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en respuesta a: Sobre la maldad #19152Está bien el razonamiento, la psicopatía (psicópatas) tienen un cerebro diseñado neurológicamente para la maldad sin expresividad de emociones y sentimientos. Sin empatía ni compasión. Se habla de una población general con rasgos de psicopatía de un 30%. Son gentes que son jefes en los trabajos, son miembros de una familia o pareja. Qué nos libre el destino de caer bajo el control de la maldad de un psicópata. Parece que es la maldad del cerebro humano en estado puro…
JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
Psicólogo, Psicólogo educativo, Psicólogo clínico sanitario, Escritor, ponente, Artista y Locutor
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: ¿Como se reflejan las emociones en un escrito? #19135Hace tiempo que indago sobre el tema de la Comunicación No Verbal (CNV). Pero no es mi libro: La práctica de del lenguaje corporal de Editorial Autores (2014) el primero que escribo sobre el asunto.La última revisión actualizada de esta obra está en formato electrónico –ePub: 2018– distribuida por Amazon Libros y Google Play Libros: donde expreso parte de mí la larga experiencia sobre la cuestión que traslado a este post.Increíble Flora Davis“Sólo durante los últimos años las ciencias sociales y del comportamiento se han interesado seriamente por el amplio campo de la COMUNICACIÓN NO VERBAL, sometiendo a la observación rigurosa y a experimentos de laboratorio un vasto conjunto de fenómenos percibidos hasta ahora únicamente de manera intuitiva (…)”Escribía Alianza editorial (1976) en la presentación del libro de Flora Davis (1971), en castellano: La comunicación no verbal. Que tiene, todavía hoy, rediciones e innumerables lectores. Sin lugar a duda: un clásico en el tema.Yo quedé fuertemente sorprendido al leerlo, minuciosamente. Era por entonces un joven estudiante de psicología –en la UCM–. Por supuesto: me quedé enganchado del asunto para siempre.En 1998 publiqué, bastante emocionado, mi primer libro sobre la CNV. Se tituló: Lenguaje corporal (Claves de la comunicación no verbal) —Edimat Libros (1998) —ISBN: 84-8403-372-4.Esta obra mía se sostuvo en el mercado bastante tiempo: hasta fecha muy reciente, con gran éxito de edición, ya que se hicieron bastantes reediciones del mismo.Por ello, aún recuerdo con gusto, verme referenciado en alguna tesis doctoral. En libros de otros profesionales donde se cita la obra. También me llamaron en repetidas ocasiones los medios de comunicación para charlar sobre el asunto.E incluso, en la ciudad donde resido, en la biblioteca Cardenal Cisneros, de Alcalá de Henares, todavía creo que está en la sala de lectura general. Sé que ha tenido numerosas salidas prestatarias a lo largo del tiempo. Todo lo cual me animó a seguir adelante.Esa fue mi primera obra divulgativa sobre la CNV. Luego vinieron otras publicaciones. Así que llevo largo tiempo investigando esta cuestión.La primera gran divulgación mundial del fenómeno CNVPor aquel entonces, al final de los setenta, Flora Davis, me abrió unos cuantos frentes, picando mi curiosidad en extremo: el recorrido divulgativo que hizo, en 1971, sobre las investigaciones de la CNV es algo que todavía me fascina. Comentaré brevemente esa historia por el impacto que tuvo a nivel mundial.Su obra original la escribió en Norteamérica bajo el título: Inside Intuition – Wat we Knew About Non-Verbal Communication.El libro, encerraba las descripciones más asombrosas que se habían escrito a nivel divulgativo, hasta entonces, sobre las experimentaciones en materia de la comunicación no verbal.Desmenuzaba el universo silencioso del cuerpo y narraba las experiencias más críticas (autor por autor) que se habían llevado a cabo.“Pertenezco a la clase de personas que no confía plenamente en el teléfono. No porque piense que el sistema telefónico se estés desintegrando –a pesar de que a menudo da esa impresión– sino porque por teléfono no puedo estar seguro realmente de lo que realmente quiere decir esta persona. Si no puedo verla, ¿cómo puedo adivinar sus sentimientos? Y si eso no lo sé, ¿qué importa muchas veces los que diga? (…).”Escribió Flora Davis en sus Notas para el lector. Y yo me pregunto en este momento: ¿qué extraordinaria reflexión podríamos sacar de estas palabras en la era de la digitalización?, cuarenta y siete años después…Los estudios sobre cinesis del profesor Birdwhistell. Los análisis del saludo del psicólogo Adam Kendon. Los estudios de Hess y el análisis de las expresiones en los ojos de las preferencias entre hombre y mujeres. Los estudios del movimiento del cuerpo con relación a la cultura de David Efron. Los increíbles estudios sobre la distancia y la proximidad del antropólogo Edward Hall (…).Y tantos otros autores de la época cautivaron, durante la lectura, mi imaginación: entre científica y pre-experimental.El increíble Paul Ekman y sus investigaciones pionerasPero ninguna me llamó tanto la atención como las investigaciones del psicólogo estadounidense Paul Ekman. Es hoy por hoy, quizás, a nivel mundial, el psicólogo más importante, en ciencia de la comunicación no verbal, que existe.Y sin duda, hay razones para decir esto. A Ekman se le conoce universalmente por sus aportaciones en este campo. Muy popular es su obra, relativamente reciente: Cómo detectar mentiras (2001) –Editorial Paidós–.Debo destacar también que el pilar básico de inspiración para Ekman fue: ni más ni menos que Charles Darwin (1809-1882). Por eso, sus investigaciones tempranas en CNV, rondaron la genialidad.Se fijó en las innumerables hipótesis que se vertían en la obra darwiniana: La expresión de las emociones en los animales y en el hombre (Alianza Editorial, 1ª tra.:1984).Y Ekman experimentó en laboratorio, en medios universitarios norteamericanos, incansablemente, con resultados inesperados.El ingenio de Charles Darwin y la CNVPersonalmente, cuando me acerco a la lectura de esta obra portentosa de Darwin, todavía me quedo de lo más boquiabierto que nadie pueda imaginar. Fue el primero que hizo observaciones agudas sobre la expresividad de la CNV.Aportó además la primera base de convergencia entre la psicología y la biología, inspirando a antropólogos, lingüistas, sociólogos: relacionó la psicología animal con la humana a través del comportamiento, los factores biológicos y los culturales.