Respuestas de foro creadas

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  • Carlos A. Jiménez Vélez
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    El temor más grande en la vejez es perder la identidad que está sujeta a la memoria y a estos
    procesos naturales de envejecimiento en los cuales se va perdiendo. Es necesario aclarar que desde los treinta años ya comienza la memoria a disminuir y se ha perdido más del 30% de las neuronas que están en el hipocampo, que se encuentra en el interior del cerebro humano, específicamente en el sistema límbico. Perder la memoria implica acercarnos a procesos degenerativos a nivel celular. Otro de los grandes temores es adquirir enfermedades como el mal de Alzheimer que tiene que ver con un problema de pérdida de neurotransmisores como la dopamina, o sea, de los receptores que reciben este tipo de sustancia química que actúa no solamente, sobre la creatividad y la fantasía, sino sobre la motricidad.
     
     
    Los receptores comprometidos en estas enfermedades empiezan a deteriorarse y comienzan a
    aparecer estas anomalías, las cuales son demasiado delicadas. Si uno piensa en términos de apoptosis y senescencia, deduce que esto es irreversible; pero por el contrario si uno piensa en términos de plasticidad cerebral todo puede cambiar si se mira el cerebro como un músculo, en la vejez se deja de usar, pero si se empieza a trabajar con gimnasia cerebral y una cantidad de procesos como evitar la rutina, la monotonía, hacer ejercicios, así sea de tipo lúdico, aeróbicos, practicar una serie de juegos mentales, pienso que en cierta forma estos procesos de regeneramiento celular pueden volver a funcionar y evitar una gran cantidad de problemas. 

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Para el neurólogo mexicano John Medina, cuando el cerebro envejece experimenta cambios físicos, se encoge y se llena más de fluidos, inclusive pierde peso, equivalente a un 5% entre los 20 y los 90 años. Con respecto a ese proceso de envejecimiento, habría que plantear que sí existen cambios relacionados con la edad, prácticamente en dos regiones del cerebro: La primera tiene que ver con la corteza cerebral y allí existe un envejecimiento muy alto de las áreas motrices, de la parte relacionada con el córtex frontal, de las áreas visuales, del córtex occipital y de las áreas auditivas. En síntesis, lo que empieza a disminuir son todos aquellos procesos relacionados con el movimiento.
     
    Por eso, nos vamos volviendo lentos y todo aquello relacionado con la parte sensorial, es decir, con el oído y la visión, pero hay algo muy interesante para destacar y es que existen áreas dentro del córtex frontal que no se envejecen y eso son funciones corticales a nivel superior, que tienen que ver afortunadamente con la ética, con la moralidad, es decir, la misma vida se encarga de quitar más los comportamientos animales del sistema reptílico que empieza a envejecer, pero deja intacta las regiones neuronales que lo hacen a uno más humano, por eso la vejez está ligada a lo humano, a la sabiduría. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Siempre hemos creído en un mito, inclusive un poco irracional, y se refiere a que tenemos
    prácticamente un cerebro instalado y programado a nivel genético el cual es muy difícil que cambie. Si bien es cierto que para muchos investigadores las neuronas mueren, es decir, no tienen la posibilidad de lo que hoy en día se plantea como la plasticidad cerebral. Contrariamente a ese mito sobre ese cerebro programado hoy en día la Neurología plantea que el cerebro es un órgano que cambia en respuesta a estímulos y experiencias que aprende con cada nuevo pensamiento que tiene.
     
