Respuestas de foro creadas

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  • Carlos A. Jiménez Vélez
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    Los hemisferios cerebrales se formaron entre la quinta y sexta semana cuando el ser humano como embrión medía 2.5 cm de largo. Estos dos hemisferios cerebrales, ya habían desarrollado un repertorio complejo de actos reflejos en los cuales cabe destacar que si las manos tocaban el área de la boca, inmediatamente reaccionaba, alejando la cabeza. Con respecto a los hemisferios cerebrales,

     

    no hay que olvidar que el desarrollo evolutivo como resultado de esa mutación de la parte más frontal del cerebro, en el que a partir del telencéfalo, en los mamíferos, incluyendo al hombre se desarrolló a partir de los lóbulos olfativos. Es de aclarar que estos crecieron hacia el exterior, extendiéndose y plegándose como dos culebras pitones enrolladas con una serie de valles, de protuberancias y de fisuras que lograron generar las partes más importantes del pensamiento humano, porque allí en esos hemisferios cerebrales se encuentran el refugio de la ética, de la moralidad, de la conciencia humana, de los procesos de planificación, de todos los procesos de los sentimientos y todas aquellas grandes funciones del pensamiento humano como el libre albedrío. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El útero imita el océano primordial donde comenzó la vida. El embarazo dura nueves meses o
    alrededor de 280 días, y cada día el útero representa unos 10 millones de años de evolución. En este sentido, el liquido amniótico es similar al agua marina, tiene la misma densidad, la misma cantidad de sal, es así como en nuestras lágrimas y en nuestro sudor todavía conservamos la sal marina. Para Kushi el nacimiento de un bebé recapitula los 2.800 millones de evolución biológica (otros plantean 3.000 millones), una evolución que viene desde el mar, desde la formación de esas primeras células, llamadas procarióticas, que luego evolucionaron a eucarióticas, las cuales formaron coacervados, que se fueron complejizando hasta llegar a las primeras formaciones de tejidos ya organizados que originaron seres pluricelulares y que posteriormente hicieron que el proceso de evoluciones condujera a su obra de realización más perfecta, es decir, el ser humano. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    En el momento de nacer se generó           una presión muy alta a nivel uterino, a nivel de las arterias
    uterinas lo cual hizo que la madre produjera oxcitocina y esta neuro-hormona proporciona una fuerza equivalente a 18 kg sobre el cuello del útero. También produce en el cerebro una especie de efecto amnésico que no le permite recordar muchas cosas vividas en ese período. La otra razón se encuentra ligada a que el hipocampo que es el refugio de los recuerdos de la memoria episódica y procedimental, no se encuentra bien desarrollado hasta después de los cinco años. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando el tamaño del cuerpo del niño intrauterino que es muy grande, es decir, en las últimas fases
    de desarrollo dentro del ambiente materno, allí ya no se podía girar libremente sobre el cuerpo, ni nadar en el líquido amniótico, ni mucho menos jugar, se queda allí como aprisionado y existe una presión muy alta sobre las arterias uterinas lo cual impide el paso normal del oxígeno a través de la placenta de la madre. De esta forma se originó un estado de angustia y ansiedad, en la cual el feto se enfrenta a la muerte, inclusive, al origen de la violencia. De esta forma actua el primer cerebro, es decir, el sistema reptílico para poder atacar o penetrar a través del útero de la madre y de esta forma hacer que la madre segregara oxitocina para que se produjeran las contracciones del útero y poder nacer. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando nace el niño por cesárea no vive el proceso natural de muerte y renacimiento que vive en el
    vientre materno, cuando va nacer, es decir en esa agonía natural de la muerte del ego en la que según Grof se produce la aniquilación de todos los niveles: fisico, emocional, intelectual, espiritual. Esta fase de la muerte del ego es la que nos posibilita la entrada a los senderos de la espiritualidad humana y de esta forma poder percibir correctamente la realidad externa de una forma que no sea invadida por las emociones. En este sentido, es necesario tener estas experiencias de muerte y renacimiento para poder fortalecer la conciencia y la espiritualidad humana. He ahí la importancia de volver a estimular los partos naturales y no lo que hace la industria médica como es la de promover las cesáreas. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Quizás se pueda soñar con la voz de la madre, que ya se tiene interiorizada a nivel mental, quizás se pueda soñar con la música ya que en cierta forma todas las células tienen memoria musical, o soñar chupándose el dedo pulgar ya que el feto posee un sistema bioquímico de células emocionales por todo el cuerpo. También se puede soñar con comida, ya que a través de la placenta se lucha a muerte por tener nutrientes y oxígeno, quizás pueda soñar con todos los símbolos, los mitos y los sustratos del inconsciente de los arquetipos que plantea Jung que no son más que factores dinámicos que se manifiestan espontáneamente como impulsos y como instintos. Un elemento central es que los arquetipos fetales son principios organizadores del desarrollo humano, es decir, son instrumentos del inconsciente, que utilizamos desde la fase intrauterina para no caer en la locura ni en la muerte. Para Jung "los arquetipos son predisposiciones sicológicas innatas similares a los instintos y como tal debieran tener una representación en nuestro cerebro". 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Son mecanismos cerebrales para no caer en la ansiedad o la locura y de esta forma poder recuperar