“La posesión común de ciertas expresiones por especies distintas aunque cercanas, como es el caso de los mismos músculos faciales en la risa tanto en el hombre como en varios monos, se hace de alguna manera más inteligible si se supone su descendencia de un progenitor común.”Escribió Darwin en esta obra.Desde entonces, la historia científica en este campo de la CNV, está plagado de autores impresionantes. Podríamos hacer una larga lista de ellos y sus aportaciones. Pero, no es necesario por la popularidad que a día de hoy tiene esta materia.El cuerpo es el mensaje, nos dice Flora Davis. Mensaje que va más allá de la piel: penetra en los otros y también reside en el interior humano.Los ojos, las manos, los pies, el movimiento del cuerpo (…). Emiten señales precisas que se adentran en el cerebro ajeno; de tal modo que: son capaces de desencadenar el proceso de la comunicación.Invitación a leer “La práctica del lenguaje corporal”En mi libro más recién publicado, en su revisión ePub (2018): La práctica del lenguaje corporal, recopilo en tablas las interpretaciones más novedosas y contrastadas actualmente.Además de describir los procesos básicos de la CNV, se ejemplarizan mediante dibujos que sirven para el aprendizaje visual de la gramática del cuerpo. En la sinopsis, se escribe:“«La práctica del lenguaje corporal (La gramática del cuerpo)» es un libro que presenta los paradigmas científicos más recientes sobre Comunicación No Verbal (CNV).Es una obra que nos informa sobre la importancia y el significado que tiene el lenguaje mudo del cuerpo; pero además, de forma esencial, aporta numerosas tablas que describen cuantiosas señales y signos no verbales con sus correspondientes características, significados e interpretaciones ligadas a innumerables contextos, dinámicas y circunstancias que, nos permite entender la CNV.Es un libro eminentemente práctico, pero, también informa sobre las investigaciones de las que parten las interpretaciones dadas.Asimismo ha dado pié a la elaboración y publicación de unos cuadernos prácticos denominados: «Cuadernos de Ejercicios de Comunicación No Verbal».Por un planeta sostenibleEstamos dentro de un proceso general de reconversión importante para la sostenibilidad de del planeta. Los libros electrónicos favorecen esa dinámica.Te animo a que adquieras esta obra en formato electrónico mejor que en papel.Eso si tienes la intención de adquirirlo:JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Etapas de la reeducación gráfica #19116¿Es posible mejorar la escritura en los niños?(legibilidad y armonía en la grafía)Escribo este post con el fin de comentar una obra mía publicada en la Editorial EOS(2012): Programa de Refuerzo de la Grafía: TRAZOS – Niveles 1- 2- 3.También por entonces difundí un artículo en la revista APOCLAM de la Asociación Profesional de Orientadores de Castilla la Mancha (2012) titulado: Método Trazos: Programa de refuerzo de la grafía. Reflexiones y consideraciones sobre el programade refuerzo de la grafía (nº 20 –pg.40), con el mismo objetivo.EL ORIGEN DEL MÉTODO TRAZOSEl Método Trazos lo diseñé como consecuencia de lo que había vivido en mi dilatada experiencia como orientador de colegios, con alumnos que necesitaban mejorar su grafía. Con esto no me refiero a los típicos déficits disgráficos sino a eso otro que llamamos tener mala letra.Sus efectos producen ilegibilidad, letrujas insoportablemente desarmónicas: a veces pequeñas, a veces enormemente grandes, desmotivadas, garrapateada sobre el papel como quién estruja algo que deja huellas indefinidas: a veces impulsivas, a veces veloces o lentas, grotescas, o amontonadas en un mismo espacio…EL DESÁNIMO QUE PRODUCE LA MALA LETRAMuchos profesores venían a mi despacho desalentados. Me consultaban sobre qué hacer con estas niñas y niños que presentaban tan mala grafía.Un día, delante mía, apareció una profesora tutora con un alumno diagnosticado de hiperactividad y que presentaba una escritura horrorosa.La profesora dijo:— ¿Qué podemos hacer para ayudarle a que mejore su letra?Un psicólogo educativo como yo, evidentemente, no da respuestas inmediatas, sino que pasa a investigar lo que está sucediendo.Y con este fin diseñé una serie de sesiones evaluativas. Seleccioné pruebas estrictamente fiables y válidas. Investigué también previamente todos los aspectos ambientales y somáticos: sociales, familiares, personales, médicos, escolares, etc., del chico.Aquel alumno de sexto de primaria, seguía evidentemente ciertos patrones de impulsividad que se reflejaban en su escritura: rapidez excesiva, poco control en el impulso, atención en déficit y otros problemas.MANOS A LA OBRAHubo un momento que me olvidé del carácter competencial de la escritura. Y me centré especialmente en observar estrictamente la dinámica motora de aquella caligrafía.Y le di la siguiente instrucción:—No quiero que escribas, sino que dibujes letras y palabras. Que disfrutes haciendo esto. Tómate el tiempo que quieras en lo que te voy a pedir. Pero, por favor, dibuja y no escribas.Luego, pasé a trabajar con él pequeños dictados, copias de palabras, frases y textos, a escribir expresando ideas, etcétera. Bajo un criterio estricto de no estrés: animándole a dibujar letras y palabras y a disfrutar con ello.El resultado fue sorprendente. Su letra apareció legible. No es que fuera hermosa como si un sortilegio mágico lo hubiera transformado todo.Cuando lo valoré con su profesora tutora, dijo, asombrada:—No parece su escritura. Es legible y está bastante bien trazada. ¡Sorprendente!Yo no había hecho absolutamente nada más que colaborar en cambiar por un momento su actitud ante la actividad.Pasó de escribir a dibujar letras y palabras. También se sintió relajado y motivado en el trabajo.¿Por qué sin un trabajo reeducativo aquello había sucedido?Algo sorprendenteDesde aquel momento pensé en elaborar un método diferente a lo habitual para tratar la grafía. Este fue el origen del Método Trazos. Lo basé en procesos experimentales, trabajando con alumnos con mala letra y profesores interesados por ayudarles. Muchos eran de pedagogía terapéutica y otros tutores.Se trataba de elaborar materiales distintos a los tradicionales.Unos años después publiqué en la Editorial EOS (2012) esta obra en tres niveles que recorrían desde infantil (último curso) pasando por los tres ciclos de la primaria, ajustándolos a la edad y capacidad de las alumnas y alumnos con mala grafía.LA IMPORTANCIA DE TENER UNA BUENA CALIDAD GRÁFICALa singularidad motriz de la escritura jamás debe olvidarse ya que poseen un carácter esencial dentro de los procesos de los aprendizajes competenciales.Pensemos que escribir supone la última adquisición en la escala de las conductas más sofisticadas que existen, relacionadas