    Es preciso insistir que las acciones, los movimientos, los pensamientos y todo aquello nuevo que
    aprendemos, es lo que hace que el cerebro empiece a automodificarse para ir construyendo nuevas células que para la neurología se llama plasticidad. Esto se puede evidenciar en los violinistas expertos, los cuales muestran sorprendentemente agrandamiento de la corteza somatosensorial, es decir, de aquella región cerebral encargada del sentido del tacto. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El desarrollo espiritual también es un proceso evolutivo, para la Filosofía Perenne y se encuentra
    ligado desde la misma evolución de la materia inorgánica, y de la materia orgánica, luego la mente, posteriormente el alma, y por último, el espíritu humano. El fortalecimiento y el desarrollo de la conciencia se podrían comprender como un proceso de doble vía, es decir, inicialmente se puede entender como un elemento de carácter evolutivo de los estadios del cerebro humano, es decir relacionados con la moral siguiendo a Kohlberg, estadios como el pre-convencional, convencional y post-convencional, o estadios de desarrollo cognitivo como los que plantea el psicólogo transpersonal Ken Wilber, o estadios que van desde lo sensorio físico, lo emocional, el desarrollo de la mente, el desarrollo de la vida síquica y sutil que corresponden al alma y al desarrollo del espíritu que corresponde a lo casual y no lo dual.
     
    De igual manera, también existe la posibilidad de interpretar el problema del desarrollo de la conciencia y su evolución como una línea aparte de esos procesos de desarrollo mentales, síquicos, morales que he descrito. El investigador norteamericano Ken Wilber en su libro "La breve historia de las cosas" nos dice que lo espiritual se refiere a una línea separada del desarrollo, que discurre junto a otras líneas, como la cognitiva, la afectiva, la moral, la interpersonal, etc. Pero hay que tener en cuenta algunas situaciones como las que el desarrollo cognitivo no solamente se encuentra ligado al desarrollo moral, una persona puede tener una estructura cognitiva muy evolucionada, estar en un estadio de carácter lógico y matemático, pero situado en estadios de moral de tipo pre-convencional y convencional donde inclusive no se respeta la ética, ni las reglas de la cultura, ni todo lo que tiene que ver con ese proceso ligado a la compasión y el amor y poder sentir que todos los humanos tienen derecho a vivir como en el caso de los fascistas intelectuales que hicieron tanto daño, como el caso de Adolfo Hitler y otros dictadores que tenían altas inteligencias, pero con unos estadios de ética y moral demasiado reducidos.
     
    Por estas razones, es necesario entender el desarrollo de la conciencia y la espiritualidad, no
    solamente como un proceso ligado a unos estadios predeterminados sino comprender cómo lo espiritual y la conciencia engloban así mismo a todos los estadios del desarrollo humano, es decir, ligados a la interioridad humana, a los procesos sociales, culturales y por qué no decirlo, ligado a los procesos neurofisiológicos del desarrollo de un cerebro entendido como órgano social y no simplemente como una víscera o un computador. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Es interesante entender estos estadios con los planteamientos de Kohlberg y analizar cómo en el
    momento del nacimiento el ser humano todavía no se encuentra socializado y en este sentido ese estadio se denomina convencional, por una serie de procesos de carácter egocéntrico narcisista cuya característica principal es que se encuentra atravesado por procesos centrados en uno mismo, por lo cual muchos autores le han dado diferentes denominaciones a estos estadios; algunos han dicho que pertenecen a un proceso de autismo primario, estadio oceánico, protoplasmático, no dual, indisociado.