    el    equilibrio homeostático, cuando nos sumergimos en los sueños profundos que son altamente
    productores de dopamina,la cual nos permite ampliar nuestros horizontes imaginativos para llegar a la creatividad humana. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Estas neuronas se encuentran situadas en mayor cantidad en la zona de broca del hemisferio
    izquierdo y permiten no solo la reproducción gestual, sino los mecanismos más complejos del lenguaje tanto orales como escritos, que originaron el desarrollo potencial del cerebro humano, y en especial,    del     córtex    frontal.     También     puede ser considerada actualmente como la       base neurobiológica de la empatía humana, ya que permiten que las acciones motrices se conviertan en acciones sociales a través del lenguaje. En síntesis las neuronas espejo nos permiten producir o leer la mente del otro. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El cerebro humano no guarda conceptos como muchos creen, los construye. De esta manera el
    cerebro no es como una cámara fotográfica, ni mucho menos como una grabadora o como un computador, es algo parecido a lo que plantea Rupert Sheldrake a un receptor de televisión en el que nos conectamos con los estados pasados y accedemos a nuestros propios recuerdos, es así como muchas veces vivimos más en el presente que en el pasado, pero cuando requerimos estos recuerdos del pasado los utilizamos a través de esa memoria episódica que almacena experiencias significativas en el hipocampo, y cuando requiere por ejemplo leer, correr, escribir, usar cubiertos, utiliza el córtex-frontal que le          proporciona la memoria procedimental. En otro sentido, es posible que nuestros recuerdos pasados no estén almacenados dentro del cerebro lo mismo que los programas que vimos en la televisión la semana pasada, los cuales no se encuentran guardados dentro del televisor. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El aprendizaje básicamente tienen que ver con el futuro, especialmente con el aprendizaje asociativo
    el cerebro construye muchos mapas del mundo, aprendemos de esta forma que ciertas señales nos dicen qué va a pasar, podemos predecir. Es así como aprendemos cuales acciones se requieren para solucionar problemas que los necesiten naturalmente. En este sentido, la predicción de lo que va a pasar no son las señales mismas, mas bien quien hace la predicción es el cerebro humano. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    No solo para el proceso de construcción de conocimiento en forma natural y espontánea, sino que el
    aprendizaje asociativo es vital para el proceso de supervivencia humana, que son la esencia misma dela vida y que a través de ese proceso de búsqueda del sentido de la vida y de la supervivencia a nivel evolutivo, fue como el ser humano pudo interactuar con el mundo físico y permitió responder al mismo con rapidez y eficacia, mediante estos procesos de aprendizaje asociativo no solamente de conocimientos, sino de muchos saberes a nivel cultural, como los que tienen que ver con el mundo de la vida y sobre el mundo de la cultura, pero en términos reales apenas somos conscientes de este conocimiento, y nuestra mente por naturaleza biológica muchas veces se encuentra ocupada en cosas de carácter inconsciente. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Recordemos que el cerebro no guarda conceptos, los construye, y de esta forma, cuando hablamos
    de percepción nos referimos a la elaboración de modelos del mundo, los cuales debido a los saberes y a las experiencias que va adquiriendo los va modificando continuamente a partir de las señales que llegan a los sentidos. Así realmente nos encontramos percibiendo los modelos creados por el mismo cerebro. Para Chris Frith "Nuestras percepciones son fantasías que coinciden con la realidad y a veces sucede que si no disponemos de señales sensoriales el cerebro se encarga de suplir la información que falta". 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Los campos morfogenéticos son una nueva clase de campo de energía, similar al campo magnético
    que genera un imán. Para los físicos su forma no es más que estructuras espaciales en el tejido del espacio mismo o simplemente cantidades matemáticas que se manifiestan en regiones del espacio. Pese a esto el investigador inglés Sheldrake nos dice "que son patrones organizadores del espacio y del tiempo que contienen tanto la memoria individual del pasado como la memoria colectiva de todas las especies que de una u otra forma intervinieron en los procesos evolutivos". Estos campos no son producto de una trasmisión genética de comportamientos, sino que estos fenómenos aparecen en forma espontánea y al azar, permitiendo que se genere un gran campo que es lo que se denomina mente grupal, que contiene una serie de procesos que nos conectan a uno con el otro de una forma misteriosa. Esto se puede notar cuando miras por la espalda a una persona y esta persona voltea a mirarlo.
     