con el lenguaje. Es probablemente la más compleja de todas las desarrolladas a lo largo de nuestra evolución.Tiene mucha relación con la liberación de la mano y la oponibilidad del pulgar como ya estudiara A. Leroi-Gourghan hace décadas, en sus estudios sobre el grafismo prehistórico.En educación infantil los profesores trabajan el entrenamiento y aprendizaje en lo que se denomina la pinza. Fundamental en la adquisición de hábitos pre-escriturales.Todas estas cosas nos indican la importancia de la relación que hay entre el cerebro, la palabra y la mano. O de otra manera expresado: entre lo biológico, lo ecológico y lo social.El uso sofisticado de la mano produjo un impulso evolutivo sin parangón. Más cuando el lenguaje se proyectó en forma de escritura, gracias al uso súper-sofisticado y fino de la mano.En la evolución humana, un punto de máxima complejidad, se produjo cuando la escritura adquirió su marca fonética. Pero no como un derivado secundario del habla, sino que la escritura tiene su propio proceso de desarrollo independiente (Jean Calvet, 2009).No es que surja de repente como algo misteriosa debido a sucesos aleatorios como los que aparecieron en la antigua Mesopotamia (Sumer) sino que, neurológicamente, tuvimos que desarrollar estructuras nerviosas propias. Por supuesto, independientes del habla.Eso nos permitió escribir y expresarnos también cognitivamente. Por eso sea, quizás, la conducta más sofisticada que existe en la naturaleza.LA PROPUESTA DEL MÉTODO TRAZOSEn el Método Trazos se une la ejercitación de lo caligráfico con el desarrollo de la capacidad de producir grafías armoniosas y rítmicas que, es más que escribir letras y palabras:Dibujar y escribir son dos conductas que tienen mucho que ver entre sí y aquí en el MétodoTrazos se asocian para que el alumno mejore su propia letra.Para una mayor información técnica sobre la fundamentación de Trazos sugiero la lectura en mi página web del siguiente post:En base a otros autoresEscribí en el artículo del boletín nº 20 de Apoclam:Ajuariaguerra (1964), Trillat (1957) y otros, entendían que una reeducación, o refuerzo de la grafía, pasa necesariamente por una terapia que relaciona la capacidad para el dibujo con la ejercitación del trazo, además de hacerlo con la grafía de las letras propiamente, y que los procesos motores y sensoperceptivos que intervienen a la hora de escribir son esenciales tenerlos en cuenta.También Portollano (1998) desarrolló este enfoque sobre el aprendizaje de la escritura: la caligrafía gira en torno a patrones neuromotrices.F. Cueto (2009) describe los procesos motores de la escritura unida a las capacidades perceptivas y sensoriales como patrones dinámicos motores alográficos y grafémicos que incluyen la asimilación de esquemas de movimiento, representación y manejo del espacio.Escribimos manualmente en base a la adquisición de automatismos psicomotores y si cambiamos ciertos hábitos podríamos también modificar nuestra grafía.En esto se basa el Método Trazos: en la triple vertiente que propone F. Serraller: claridad, organización y armonía.Ya para terminar diré que los cuadernos los podéis adquirir (o pedir información) en la Editorial EOS: eos@eos.es, – http://www.eos.es.Esta obra está elaborada para trabajar con alumnos (en caso de profesores) o hijos (si son padres) de forma individual o en grupo.También sugiero que me comentéis la experiencia.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Trastorno negativista desafiante (ODD) #18410Bueno Susana, lo del síndrome del emperador es la actitud desafiante de un hijo tirano y el otro, el ODD, apuesta por una actitud desafiante, irritada. El síndrome del emperador es un síndrome que se genera en determinados ambientes familiares muy permisivos, el otro es un trastorno tipificado en clínica, DSM. Tienen rasgos psicológicos en común pero no tiene por qué entenderse como la misma cosa… Son diferentes clasificaciones, uno es un "síndrome" y lo otro es un "trastorno"JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Dopamina y Serotonina en la escritura…. #18356La escritura es imposible sin el sistema nervioso, el sistema nervioso es imposible sin su estructura funcional bioquímica, si la mente necesita estructurar la escritura a niveles cognitivos y motores, ¿por qué no vamos a considerar la posibilidad, no de medir cantidades de componentes bioquímicos concretos, sino estudiar reacciones grafomotrices y cognitivas cuando al producirse la escritura el individuo actúa de una u otra forma y, sí, determinar como pudo estar afectando los elementos bioquímicos en esa características de la escritura?La escritura es una conducta y hoy la conducta no se entiende si su base bioquímica, la caja negra conductista se ha abierto, los neuropsicólogos y psicobiólogos, lo saben bien y están investigando en ello, en los laboratorios, no sé si con la escritura en concreto, que efectivamente es una conducta de lo más compleja que podemos tener en la naturaleza, sino con cualquier tipo de conducta…La escritura no olvidemos que participa de la más alta consideración del cerebro en su evolución y es de las cosas más tardía que se reconocen que se integran en el cuerpo-cerebro- componentes bioquímicos y bioelectricos,…En fin es un tema super-complejo. Viva la grafología científica!!!José Francisco González RamírezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: La procrastinación #18001¿Qué tal ''aprender a dejar de hacer''? ¿Denme una sola razón por la que hay que estar siempre activos?Los principios del “hacer”. Cada día estamos más acelerados e invariablemente ocupados. Siempre hay algo más que hacer. Incluso a los niños los tenemos ya desde pequeños en una especie de actividad perpetua y ¿para qué? Creemos tal vez que esa manera de proceder nos conduce al éxito ("El tiempo es oro") pero finalmente lo que obtenemos frecuentemente es un lamentable premio en forma de estrés.A Mejda, el más místico y espiritual de todos,con admiración y respeto