     Lo anterior porque precisamente en este estadio el niño no tiene la capacidad cognitiva, ni de
    desarrollo humano, de poder tener amor y de compasión que son procesos necesarios para asumir el rol de los demás. En segundo lugar aparece un estadio denominado preconvencional, el cual es un estadio que genera y representa los valores de la sociedad en la cual el sujeto se encuentra inmerso y de esta forma empieza a apropiarse de las reglas y de los roles de los demás y comienza a entender que ya no es un ser narciso, que ya no es un solo cuerpo, sino que existen otros y que es necesario comprender al otro para poder vivir en una determinada sociedad.
    Por último, los estadios superiores llamados postconvencionales son prácticamente los que se
    encuentran ligados a la espiritualidad humana, la ética y la moralidad. Aquí se comienzan a trascender esas actitudes convencionales o transformistas y se centran en poder entender el pluralismo universal y comprender la necesidad de poder luchar por unos éticos mínimos de convivencia social entre todos los países. En este sentido estos éticos mínimos deben estar fundamentados, en los derechos humanos, especialmente, los que tienen que ver con los individuos para poder vivir en una determinada sociedad. En este último estadio, es decir, el postconvencional, los sujetos comienzan a reflexionar sobre su propio ser y específicamente sobre su propia sociedad, y de esta forma, empiezan a tener lo que se llama pensamiento crítico para proponer capacidades de transformación. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    El espíritu no es una especie de yo supremo, no es una totalidad última, no es la red de la vida como plantean muchos filósofos, ni mucho menos la suma de todos los fenómenos; el espíritu existe en toda la visión holística y holoárquica del mundo como lo propone Ken Wilber, desde sus fases inorgánicas inferiores hasta los seres más complejos a nivel evolutivo, todos ellos tienen manifestación de tipo espiritual: Primero, las que se refieren a lo que tiene que ver con la neurofisiología misma del cerebro, es decir, con la parte empírica. Segundo, la que tiene que ver con la interioridad humana, es decir, con el desarrollo de la conciencia. Tercero, ligado al desarrollo de la
    cultura con sus diferentes visiones, desde lo arcaico, lo mágico, lo existencial, lo racional y lo lógico. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Para la medicina antropofósica, la enfermedad es prácticamente "un aprendizaje", es decir, el
    producto de una falta de equilibrio, entre el cuerpo, la mente, el alma y el espíritu, que en términos biológicos se podría llamar "daño homeostático". La medicina occidental en este sentido solamente 

     

    actúa sobre lo corpóreo y específicamente sobre las causas. Los conceptos de energía y mente no
    tienen sentido, y hoy en día son fundamentales para entender muchos aspectos nuevos relacionados con las enfermedades, en el cual la acupuntura, la quiroplastia, la terapia de masajes, la estimulación magnética transcraneal, y toda la nueva ciencia llamada epigénetica han dado resultados que realmente han sorprendido a la medicina occidental. Para otros investigadores, como el Dr. Hamer, la enfermedad es un nivelador de conciencia, es la expresión de un desequilibrio causado por un conflicto emocional. Sin este conflicto no hay enfermedad. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    La Epigenética entendida como una ciencia ligada al control de los genes, es una ciencia que plantea que no todo se encuentra determinado por el núcleo celular y específicamente por el ADN, es decir, no todo está sujeto a los procesos de la herencia. Al respecto siempre hemos tenido esos temores, si mi padre tiene cáncer, entonces, yo voy a heredarlo, y eso es un gran error, una cosa es decir yo voy a contraer un cáncer, y otra decir, yo tengo predisposición a tenerlo. La Epigenética plantea que son mucho más importantes las influencias medio ambientales en lo relacionado con las enfermedades, como la influencia de la nutrición, el caso del estrés, de las emociones, de la lúdica, los cuales pueden ser modificadores de los genes sin alterar su configuración básica. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    La supervivencia de las neuronas es un proceso inteligente, ya que esta depende de la capacidad que tienen de adaptarse en forma dinámica en un entorno que cambia continuamente con todos los procesos de automodificación y autogeneración que deben tener las células para poder vivir en un medio propicio para su desarrollo. Si una célula procariótica, es decir, una bacteria tiene la capacidad de comer, digerir, excretar los desperdicios, respirar, también tiene la capacidad para percibir dónde se encuentra el alimento, e impulsarse hacia ese lugar, puede reconocer toxinas y depredadores y utilizar maniobras de evasión para salvar la vida. En este sentido, como lo dice Bruce Lipton, las células procarióticas demuestran inteligencia. Ahora si las neuronas como células eucarióticas que son mucho más organizadas, necesariamente tienen que ser más inteligentes que las mismas bacterias. Antes se creía que era en el núcleo cerebral donde radicaba la inteligencia de la célula, quizás porque ahí se encontraban esas grandes y extraordinarias moléculas como el ADN y el RNA que son fundamentales en muchos procesos biológicos. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    No, como ya lo ha dicho el biólogo molecular Bruce Lipton, el verdadero secreto de la vida consiste en comprender los sencillos y elegantes mecanismos biológicos de la membrana celular que él llamó "membrana mágica". Estas proteínas integrales de membrana se dividen en dos tipos, unas que se llaman proteínas receptoras, recordemos que aquellas son las que reciben todas aquellas sustancias que contribuyen al desarrollo y al crecimiento de la célula cuando por ejemplo entra al torrente sanguíneo una endorfina, o una hormona. Y por otro lado, se encuentran las proteínas efectoras, las cuales actúan como los órganos sensoriales de la célula, son equivalentes a nuestros ojos, nuestros oídos, nuestra nariz, nuestras pupilas digestivas, mientras que las proteínas efectoras son las que se extienden a través de la superficie superior de la membrana.
     