    En este sentido la misma metáfora del receptor de televisor sirve para plantear como Sheldrake
    define la forma como funcionan estos campos. Es el caso de una persona que nunca haya visto un televisor, si se le pide que explique su funcionamiento, y no tiene conocimiento, tal vez, lo más fácil que argumenta es que las imágenes que aparecen en la pantalla son sólo el producto de los componentes mecánicos o de las partes que contiene el aparato. Si él automáticamente comienza a desarmar el receptor su teoría quedará demostrada en términos mecanicistas ya que podrá demostrar que con cualquier alteración que produzca en los circuitos del TV afectará la imagen. Lo anterior es lo mismo que sucede hoy con el planteamiento del determinismo biológico en el cual se supone que la mayoría de las enfermedades y las conductas están totalmente codificadas en los genes y pasan por alto el hecho que esos campos morfogenéticos que prácticamente serían en términos metafóricos las trasmisiones de onda que el aparato recibe, también pueden ser necesarios para explicar el mismo funcionamiento del receptor. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Para Descartes la mente se encuentra separada del cuerpo, muchos investigadores de la actualidad siguen pensando que esta dualidad tiene sentido. No obstante, el neurólogo chileno Francisco Varela, nos dice: "que la mente se encuentran encarnada en todo el cuerpo, y la cognición no es un procesamiento de información, ni mucho menos una manipulación de signos, tampoco consiste en representaciones, sino en acciones encarnadas". De ahí que para él todos los fenómenos cognitivos son también emocionales y afectivos. Pero hay autores como Sheldrake que van mucho más allá cuando plantean que la mente puede extenderse por fuera del cuerpo, es decir, inclusive tocar todo lo que vemos. En este sentido Sheldrake nos dice que: "nuestra mente se extiende hasta tocar todo lo que vemos" y pone un ejemplo muy sencillo, si contemplamos estrellas lejanísimas nuestra mente se extenderá a través de las distancias astronómicas hasta tocar esos cuerpos celestiales, es por ello que tiene esa habilidad de vincularse la mente con el espacio y el tiempo, permear inclusive las mentes del pasado". De esta forma todo lo que percibimos se encarna en nosotros mismos y lo proyectamos hacia afuera. Cuando uno mira una persona, cuando maneja el carro y el otro va al lado en otro muchas veces gira su cabeza, es porque nuestra mente se extiende por fuera de nosotros y toca lo que estamos mirando. Es así como se podría afectar entonces eso que estamos mirando, sencillamente con observarlo y eso es lo que sucede cuando uno mira otra persona o cuando maneja un lenguaje agresivo, se está afectando al otro a través de su mirada o a través de la palabra, esto resume el concepto de "afectaciones" planteado por el filósofo Espinoza. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El ser humano vive durante la mayor parte de su existencia sumergido en el mundo de las emociones y no de los pensamientos como muchos creen y es el período de la adolescencia, el más difícil para el desarrollo del cerebro quizás porque las emociones en dicho período surgen con mayor desenfreno o por otro tipo de causas biológica como la producción de hormonas. En el caso del hombre la testosterona, y en otros por el poco desarrollo del córtex frontal ocasionando que el proceso de mielización sea inoperante, para que puedan existir una serie de conexiones, por ejemplo, desde el córtex frontal a la amígdala sea reducido y de esta forma muchas veces los jóvenes no le tengan temor a aspectos relacionado con la vida y actúan de forma muy libertaria sin hacer procesos de predicción específicos que le permitan como mínimo sobrevivir en situaciones en la cuales se requiere tomar una decisión automática o inconsciente. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Las emociones no son sentimientos como muchos creen, ni tampoco impulsos eléctricos producto de haces hormonales. Las emociones según Candace Pert son sustancias químicas formadas por péptidos, llamadas "moléculas de la emoción" que están totalmente impresas de manera holográfica por toda la corporalidad humana. Es de aclarar que esas moléculas son las que unen la mente y el cuerpo y su funcionamiento se hace a través de sinapsis química a diferencia de las sinapsis eléctricas que se producen en los sueños a nivel del inconsciente. Por otra parte, existen moléculas de la emoción para todo tipo de estados del ser humano ligados a las emociones como la ira, el dolor, la lujuria, el miedo, donde es el hipotálamo aquella glándula que se encuentra en el sistema límbico debajo del hipotálamo, la cual actúa como una fábrica de productos químicos como las neurohormonas, los péptidos y muchos neurotransmisores que regulan el sistema de equilibrio denominado homeóstasis. Esta glándula se conecta con la hipófisis o la glándula pituitaria y tiene la posibilidad de arrojar al torrente sanguíneo, todo tipo de sustancias, que hacen que realmente se active el cuerpo a nivel del sistema parasimpático o simpático dependiendo de la emoción que tenga el ser humano. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    En términos sencillos podríamos decir que las emociones pertenecen a la corporalidad humana y a la esfera del inconsciente de tipo freudiano. Los sentimientos por otra parte pertenecen a los procesos de cognición o a la mente humana que son de carácter consciente. Sin embargo para Damasio "los sentimientos son las manifestaciones mentales de equilibrio y de armonía, de disonancia y discordancia". En este sentido podríamos afirmar que los sentimientos son hijos del reino de la conciencia o de lo consciente y hablar de esta como la más desarrollada, implica el reconocimiento a nivel funcional del córtex pre-frontal, mientras que las emociones son hijas del reino del inconsciente. Para Wilber las sensaciones emergen con los organismos neuronales, las percepciones con la cuerda neuronal, los impulsos con el tronco cerebral y las emociones, fundamentalmente con el sistema límbico. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Es necesario aclarar que una emoción negativa se puede anular pero con otra emoción mucho más
    poderosa, en la cual medie el razonamiento y la lógica intelectual tal y como nos lo dice el filosofo Espinoza. De esta manera la lógica y la racionalidad no sirven como muchos creen para eliminar una emoción negativa. Estas dos características del córtex frontal nos sirven para poder traer a nuestra interioridad una emoción social positiva como el caso de la simpatía, de la felicidad, la gratitud que logre eliminar esas emociones que hacen mucho daño al ser humano y que son determinantes en la formación de muchas enfermedades o del estrés, que ha originado que actualmente existan más de 450 millones de personas en el mundo, (según la OMS), sumergidos en estos estados de ansiedad y de estrés, que son prácticamente los grandes males del siglo XXI. Para la UNICEF el 20% de los adolescentes en el mundo tienen problemas mentales o de comportamiento y el suicidio es una de las tres causas de mortalidad entre los 15 y los 35 años de edad. Para Osho la depresión es una mezcla entre el miedo, la ira y la ansiedad que produce mucha energía negativa que se manifiesta en las tensiones musculares; para lo cual es necesario intervenir a través de la meditación en la cual se debe involucrar terapias alrededor del cuerpo (tantra) y de la respiración diafragmática. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Este es un cerebro que básicamente lo que ha hecho a través de la historia es matar, evitar el peligro
    y copular, ese cerebro reptílico es el refugio de los instintos, de la animalidad humana, de los impulsos, que compartimos inclusive con otros seres como los reptiles, los que básicamente, para su supervivencia, lo único que hacen es: comer, pelear, huir, y tener sexo por montones.
     