Acrílico sobre lienzo, obra propiaEstar continuamente bajo eseprisma de la acción lo llamamos é x i t o.¿Estamos bajo una actitud vital confundida? Quizás un cambio de perspectiva consistiría en llegar a "DEJAR DE HACER". A estos, en otras orientaciones filosóficas y espirituales, lo llaman MEDITACIÓN. ¿Podríamos llegar a la conclusión de que la serenidad, el auto-control y la calma podrían ser la base de un é x i t o diferente?La meditación exige centrar la atencióny quedar "vacío" de todo.Quién logra un estado de conciencia así participa de otro tipo de é x i t o, colma las aspiración de ser feliz (o se sitúa en un proceso denominado felicidad) . Si pudiéramos contraponer el “hacer” con el “dejar de hacer” parecería que confrontamos la “acción” contra la “inacción”, pero, eso no es exactamente así. “Dejar de hacer” no es sinónimo de ningún tipo de holgazanería, pereza o dejadez. Bien al contrario, supone un reto, un trabajo interior silencioso, pacífico y sereno, un estar en el camino de la realización del Ser.Sin embargo, la observación somera de lo que significa “hacer” nos pone en el panorama de la tensión y si rebasamos cierto nivel óptimo y saludable entramos en el campo de la presión. Nos estresamos porque deseamos acumular sin fin: cosas, sensaciones, poder, posición, prestigio… y eso se corresponde con el H A C E R. Acopiamos, competimos, luchamos, poseemos; deseamos y almacenamos, con el fin de asegurarnos la tranquilidad de la vida.Pero eso no es perjudicial en sí mismo.Y ese “hacer” foráneo en formas de acciones que materializa los deseos se proyecta en las relaciones sociales, en el lenguaje, en la comunicación, en la vida, lo que supone a veces estar fuera de uno sin descanso y en muchos casos hace que apenas tengamos vida interior, asistimos a un continuo rumiar de pensamientos y sus correspondientes estados perturbados, escisiones de un yo dividido, conformando estados de ansiedad o depresiones, situaciones de insatisfacción, frustración y conflicto, problemas personales, corazas, desazones, desesperanzas…Una sociedad tan externalizada como la nuestra está más pendiente de cuanto acontece en el exterior y da poca importancia al interior y sus fenómenos."Lo esencial es invisible a los ojos"Así nos hacemos superficiales. Solo hay que mirar a nuestro alrededor para darnos cuenta de ello.
Acrílico sobre lienzo, obra propiaEste “hacer” competitivo cesa cuando “dejamos de hacer” y surge otro tipo de mundo. No estoy diciendo que debamos dejar de crear la praxis humana, sería una falacia. Trato de resaltar lo que supondría reconocer el valor de la naturaleza interior. La vida sin el observador interior nos centra excesivamente sobre lo de fuera y olvidamos lo que queda dentro por descubrir.Acrílico sobre lienzo, obra propiaTenemos una sociedad tecnológica extraordinaria, de una perspectiva asombrosa, que apenas si se podía ni soñar en el pasado. Pero no hay que engañarse aunque avancemos lo indecible desde el punto de vista tecnológico, no nos servirá de nada si no nos descubrimos desde el interior y para eso hay que aprender a "dejar de hacer".Conclusiones:1- Compaginar el desarrollo personal en el mundo interno es tan esencial como alcanzar logros en el mundo externo, a estas dos cosas lo denominamos:a) HACER (lo externo: campo de la praxis, acciones o conductas humanas… ) yb) un DEJAR DE HACER (lo interno: campo de la percepción donde la observación con quietud de la conciencia en estado de relajación y meditación nos permiten vivir más serenos y felices…).2- Proponemos que nos preocupemos en ampliar la experiencia del mundo interior.3- Vivir el proceso de ser feliz y estar seren@ pasa por el enriquecimiento interno, esto es esencial para la salud de la mente.José Francisco González RamírezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/Buena pregunta la que hacéis y os doy mi humilde opinión confrontando datos contrastados científicamente, pero como ya sabemos, el misterio existe, ¿en qué puede quedar todo esto?….No es que vengamos del mono actual exactamente. Como bien sabemos de modo resumido parece que procedemos de algún organismo acuático que se calcula que pudo vivir hace unos 600 millones de años, y salimos como anfibios a la tierra hace unos 410 millones de años.Fuimos luego algún tipo de organismo reptil (hoy tenemos un fósil vivo en nuestra cabeza que se denomina cerebro reptiliano) de eso hace -aprox. 300 millones de años- Así algunos organismos de los que procedemos ponían huevos y se ponían al sol para cargarse de energía.Claro, la idea evolutiva de la supervivencia no se quedó ahí y para evitar esa alternancia de estar al sol y al agua, ya hace solamente aprox. 180 millones de años algunos seres de los que procedemos se tornaron en lo que conocemos por mamíferos y evitaron esa dependencia de la energía que proporcionaba la alternancia sol-agua para sobrevivir. Y pudieron dar de mamar a sus crías y obtener toda su energía (esto parece que se corresponde en paralelo con la época de los dinosaurios).Así que algún antecesor nuestro desarrollo la posibilidad de tener dentro del vientre materno a sus crías y luego amamantarlos. De alguno de estos seres procedemos nosotros (…)……y surgieron los primates, (primus=primero). Todo apunta a que algún antecesor nuestro fue algún tipo de mono primate, hijo por cierto del azar de los muchos avatares geológicos y climáticos -ecológico- que sucedieron en África. Uno de los supervivientes, antecesores de nuestra especie, supervivientes a todos esos cataclismos y variaciones climática y ecológicas extremas fueron los llamados monos del Viejo Mundo.Así que en algún momento nuestro organismo fue el de un simio que procedía de algún mono del Viejo Mundo. Otros simios que venían también de ahí son nuestros primos hermanos los orangutanes, los chimpancés, gorilas y gíbones. Así que efectivamente no procedemos directamente ni de los monos tipo chimpancés, ni de los gorilas, que por cierto ellos tuvieron su evolución hasta hoy día, independientes, son hijos de aquellos seres y se diferencian de ellos con su propia historia evolutiva (se sabe que nuestra diferencia genética es solamente de un 2% de los genes con los chimpancés), pero la nuestra fue otra historia, aunque con ellos compartimos un antecesor común de simio, pero nuestra línea de evolución no fue ni la de los gorilas ni gíbones ni chimpancés, sino la de los homínidos.Estos homínidos se dividieron en dos géneros Australopithecus -hace 5 a 6 millones de años aprox.- y el Homo,.. Así que probablemente tantos el austrolophitecus [austral= sur y pitethecus=mono] como el Homo, tuvimos algún ser en común de tipo australopitecos, del que también nos desgajamos evolutivamente.Esto sucedió también también en África por causas climáticas-geológica -de ecosistemas- y mutacional. Aquellos tipos fueron el Homo erectus y otro el Homo sapiens (sobre estas divisiones a grandes rasgos es donde la ciencia actualmente tiene muchos debates) y en esa discusión entra el tema de los sapiens y los neandertales, -los cromañones -homo sapiens europeos- (etc, etc…).Aquí todo aparece todavía poco claro y más bien oscuro para la ciencia paleontológica, paleoantropológica, palobiológica, arqueológica, etc., la determinación de como fue exactamente todo este proceso evolutivo.Llama la atención hoy que los estudios genéticos elaborados a través del análisis del ADN mitocondrial, indica con datos objetivos, que la especie humana de hoy en día, los únicos del tipo Homo que existen sobre la tierra, surgen también en África después de unas enormes catástrofes medio ambientales que debieron afectar a la orbe hace unos aprox. 