    De igual forma, otras en cambio, se extienden en las superficies a fin de captar las señales externas,
    mientras que los receptores de membranas son equivalentes a los nervios sensitivos, las proteínas efectoras lo son de los nervios motores que generan las respuestas. No obstante, estos dos tipos de proteínas actúan en forma interrelacionada, similar a como lo hace un conmutador, porque tienen que ver con un proceso relacionado con la cantidad de señales que entran a la célula, señales que ya hemos hablado que no solamente se refieren a sustancias químicas, sino que estas células también pueden percibir cambios de energía ondulatoria, como la luz y las frecuencias de radio que en cierta forma convalidan todo lo relacionado con la medicina alternativa, y especialmente con la Bioenergética.
     
    En realidad, somos nosotros quien controlamos nuestra biología celular y más aún de nuestro
    cerebro, una vez que comprendamos cómo esas proteínas integrales de la membrana actúan a nivel cerebral, empezamos a comprender la importancia del entorno, la importancia de los contextos sociales – culturales para las enfermedades, la importancia de la nutrición, del estrés, de las emociones y de la misma lúdica. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    A pesar de que la física cuántica demostró que el universo está formado por energía y el mismo
    Einstein en su magistral fórmula plantea que la materia y la energía son una misma cosa, aún así todavía la medicina occidental sigue ignorando el papel que juega la energía en la salud y en la enfermedad, y se sigue manejando un modelo reduccionista de carácter newtoriano y mecanicista en el cual siempre las enfermedades se enfocan a partir de los efectos y no de las causas y el origen se refiere por lo regular debido a alguna alteración de los pasos de aquella cadena de montaje químico que muchas veces conlleva a una relación de causa y efecto a través de lo que es la enfermedad y simplemente con el solo hecho de proporcionarle a la célula un sustituto a través de una píldora mágica o un gen de diseño molecular para solucionar en cierta forma el elemento defectuoso, el cual puede ser reparado y así es como funciona este tipo de medicina, trabajando solamente sobre los efectos y olvidándose prácticamente de las causas. Es necesario resaltar que el organismo en sí es una entidad holística y holoárquica en la cual no sólo existe la corporalidad, sino la mente, el alma y el espíritu. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Cuando se ingiere un fármaco a través de una prescripción médica para tratar cualquier problema es inevitable que esa sustancia química interactúe con otras proteínas, al menos, y posiblemente con muchas otras más. Ahora bien, en el proyecto genoma se encontraron más de 2 000 genes y se estaba esperando que se hallaran alrededor de 120.000 porque en el cuerpo humano hay más de 100.000 proteínas, lo cual quiere decir que cada proteína tiene que interactuar con muchas otras en cualquier proceso relacionado con un fármaco. Cuando se consume un antihistamínico, por ejemplo, para combatir la picazón o un prurito, necesariamente afecta todos los receptores de la histamina, esta elimina la alergia, pero inmediatamente actúa sobre otro tipo de proteínas cuando penetran a nivel de la circulación, en la función nerviosa, y específicamente, a nivel cerebral originando un efecto que se llama para la medicina occidental "secundario" como el que tiene que ver con la somnolencia.

