detenerlos. Somos testigos en realidad de un proceso her- moso que se da naturalmente. La nueva educación es más sencilla de lo que lo pensamos. Michelle Fourtune en su libro Mandala y pedagogía. Acercamiento teórico y práctico:
     
    El TERCER CEREBRO, que recubre los dos primeros, es más evolucionado. Es el neocórtex. Con la ayuda del cuerpo calloso, que une los dos hemisferios complementarios, realiza un trabajo considerable: recibe gran cantidad de información, a la vez que clasifica, “almacena”, analiza y cataloga. Además, resuelve problemas y toma decisiones. Pero, sobre todo, puede expresarse y comunicarse porque… habla. Al organizar las actividades complejas, nos conduce de la acción espontánea a la reflexionada.
     
    En su parte anterior, detrás de la frente, se ha desarrollado lo que llamamos el cuarto cerebro, el más reciente, la corteza prefrontal (dos lóbulos frontales) que:
     
    -Están totalmente abiertos al futuro.
    -Es la zona de la intención y del proyecto.
    -Esta corteza desarrolla todas sus energías para preparar una acción futura. – Se ocupa de la planificación y de la reflexión. Es decir comprobación, la manipulación de materiales concretos en matemáticas, el respeto al desarrollo de cada niño y niña y el uso del juego y el error como experiencia de aprendizaje.
     
    CARLOS ALBERTO 

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    Número de entradas: 129
     
    Fecha: 21.11.2012
     
    Autor: Carlos Alberto Jiménez Vélez
     
     
    LAS EMOCIONES pertenecen a la dimensión de la corporalidad humana, para muchos neurólogos producto del sistema límbico, por el contrario para Candace Pert, producto de las moléculas de la emoción que invaden todo el cuerpo humano y como tal dichos estados de ira, dolor, miedo, placer, agresividad pueden evidenciarse a través de la energía que producen cuando escribo, pero los sentimientos que pertenecen a la dimensión cognitiva, producto del cortex frontal solo pueden experimentarse desde dentro, es decir corresponden a la interioridad humana y por lo tanto son muy difíciles de apreciarlos a nivel grafologico, es decir sentimientos como la envidia, el orgullo e inclusive la felicidad son producto del contexto cultural siguiendo a Wilber:
    Cuando uno experimenta un estado de alegría, no se dice así mismo-ni aun siendo neurólogo:
     
    ¡Hummm,¡ Qué día más límbico tengo….sino que describe esos sentimientos en términos íntimos, personales y subjetivos. Como por ejemplo:
     
    Me siento maravillosamente bien o estoy muy contento.
     
    Carlos Alberto Jimenez Vélez
    (COLOMBIA) 

     

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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
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    en respuesta a: niños superdotados #5581
    Fecha: 08.11.2012
     
    Autor: Calos Alberto Jiménez Vélez
     
     
    Buenos días,
     
     
    Desde las neurociencias todos poseemos cerebros iguales, lo que los hace que se vuelvan diferentes son los contextos culturales y familiares.
     
    Personalmente pienso que aquellos que llaman SUPERDOTADOS, son seres que mas bien se debieran estudiar a "nivel patológico".
     
    Porque se saltan esferas lúdicas necesarias para el desarrollo humano o de formación que son mas importantes para el ser humano que un plano cognitivo e intelectual que tiende a desaparecer después de los 20 años, cuando estos "superdotados" comienzan una regresión intelectual .
     
    Son muy pocos los que conozco que valoren el juego y la socialización. Que son procesos inherentes al desarrollo humano.
     
    Un saludo, Carlos A. Jiménez Vélez desde Colombia 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez VélezCarlos A. Jiménez Vélez
    Participante
    Número de entradas: 129
     

    Fecha: 20.05.2012
    Autor: Carlos Alberto Jiménez
     
    Tus planteamientos me parecen muy acertados, sin embargo siempre he considerado que desde la neurociencia, la escritura representa la funcionabilidad cerebral, que retomando la teoría de Maclean de los 3 cerebros, esto tiene altas implicaciones a nivel simbólico en la escritura, ya que los instintos y los impulsos son estimulados por el cerebro mas viejo que tenemos, es decir el cerebro reptílico, mientras que las emociones que usted plantea le correspondan al sistema límbico y los sentimientos al último cerebro, el cortex frontal.
    He ahí la importancia de hacer gimnasia cerebral que se encuentra direccionada en mi web: http://www.neuromarketing.com.co y http://www.ludicacolombia.com
     

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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