50.000 años, por la que las mutaciones debido a la evolución de los genes de todos los seres humanos de hoy proceden de alguna hembra, homo sapiens, que fue la madre de la humanidad actual. Sabemos que esto se conoce por la Eva mitocondrial y que de alguna manera nos engendró a todos los actuales seres humanos por mutación y vía ADN (como si pudiésemos trazar un mapa genealógico).Estos son los datos de la paleobiología y de la paleoantropología, en muchos casos de una evidencia proverbial en cuanto a las coincidencias que son obtenidas de fuentes, métodos y datos diferentes bien contrastados… (…).Esto que he narrado aquí es lo que se conoce como Taxonomía de la especie humana y que son datos que manejan mis colegas de la Biopsicología actual y que son expuestos por científicos como el psicobiólogo John P.J. Pinel (…), antropólogos, paleontropólogos, arqueólogos, etc.Pero está discusión ahora está en continuo cambio y revisión con un afinamiento de las hipótesis de lo que pudo suceder en nuestro pasado, extraordinario… Los científicos, como los psicólogos de la evolución, se plantean más el tema de cómo surge la conciencia a través de estos oscuros y largos procesos hasta la nuestra época… Eso es muy tentador, mis colegas están aportando muchos datos impresionantes en este sentido.Así que amigos, cualquier cosa pudo suceder…(????)No sé, pero seguramente que por nuestro cuerpo corre la sangre de un@ mon@ african@ muy antigu@, es casi seguro, y a mucha honra!!!!, digo yo…JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/Agradecer que personas como Elvira Sánchez y Mila Cuelliga nos traigan temas tan apasionantes como el que ellas desarrollan en el artículo de la 'RevistaNuve.com' aquí mencionado sobre la infancia y la educación.Como Psicólogo Experto Educativo, certificado por el COPM, y tras haber estado trabajando muchos años en medios escolares y participado en congresos y cursos formativos con el profesorado y familias (uno de ellos con la Asociación de educadores infantiles, sobre estimulación prenatal) me congratulo y apoyo estas iniciativas en un momento tan difícil en nuestro país donde la educación está en tela de juicio, y aunque existen muchas iniciativas de progreso y se mejora, ahora es un momento complicado para toda la educación, y más para la infancia.Un abrazoJosé Francisco González Ramírez (Psicólogo)JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/Me gusta el abordaje de este tema en esos ámbitos ya referidos a los que Juan Allende apunta con su saber y experiencia.El poema, también magnífico, que bien imagino que es de M. C., y que en su expresión simbólica me recuerda al momento en que ejercemos la capacidad de escribir de manera manuscrita.Indudablemente al escribir cada uno de nosrotros presenciamos, y a la vez que danzamos de manera muy sutil con la mano, en todas las direcciones del espacio, como si fuera la explosión de una energía casi cuántica, que a su paso deja un rastro (el grafo y el espacio que queda fuera de la esccritura) como una manifestación sensorioperceptiva de un valor incalculablemente humano, que se manifiesta según el alma de quién escribe, como una revelación más de nuestra conciencia profunda, que palpita ahí donde se proyecta, en ese sutil y delicado rastro escritural que se mueve de mil maneras diferentes en su micro-elocuencia-dinámica: frenando, acelerando, quizás recreándose, bajando o subiendo… en la armonia (o disarmonía) de tiempos diversos.Aunque en la forma, el espacio, el movimiento y la armonía está implicita esa otra dimensión que es el tiempo, me gusta nombrarla explicitamente ligándola al tema que tratamos aquí, porque realmente lo que existe en la grafía es la manifetación del tiempo que queda proyectado en esa otra dimensión espacial y que precisamente pone en evidencia como somos los seres humanos en nuestra íntima naturaleza, quizás más secreta, y que está unida a múltiples dimensiones, la escritura, refleja quizás muchas más cosas de las que pudiéramos imaginar a simple vista.Me encanta este poema que expresa en profundidad también lo que es la Grafología descubre en sus interpretaciones psicológicas.Felicidades!!!José Francisco González RamírezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Polígrafo en Criminología #6599¿Si es posible detectar el fingimiento en la escritura?Escribí sobre la cuestión del fingimiento en un libro mío publicado en año pasado titulado: LA PRACTICA DEL LENGUAJE CORPORAL, Editorial Autores, sobre esta cuestión, que aunque indirecta al tema de la escritura y el fingimiento narraba la curiosidad que a continuación transcribo, sí que el fingimiento y la escritura manual tiene su expresión.Fue el padre de la neuropsicología, el ruso LURIA quién inventó la primera prueba sobre la máquina de la verdad y tiene que ver con este asunto, Luria medía a través de la intensidad cómo se pulsaba la tecla de una máquina de escribir cuando se hacía fingir a las personas, aunque la anécdota como digo es indirecto, pero que cada uno saque sus propias conclusiones si lee lo que sigue:.“(…) Luria, antes de que se investigara el tema de la mentira, por parte de Paul Ekman (o se fabricaran los famosos detectores), en 1932, creo un métodos, que en palabras del psicólogo español Serafín Lemos Giráldez, partía del supuesto de:«…que los movimientos involuntarios de los dedos reflejan aspectos emocionales de las mentiras, de manera más sensible que la asociación de palabras. Con dicho método, registraba la presión a medida que la persona pulsaba una tecla en cada una de las asociaciones verbales que le eran sugeridas. El patrón de la presión suponía que reflejaba la creciente tensión muscular durante el conflicto emocional.»Las manos, a veces, funcionan como ilustradores, otras como emblemas (iconos). Un mismo gesto, dependiendo del contexto, puede mostrar varios significados (como sucede con las palabras). A veces son gestos espontáneos y voluntarios, otros se hacen sin tener plena conciencia de ello. En los dibujos se muestran algunos ejemplos.Aunque no hacen falta