     
    Algo similar ocurre con otra gran cantidad de fármacos, que provocan otro tipo de patologías dentro del cuerpo humano. No hay que olvidar que en Estados Unidos más de 120.000 personas mueren al año a causa de los efectos adversos de este tipo de medicamentos. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Un simple pensamiento produce moléculas de la emoción, pero también los pensamientos positivos,
    es decir, las oraciones, nuestras creencias, también producen grandes cantidades de estas moléculas las cuales se liberan en los diferentes sistemas que tiene el cuerpo humano, a través de neurotransmisores péptidos, neurohormonas y hacen que todo nuestro sistema se active y se regule, e inclusive, se llegue a procesos de auto-transformación y sanación. El desarrollo de una conciencia plena y autónoma puede proporcionar salud a un cuerpo enfermo, el control inapropiado e inconsciente de las emociones puede ocasionar fácilmente que un cuerpo sano, enferme. Muchas veces en las mañanas el cerebro se inunda de pensamientos negativos, de problemas relacionados con la familia y muchas otras cosas negativas que inundan el ser, todos estos pensamientos negativos o ansiosos hacen mucho daño a nivel de la salud. 

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    La finalidad de muchos estudios de la medicina, no han sido más que la comprensión de los procesos fisiológicos y las patologías del cuerpo humano propiamente dichas, olvidándose de la mente, del espíritu y del alma. Es necesario recordar que la expansión de la medicina se produjo gracias a la especialización de la medicina interna y de las distintas especialidades quirúrgicas cuyo objetivo principal se focalizó en el diagnóstico y en el tratamiento de los órganos, y sistemas enfermos de todo el cuerpo, es decir, en solucionar los efectos, mas no las causas. Lo anterior no es más que una mirada mecanicista y reduccionista del problema, porque en últimas a pesar que dentro de los sistemas biológicos los médicos estudien el sistema nervioso central y periférico de lo cual surge la Neurología, es necesario aclarar que el producto más precioso del cerebro humano, la mente, tiene muy poco interés para la Medicina Occidental, y de hecho, no han sido ni el objetivo principal ni la base del estudio de muchas facultades de Medicina que debieran tener en sus currículos, como mínimo, Neurosicología, Neurología, Nutrición y Epigenética, entre otras. En conclusión, la Medicina Occidental solo se ha dedicado a la corporalidad humana dejando de lado lo que es la mente, la conciencia, y el espíritu, es decir, es necesario retomar estos tres aspectos para entender lo que es una verdadera medicina holística que intervenga al ser humano dentro de todo el proceso de la integralidad. 

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    Cuando el ser humano amplió sus territorios cognitivos y afectivos, a través del lenguaje y de la socialización, interiorizó procesos de pensamiento de alto nivel ligados a la abstracción y pudo construir conceptos como la democracia, la libertad, la ética, la moral, pero muchos seres humanos quedaron suspendidos a medio camino entre los dioses y las bestias como lo plantea la filosofía perenne. Producto de esta fragmentación el hombre, es el único que por conceptos abstractos ligados a la religión, el patriotismo, asesina al otro hasta con alevosía, por el contrario, en el reino animal se mata al otro por instinto depredador, sin sevicia como ocurre con muchos psicópatas o asesinos. Para la ciencia, muchos de nuestros comportamientos son genéticos, la ontogenia recapitula la filogenia y a través  de todo el desarrollo humano se encuentra la historia evolutiva que demuestra que no somos más que la mezcla de todos los seres vivos existentes en la naturaleza. En síntesis, se nace con patrones cerebrales específicos, y es así como el que se convierte en asesino, no es bueno como padre o como madre, ni mucho menos amando a otra persona.

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    Normalmente los niños no son seres que asesinan con alevosía como lo hace un adulto, su cerebro aún se encuentra en lo que la neurociencia denomina “poda neuronal” y sus estadios morales pre -convencionales, convencionales, no permiten que el niño se coloque en la posición del otro. Sin embargo como sus cerebros se encuentran en vía de transición pueden ser fácilmente manipulados y de esta forma inducirlos a cometer crímenes como sucede en África y en países donde las guerrillas los utilizan para tales fines.