     
    Sin embargo, lo paradójico de lo que estamos planteando es que eso aparentemente negativo, es
    necesario para la supervivencia. No somos seres buenos o malos, sino que conservamos todos aquellos aspectos a nivel evolutivo de este cerebro reptílico, gracias a él se puede respirar, mantener nuestro ritmo cardíaco, o sea, regula todo lo que tiene que ver con la presión arterial, con los procesos de tensión muscular o esquelético para atacar o huir de una determinada situación amenazante que, como sabemos, a nivel evolutivo, en esas estepas africanas eso fue lo que sucedió con el homo erectus cuando se levantó y empezó a sobrevivir en medio de una gran cantidad de amenazas, especialmente por todos los depredadores que tuvo que tratar de eliminar para poder alimentarse.
     
     
    En síntesis, el sistema reptílico se puede considerar como un sistema de autoprotección, no solo para luchar y huir en caso de una amenaza inminente o de un peligro, ya que es un sistema indispensable en la vida humana, especialmente para tomar decisiones inmediatas o automatizadas en las cuales puede existir el peligro de la muerte. Pongamos por caso un ejemplo, como el de cruzar una calle o evitar un accidente, en tal caso mi cerebro no necesita la lógica o el cálculo matemático, sino que requiere de la toma de decisiones automáticas donde actúa de una forma muy efectiva el cerebro reptílico. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El segundo cerebro, para McLean se denomina también sistema límbico, cerebro emocional o cerebro
    químico, el cual se encuentra por encima del diesencéfalo que es el órgano controlador y regulador de todo el sistema de emociones en el ser humano. El diesencéfalo básicamente tiene estructuras como el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, la hipófisis y la glándula pineal. El tálamo es una gran central reguladora de todos los sentidos; allí en el centro del cerebro, es donde se produce el binding o el enlace de todos los estímulos sensoriales que salen desde afuera para llegar allí y formar lo que se llaman las imágenes mentales. Por otra parte, el hipotálamo, que es otra de las glándulas de esta zona, es del tamaño de una uña, y es considerada como esa gran fábrica generadora de neurotransmisores y otras sustancias químicas relacionadas con nuestras emociones, como la dopamina, la acetilcolina, la serotonina, y toda esta gran cantidad de neurohormonas, péptidos y hormonas que trabajan en forma sincrónica con la glándula hipófisis o la glándula pituitaria. En esta interacción interneuronal se provoca que estas sustancias entren al torrente sanguíneo y puedan actuar sobre el sistema simpático o parasimpático, del sistema nervioso central, a través de las glándulas suprarrenales y segreguen sustancias como la adrenalina y la noradrenalina que tienen que ver con esos procesos relacionados con los impulsos e inclusive con el estrés. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando se tiene un pensamiento de carácter sexual, afectivo o amoroso o cargado de odio, todo el
    cerebro se invade por una gran tormenta eléctrica que dispara diferentes zonas cerebrales. De esta alarma se activa el hipotálamo para que interactúe con la glándula pituitaria y luego con las glándulas

     
    suprarrenales y produzca grandes cantidades de químicos que invaden a más de 50 billones de células dependiendo del estado anímico en que me encuentre. De modo similar, cualquier pensamiento produce grandes cascadas de moléculas de la emoción que hacen activar no solamente las glándulas suprarrenales sino el mismo páncreas y este empieza a producir grandes cantidades de hormonas. Sucede lo mismo en el vaso y en el timo para activar otro sistema igual de inteligente que el sistema nervioso, y que se llama sistema inmunológico, en el cual las células blancas se pueden considerar inteligentes porque a través de su membrana empiezan a percibir, a memorizar, para poder tener todo un sistema de ataque o de enlace en forma de danza para neutralizar los agentes patológicos tal como lo plantea Francisco Varela. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Son muy pocas las diferencias a pesar de la existencia de una gran cantidad de mitos que se han
    generado. Algunos plantean que el peso del cerebro de la mujer es menor que el del hombre, el peso nunca determina la inteligencia, sino que hay que establecer una relación entre el cuerpo de la mujer que es más pequeño que el del hombre y su mismo cerebro. Otros investigadores han argumentado que el cuerpo calloso podría ser mayor en las mujeres que en los hombres y ese es otro gran error porque hoy en día se demostró, inclusive que, el mismo cuerpo calloso de los hombres es mayor que el de las mujeres y esto tampoco tiene que ver con ningún tipo de diferencia intelectiva entre estos dos cerebros.
     