apretar ninguna tecla para saber que las manos presionan manifestando las emociones: («Nos oprimieron el brazo por los más diversos motivos. O apretamos la mano del otro con fuerza»).Las reacciones mentales provocan respuestas fisiológicas, dan testimonio de las tensiones emocionales de los pensamientos, las actitudes, las conductas, los sentimientos. Por eso somos seres psicosomáticos (y somatopsíquicos). Esto significa que la mente activa al cuerpo -y a la inversa- quizás porque ¿la conciencia es materia?: (A) psicosomática: indica una dirección de la energía psíquica que va de la mente al cuerpo. (B) somatopsíquico: el flujo energético va en sentido contrario, del cuerpo a la mente. Las manos constituyen unas extraordinarias herramientas para provocar reacciones, que se basan en la funcionalidad del cerebro. Hay que pensar en la gran proyección que tienen la motricidad de las manos sobre el córtex (…)”Un saludo a los seguidores de Sencillez&OrdenJosé Francisco González RamírezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: LÓGICA Y PRÁCTICA GRAFOLÓGICA #6357Fecha: 11.01.2014Autor: Jose FranciscoMe inquieta considerar la escritura como un aprendizaje muy pegado a lo cerebral, pues, la psicología cognitivista que se iniciara hace muchas décadas con psicólogos como Piaget o Vygotskys, nos indicaron claramente que ambas cosas, lo ambiental y lo neuronal (biológico) deben madurar y desarrollarse en paralelo.Jean Piaget, que era biólogo de base además de psicólogo genetista, y un gran observador de la conducta de los niños, al inicio de una obra titulada «Psicología del niño», escribe textualmente (en el capítulo I: «Inteligencia y adaptación biológica») lo que trascribo a continuación, me gustaría que los grafólogos cuando Piaget habla de «conducta» lo sustituyeran por «escritura» tal y como en el siguiente párrafo lo hago yo:«Una conducta –escritura (es mío)- constituye, pues, un caso particular de intercambio entre el mundo exterior y el sujeto, pero contrariamente a los intercambios fisiológicos que son de orden material y suponen una trasformación interna de los cuerpos que se integran, las conductas–escritura (es mío)- que estudia la psicología -grafología-es mío-) son de orden funcional y operan a distancia cada vez mayor en el espacio (percepción, etc.) y en el tiempo (memoria, etc.) y siguen trayectorias cada vez más complejas (rodeos, retornos, etc.)… (…) Así concebida en términos de intercambios funcionales, la conducta –escritura (es mío)- supone dos aspectos esenciales y estrechamente interdependientes: Uno afectivo y otro cognoscitivo… (…)»Si esto que nos dice Piaget lo aplicamos a cómo podemos llegar a realizar el automatismo en la conducta de escribir, y asumimos ese distanciamiento que aparece en la evolución del aprendizaje de la escritura en los niños, vemos que el trazo opera al principio a nivel muy motor y fisiológico, pero poco a poco se produce ese “orden funcional” cada vez más alejado de la pura motricidad para asumir el automatismo de los ámbitos lingüísticos y conceptuales, además de lo emocional y afectivo, que se adhiere ahora más a la mente que al cerebro en sí mismo. No es que neguemos la necesidad operativa del cerebro sino que hay un ámbito de la mente que transforma la escritura en rasgos simbólicos, en una tensión puramente mental, y por eso es posible interpretar en claves psicológicas aquello que se escribe (o sea, dicho de otra forma es posible la existencia de la Grafología)El cerebro sigue siendo un gran desconocido…Saludos. JFGJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Sentido de la temporalidad o noción del tiempo #6329Fecha: 05.01.2014Autor: José Francisco GonzálezA ti por el planteamiento de un tema hondo… Abrazo. Feliz Reyes.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Sentido de la temporalidad o noción del tiempo #6326Fecha: 05.01.2014Autor: José Francisco GonzálezSe nota Lorena, casi seguro, que andas muy cerca del mundo infantil, yo también, y es impresionante ver estas cosas de cerca. ¿La ontogénesis recapitulará la filogénesis?… Ummm… Buenos Reyes…JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Sentido de la temporalidad o noción del tiempo #6323Fecha: 04.01.2014Autor: José Francisco González RamírezLa Grafología siempre ha contemplado las dimensiones de a) espacio y b) tiempo, pero también de otro factor esencial al que están sujetos a ambos conceptos: c) el movimiento, sin que podamos separarlos del hecho mismo de la escritura. Así que son conceptos esenciales.Si consideramos, a modo de ejemplo, a uno de los grandes gráfologos, el alemánLudwing Klages, natural de la hermosa ciudad, capital de Baja Sajonia, llamada Hannover (que personalmente conozco muy bien), vivió hasta 1956, y lo que él hace (por formación y ejercicio profesional –profesor de fisiología-) es recoger, no solo el patrimonio del conocimiento de la escuela grafológica francesa (aunque esto no se reconoce exactamente así por la escuela alemana) del maestro CrepieuxJazmin sobre la idea del conjunto dinámico de la escritura manual como fuente de armonía o desarmonía (dije el año en que murió este hombre- K-) porque también le influyó seguramente el conocimiento filosófico y científico alemán que tanto aportó a nuestro conocimiento actual (me refiero más a todo el saber del centro europeo), y que este hombre –K- combinó sabiamente e hizo avanzar a la grafología una enormidad. Por otro lado, la filosofía anterior del prusiano Kant, sobre el tiempo y el espacio, estaban ahí…Pensemos, por ejemplo, que en la psicología de entonces, estaba en pleno apogeo una de las escuelas más importantes que hoy están asimismo influyendo de forma esencial en el conocimiento de la percepción humana: La gestalt (sobre el principio perceptivo del que “el todo es más que la suma de sus partes”).Este autor-K- desarrolló mucho el concepto del “movimiento expresivo” (sobre las actividades que se realizan automáticamente sin intervención consciente del pensamiento –la escritura es uno de ellos-) e impulsó los principio filosóficos del expresionismo (filosofía) aplicándolos al análisis de la escritura en su nivel de la forma –que llamó: formniveau –fn, valorando la calidad GLOBAL de la escritura. El tiempo y el espacio está estrechamente relacionado con el nivel de la forma expresado en el sentido del ritmo de la escritura, tan dependiente del tiempo en la forma en que se da fluidez al movimiento del grafo (continuidad, ritmo, compás, cadencia, anchura, estrechez, forma, ..). Todo es, en el fondo, a) espacio, b) tiempo