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    Desde estas perspectivas, un lóbulo frontal disminuido de tamaño con un funcionamiento alterado a nivel de la regulación de neurotransmisores como la dopamina, la serotonina y la noradrenalina pueden desencadenar en un proceso de hipertrofia o del mal funcionamiento del mismo, ocasionando problemas como la hiperactividad, el autismo, la esquizofrenia y otra serie de patologías relacionadas con el bloqueo de señales que deben existir entre el córtex frontal y la amígdala para poder racionalizar comportamientos vinculados con la ira, el dolor, el odio, el estrés, que pueden desencadenar comportamientos delictivos. Recordemos que el córtex cerebral equivale entre el 30-40% de la corteza cerebral. También es preciso anotar que si no existe un flujo sanguíneo adecuado, también se puede producir un desequilibrio de orden sináptico entre las conexiones que tiene este órgano con el cerebelo, el mesencéfalo, los ganglios basales, el tálamo, el hipotálamo, el hipocampo, la amígdala, produciendo de esta forma una inadecuada producción de neurotransmisores y de señales que  van a bloquear las señales, que van desde la amígdala hacia la zona de la racionalidad y de la conciencia como es el córtex cerebral. De esta forma neurofisiológica una emoción como la ira se desencadena de una forma que fácilmente se convierte en un delito, sin que medie un pensamiento, sino la animalidad humana. Para Aristóteles “el hombre es un animal racional”. 

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    En síntesis, podríamos plantearlo desde la neurología que la amígdala en los psicópatas es hipo-activa, lo que hace que no cumpla adecuadamente el sistema de alarma para la cual fue hecha, es decir, es un productor central de mecanismos que desencadenan las estrategias básicas de sobrevivencia, para ayudarnos cuando por uno u otro motivo nos sentimos amenazados. De esta forma, el psicópata no huye, ni  se apacigua  fácilmente, sino que lucha y ataca en muchos casos asumiendo altos riesgos, pero lo paradójico es que lo hacen con un grado de creatividad e inteligencia alta que hacen que estos delincuentes puedan estar muchos años delinquiendo sin estar procesados, debido a su frialdad y a los mecanismos de engaño que utilizan, que hacen que muchos de ellos se solapen en actividades cotidianas como los puestos gerenciales por solo ubicar un ejemplo. Al respecto un estudio de la Oxford psicologists (1996),demuestra que cada uno de 6  gerentes tiene este tipo de trastornos.

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    Son muy pocas las diferencias, aunque algunos plantean inmediatez, temporalidades, inactividad y espectacularidad, pero lo cierto, es que el cerebro de estos asesinos evidencian en la mayoría de los casos problemáticas de orden funcional de la estructuras cerebrales, en lo relacionado entre muchos otras cosas, con la disminución del córtex frontal, de la amígdala o atrofia del hipocampo. En Colombia los estudios del doctor Mauro Torres en 440 árboles genealógicos comprobaron el daño que causa el alcoholismo a nivel de la corteza orbital del hemisferio derecho, debido a que el etanol produce un gen mutagénico que incide a nivel del ADN produciendo a nivel de la herencia familiar centros de compulsión cerebral que afectan al cerebro de muchas formas (pleiotropía), con las cuales se explica la aparición de las distintas compulsiones que actúan en forma interrelacionada como son el alcoholismo, la pedofilia, el homicidio, la glotonería, la drogadicción, el juego compulsivo, etc. Estos comportamientos activan el centro del placer (séptum, amígdala y núcleo acumbes), originando adicción en la zona de placer  de recompensa del sistema límbico.