    Lo único que ha podido demostrar la ciencia, es que existe una diferencia en la materia blanca en la cual las mujeres, según Joe Dispenza, tienen 2.4% con respecto a un 2.2 % de los varones. Para este investigador podrían significar que las mujeres sean capaces de procesar los dos tipos de pensamiento con mayor precisión, es decir, el pensamiento emocional, creativo y alucinatorio característico del hemisferio derecho y el pensamiento lógico y analítico característico del hemisferio izquierdo. Para las mujeres, entre esos dos hemisferios puede existir un modo mucho más rápido de procesamiento que los varones. De esta manera se podría explicar por qué los varones a menudo se quedan muchas veces impresionados o perplejos cuando observan las habilidades de las mujeres para resolver problemas matemáticos; inclusive, en muchas facultades de Ingenierías han demostrado que son más hábiles que los mismos hombres. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    No todas las emociones son inconscientes, si logran establecer canales interneuronales con la
    conciencia se convierten en sentimientos. Para mayor comprensión, voy a describir lo que Sigmund Freud planteó en términos metafóricos de una forma maravillosa para entender el mundo de las emociones del ser humano. La mente para él, puede concebirse como una gran antesala en la que diversas emociones se apiñan unas con otras, como seres individuales juntos. En dicha antesala hay una segunda habitación de menor tamaño, una especie de sala de recepción en la que reside la conciencia, pero en el umbral de la puerta que comunica ambas dependencias, se sitúa un personaje que hace funciones de portero y examina las diversas emociones mentales, las censura y les niega la admisión a la sala de recepción cuando las desaprueba. Verá usted que no hay diferencia entre el hecho de que el portero rechace un impulso en el umbral, o que lo saque afuera después de que el impulso haya entrado en la sala de recepción, no es más que una cosa de importancia y de prontitud al hacer el reconocimiento. En este sentido, las emociones que se producen en el inconsciente, es decir, en esa antecámara que plantea Freud, no son visibles para la conciencia, por lo que en principio siguen siendo inconscientes, inclusive aquellas emociones que permiten cruzar ese umbral en términos metafóricos no necesariamente se convierten en emociones conscientes, solo llegarán a serlo si consiguen entrar a ese laberinto complejo de la conciencia humana. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez Vélez
    Participante
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    Tal como lo hemos planteado, siguiendo a Antonio Damassio, las emociones surgen de la
    corporalidad humana. Pero en otra dirección, según Minsky, estas reacciones deben empezar en el cerebro antes que el cuerpo reaccione ante ellas, para causar ese impulso ante acciones rigurosas. Para este investigador, las emociones se refieren a situaciones mentales que producen esos signos externos, gracias a los cuales nuestros comportamientos le resultan más predecibles a las personas con las que estamos tratando. Así en el caso de nuestros ancestros, las señales corporales eran un modo práctico de demostrar las emociones primarias tales como la ira, el temor, la tristeza, el desagrado, la sorpresa, la curiosidad y la alegría. Considero personalmente que a pesar de que existan divergencias entre estos dos autores, también existen muchos puntos de encuentro, en los cuales la pregunta: ¿Será que las emociones surgen desde el cerebro o desde el cuerpo? puede que no tenga mucho sentido hacerla, porque en últimas yo no puedo analizar el cerebro sin el cuerpo, y el cuerpo sin el cerebro.
     
    Son entidades conjuntas que no permiten esas dicotomías o esos funcionamientos. Igual sucede con  <span style=»line-height:1.6″>el cuerpo humano cuando empezamos a dividir todas las disciplinas y ciencias que lo estudian: La sicología para estudiar la mente, La Neurofisiología para estudiar el cerebro y así sucesivamente, originando que surgieran todas estas profesiones de carácter especializado, que muchas veces se olvidan de mirar la integralidad. En este sentido, cabría precisar lo que nos plantea Edgar Morín: Ni lo uno ni lo otro, ni aquellos que estudian las partes, ni aquellos que estudian las totalidades. Por eso, él nos habla de un pensamiento complejo, es decir, se hace necesario hilvanar o tejer todo aquello que la historia del conocimiento ha fraccionado</span>

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Con respecto al proceso de la Senescencia es necesario aclarar que este proceso biológico es el que
    impide el crecimiento de las células propensas a sufrir transformaciones neoplásicas, es decir, aunque parezca paradójico por un lado este proceso es beneficioso para prevenir la aparición de tumores cancerígenos, y por otro lado es dañino porque contribuye al envejecimiento. En síntesis, la senescencia celular evolucionó para mantener el organismo joven, libre de cáncer, saludable y por lo tanto apto para la supervivencia y la procreación. Es así como estos efectos dañinos seleccionados por los procesos de evolución, se mantuvieron en edades avanzadas. Por otra parte, con respecto a la apoptosis, que es otro proceso de programación celular para matar células mutantes que también tienen que ver con estos procesos anormales que contribuyen no solamente a nivel de la

     

    embriogénesis, sino en la vida infantil; hay muchos fenómenos relacionados con estas muertes programadas de células. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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