c) movimiento y mucho más… Claro que el espacio y el tiempo son construcciones que están como tales solamente dentro de nuestra mente-cerebro, no fuera; fuera solamente existe energía física, y dentro energía neuronal(bioeléctrica) mental, o a lo sumo química…Un experto español que ha escrito sobre el sentido del espacio, el tiempo y el movimiento en la grafología es el profesor Allende, que estudió eso que los psicólogos conocemos muy bien en los niños que es la fuente, entre otras cosas, de la producción escrita : la psicomotricidad.El profesor Allende, que ha intervenido muchas veces aquí, a quién proceso gran simpatía, me gustaría mucho leer su opinión sobre el tema que se plantea.Perdona, amigo, la simplificación que hago, pero, es un tema, que no solamente “se observa” sino que se hunde en las raíces mismas de la grafología científica: sin la manera de hacer la mente el espacio, el tiempo y el movimiento, no se puede entender la existencia de la grafología ni las interpretaciones que se hace de un escrito, me he acordado de este autor, como podría haberlo hecho de tantos otros insignes…Un saludo y buen año 2014.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: EL ALCOHOL EN LA ESCRITURA #6253Fecha: 24.10.2013Autor: Sencillez & OrdenJorge, si sirve de ayuda, si alguien tiene alguna duda sobre "cursos" o entidades para aprender "grafología", envíennos un mensaje y nosotros intentaremos recomendar. Ciertamente hay sitios serios y profesionales. Pero en esta conversación no queremos indicar abiertamente para que nadie se moleste. Por otro lado, tenemos un "ESCAPARATE" de algunas empresas de grafología que merecen ABSOLUTA CONFIANZA. También en los apartados "Eventos" y "Todo el año".Saludos cordialesSencillez & OrdenJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: EL ALCOHOL EN LA ESCRITURA #6252Fecha: 22.10.2013Autor: JorgeCada cual que haga lo que quiera, pero tal y cómo están las cosas, considero que DEBERÍAN poner en “tela de juicio” cualquier curso de grafología y pericia que no tenga una garantía de experiencia demostrada, y muchísimo menos CURSOS de fin de semana o jornada intensiva que garantizan una especialidad que no es real. Al menos son más "fiables" los que equivalen a créditos universitarios. En este caso, los alumnos no aprueban sin superar lo exigido por dicho equipo docente. Con esto no afirmo que no haya docentes válidos y honestos fuera de las murallas universitarias.Los certificados tan solo son JUSTIFICANTES DE ASISTENCIA de un curso o módulo, no avalan UNA EXPERIENCIA PROFESIONAL (tampoco para CV). Cuidado también con los libros ya que cualquiera que tenga un ISBN puede publicar sin garantía académica regulada ni control de calidad. Tengan cuidado!JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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José Francisco.
en respuesta a: EL ALCOHOL EN LA ESCRITURA #6251Fecha: 20.10.2013Autor: José Francisco GonzálezHace años, grandes grofólogos como por ejemplo Matilde Ras, en España, tuvieron que hacer análisis grafológicos en los medios de comunicación (revistas y periódicos) como se hace hoy con el horóscopo, pero, claro, eran otros tiempos…La disciplina científica de la grafología hoy no necesita ya el uso de una divulgación de ese tipo para darse a conocer (o de similares características). Por eso, según mi humilde entender, son los propios grafólogos los que deben defender, honestamente, el valor de esta disciplina, más que centenaria en sus aportes de método y definición de su objeto de estudio..Así que aprovecho para que los grafólogos estén en esta postura unidos para defender siempre el rigor de esta ciencia. Entrar en el mundo académico, por la puerta grande, es algo por lo que se debe luchar y que la GRAFOLOGÍA se merece.Mi apoyo a Sencillez & Orden.Un saludo cordial.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: consejos prácticos de dibujos #5919
Fecha: 18.04.2013
Autor: José Francisco
Gracias!!!, Leonardo y Juan. Este universo resulta de pura fascinación. Un saludo cordial para ambos.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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División Técnica.
en respuesta a: consejos prácticos de dibujos #5916Fecha: 16.04.2013Autor: José Francisco GonzálezEstimado Leonardo:Si atendemos a la funcionalidad básica que posibilita la escritura y el dibujo, ambas actividades están implicadas con el desarrollo y la maduración de la motricidad y el cerebro en su totalidad; es decir, del movimiento, de la ubicación del cuerpo en el espacio, de las coordinaciones entre la vista y la mano, del sonido, del tacto y cualquier otro sentido, que no deja de ser, según las investigaciones de la neurociencia más actual, algo que también se expresa en un cerebro profundamente complejo y que como decimos trabaja globalmente y también de modo local, pero no de la forma que hace solamente unas décadas se creía.Hoy se sabe, experimentalmente, que la corteza cerebral es un mosaico de proyecciones e interacciones bioeléctricas intrínsecas a los lóbulos, en las que las neuronas que entran en juego expresan la funcionalidad ingente de los diversos sentidos, de forma, que, por ejemplo, dibujar o escribir son posibles (recordemos las investigaciones sobre las neuronas espejos) en la que las diversas áreas cerebrales no son funcionalmente puras de la motricidad, o de la visión, o del oído, sino que entran en juego procesos muy complejos de células que se activan de manera especializada dependiendo de la integración de los diversos sentidos. No existen las áreas puras de proyección de actividades claramente localizadas, sino una multiplicidad de combinaciones multisensoriales.Escribir, o dibujar, tienen tantos procesos neurofuncionales y multisensoriales implicados y que ahora se están descubriendo en relación a estas conductas como algo sorprendetemente inimaginable, donde la evolución de la naturaleza, o la tecnología, en sentido irónico, “I+ D” resulta de lo más potente relacionado con lo biológico en su última generación.En un dibujo, o en una escritura, está proyectado la potencia de nuestro cerebro-mente, cualquier cosa es posible de ser observada en un dibujo, o en un escrito caligráfico, lo normal y lo patológico, el hábito y la genética, el impuso o la contención, el eros o el thánatos…Un saludo. José FranciscoJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Grafología y conciencia fonológica #5829Gracias Blanca por tu opinión tan ilustrada, y la verdad que es un tema apasionante que no tiene fondo.Tus palabras me traen el recuerdo de Luria, el neuropsicólogo ruso, amigo íntimo y seguidor infatigable de las ideas de Vygtski, que durante casi toda su vida (me refiero a Luria) investigó el cerebro muy inclinado a relacionarlo y entenderlo funcionalmente con el lenguaje.Hoy todavía es apasionante ver sus conclusiones sobre la escritura, aunque evidentemente el universo de las neuroimágenes cerebrales reajustan muchas teorías de hace nada.Desde la década de los años treinta Vygotski, y muchas décadas de investigaciones de Luria, caminaban sobre la idea de que maduración y desarrollo se recombinan y crecen y se hacen juntas: el aprendizaje, lo social, el cerebro como entidad biológica…son imposibles por separado, y claro, ese es el centro de interés de la escritura.Un saludo y un placer.