    CARLOS ALBERTO JIMÉNEZ V.
    Magister Comunicación y Educación
    PHD Profesor Titular Universidad Libre Seccional Pereira
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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    En el caso concreto de un psicópata, las señales externas con relación a su víctima se procesan igualmente en el tálamo y pasan directamente de la amígdala sin llegar al córtex frontal, produciendo de esta forma que el sistema de alarma (amígdala), inhiba el sistema de miedo y de pánico potenciando de esta forma el ataque y la agresión de una forma muy fuerte que en muchos casos es desorganizada y cruel. En consecuencia  no existe el bloqueo de señal, sino que en este caso el psicópata utiliza el córtex frontal de una forma hiperactiva y dañina. Es así como, en algunos casos han originado daños funcionales en las áreas 41 y 42 de Brodmnan a nivel de la escala filogenética  del cerebro en el cual el psicópata es incapaz de darle sentido y significado a sus propias acciones y este es uno de los motivos por lo que busca reconocimiento inclusive de sus delitos demostrando de esta forma otra serie de circunstancias que los afectan como la  deprivación afectiva a la cual fueron sometidos en su infancia, son seres o el bajo nivel de conciencia (Córtex frontal). También por lo regular son promiscuos y muy amigos de involucrarse en problemas, no se preocupan por sus errores. Todo lo anterior induce a plantear que los psicópatas fuera de tener deficiencias  de comunicación entre los lóbulos frontales y la amígdala, la cual también es pequeña (por eso no siente miedo o temor), también existen otra serie de circunstancias educativas, sociales, que inducen sus comportamientos delictivos. Al respecto Desclée de Brower nos dice que: “dos tercios de la población puede comportarse de un modo cruel y maligno por el simple hecho de que una autoridad se lo ordene. Sabemos que el 1% de la población es psicópata” (citado por Punset. 2008. P152)

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Como un simple depredador, carente de conciencia, en el que infortunadamente selecciona a sus víctimas, tal como lo hace el enamorado, es decir buscando sus ausencias en la presencia del otro a nivel síquico. En palabras de Jung “lo que uno ama u odia, no es el otro sino lo que me falta a mí y se lo proyecto al otro”.

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Sus características son similares a lo que sucede en el cerebro de un adolescente, es decir, un proceso de falta de melinización del lóbulo frontal, lo que hace que su maduración sea después de los 25 años. Lo anterior hace que el cerebro sea un experto buscador de amenazas, de goce y de placer y viva continuamente buscando riesgos y amenazas producto muchas veces de un contexto social – cultural inadecuado como tambien deun ambiente intrauterino caracterizado por un “mal utero”Lo anterior se convierte fácilmente en un caldo nutritivo propicio para la violencia y especialmente para aquellos asesinos en serie.

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Son muy pocas las señales de alarma que nos pueden advertir que nos encontramos frente a un asesino, y especialmente un psicópata debido a los sofisticados mecanismos de engaño atravesados por la creatividad y la inteligencia que utilizan, ya que más del 1% de la población mundial puede ser psicópata o sociópata y encontrarse cotidianamente en puestos gerenciales (1 de cada 6: Oxford psicologits 1996). Para Garrido (2009) “Los psicópatas, en buena medida no manifiestan su comportamiento de manera pública, salvo que sean criminales, se les capture y se les diagnostique  como tales”

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Prevención, pero desde el ambiente intrauterino, a través de políticas estatales que fundamenten lo que se conoce como “Educación embriónica” y que permitan liberar todas aquellas emociones tóxicas que tanto daño hacen al niño intrauterino, como los relacionados con el estrés, la ansiedad, la malnutrición, la ingesta de cigarrillo y licor, que lo que originan son “malos úteros”, que hacen que el feto desde el vientre se vuelva adicto a las emociones, originado una atrofia al sistema límbico y a la disminución de la curvatura craneal que desemboca a la irritabilidad límbica, al autismo, a la hiperactividad,que  son el fundamento de la mayoría de los comportamientos violentos.

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    Carlos A. Jiménez Vélez
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    Las investigaciones de David Buss sobre los instintos de los asesinos, demuestra que los seres humanos de una u otra forma han tenido la idea o la fantasía de matar a otro. Para este neurólogo el asesinato es una estrategia que utiliza el hombre para resolver problemas de adaptación o de supervivencia. En este sentido es el entorno o contexto el que estimula la respuesta homicida, es decir, no solamente es un instinto o un impulso como siempre hemos creído. En una encuesta realizada por este investigador a una población de 5000 estudiantes en Estados Unidos 91% hombres y 84% de las mujeres reconocieron haber tenido fantasías o intensiones de matar otro, lo cual evidencia en el ser humano que todavía  nos encontramos atrapados en la animalidad reptílica a pesar de todos los procesos educativos que tiene nuestra civilización y la aparente postmodernidad que se argumenta por muchos teóricos

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