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: ¿Es posible una grafología antropológica? #545211.08.2012José Francisco GonzálezAmigo Juan Allende, gracias por la respuesta, aprecio tu experiencia por tu trayectoria profesional y esas investigaciones tan interesantes que has realizados que seguro son extraordinarias de conocer.En el fondo, yo sí creo también que a través de la grafología podríamos dar con las claves de los elementos comunes y las diferencias que nos separan de otras épocas, como ya he comentado con Julio Cavalli. Yo estoy convencido también que los parámetros de interpretación grafológicas tienen en muchos casos un carácter universal y, por lo tanto, probablemente, hasta genético, pero también creo que podrían existir claves en el grafismo para observar las causas de las diferencias, que por supuesto existen en el modo de concebir y vivir la vida, como la escritura misma también cambia y evoluciona en muchas de sus características.Te mando otro abrazo, y ha sido un placer leer tu comentario. No me alargo más aquí.José FranciscoJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: ¿Es posible una grafología antropológica? #5449Fecha: 11.08.2012Autor: José Francisco GonzálezAmigo Julio Cavalli, siempre es un placer. Una respuesta, la tuya, apasionante y bien documentada, como corresponde a tu autoridad en la materia.Por supuesto, la antropología por definición abarca toda la praxis humana, y la grafología es una de ellas, también a través del análisis de esas praxis nos reconocemos como especie; y más allá, como bien nos indica la Psicología evolutiva, no me refiero a la del Desarrollo, nosotros somos animales de los que no solamente ha evolucionado el cuerpo (el organismo) con todas su complejidad sino de alguna forma nuestras propias capacidades cognitivas (la mente) tienen un referente evolutivo. Es verdad, que el lenguaje es una extensión de esos parámetros evolutivos, pero, también es cierto que es una extensión muy característica de los humanos, el desarrollo del lenguaje escrito lo indica, y como tal, refleja nuestra complejidad interior.Sin embargo, sabemos también, que nuestra propia realidad va también transformándose en el tiempo, y hay cosas que nos son dadas culturalmente, nos viene del medio y de las circunstancias. Sabemos que la grafología, si hoy tú me hicieras por ejemplo un análisis a mí, deducirías muchas cuestiones que pertenecen a un individuo concreto “aquí y ahora”, que pertenece a una sociedad, una cultura, una familia…Pero mi cuestión se planteaba sobre la idea de que ese otras circunstancias dadas de otros seres humanos sobre el túnel del tiempo, me son en gran parte desconocidas hoy, así que: ¿cómo podría yo decir de un ser del paleolítico, por una manifestación gráfica de una cueva, que es un ser, por ejemplo extrovertido?; pero lo más dificultoso seria saber con exactitud: ¿qué significaría realmente ser extrovertido en el paleolítico?..Por supuesto, entre esos seres del pasado y yo hay muchas más cosas en común quizás que diferencias, nuestra humanidad, por supuesto está ahí, está el arte rupestre, por ejemplo, o en la escritura, con el simbolismo de escrituras como la cuneiforme de los sumerios, los acadios o los hititas, expresan ya un desarrollo mental que no es tan diferente al nuestro, pero, yo me pregunto si lo diferencial, ¿podría ser analizado con los mismos parámetros por la grafología tal y como la entendemos hoy? Tú das muchas claves en tu respuesta.La información que das me parecen referentes excelentes, que, en algún caso indagaré, pues, creo, es un reto intelectual super-interesantísimo. Y como no deseo alargarme más, te mando otro abrazo desde Madrid.José FranciscoJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Gimnasia cerebral en niñós y la Grafología #5370Fecha: 19.06.2012Autor: José Francisco González RamírezAmiga Asunción, no hay ningún sitio a donde llegar, simplemente es una exposición de datos, y va en línea de una reflexión sobre el enorme potencial que tiene el cerebro, y cómo la escritura es una conducta que es imposible de entender sin llegar a considerarlo como su órgano rector, y que si ya es difícil saber como funciona la escritura a nivel sensorial-perceptivo y motor, resulta enorme entender cómo lo hace a nivel cognitivo, la siguiente pregunta es cómo arrojar luz sobre los procesos a nivel simbólico, que es donde precisamente se mueve la grafología, más en el mundo del la mente y de la personalidad. Mi interrogante final es que el grafólogo precisa entender, o aproximarse, a esa complejidad neuronal. Y ese es el objetivo de mi entrada: inquietar sobre estas interrogantes…No te he contestado antes por no haber visto tu entrada. Y me parece muy interesante lo que me planteas…Saludos cordiales.JOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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@sencillezyorden.es/libros-estrella/procedimientos-de-relajacion/en respuesta a: Nuestro pasado en la escritura #5341Fecha: 13.04.2012Autor: José Francisco González RamírezAmiga Susana, me ha parecido magnífica esa interrogante que planteas sobre el carácter hereditario de la escritura, y por lo que veo, han sido observadas por ti en la escritura de ciertos miembros de tu familia.Está muy claro que nuestro cerebro tiene el potencial de poder adquirir la escritura a través del aprendizaje porque heredamos las estructuras corticales que lo posibilitan. Esas estructura están programadas genéticamente para que estén ahí, luego las condiciones del medioambiente potencian, o no, el desarrollo de ese aprendizaje.Los genes vienen y se transmiten perpetuándose de padres a hijos, ya lo sabemos. Así que esas estructuras corticales tienen el carácter de la herencia y están escritos, nunca mejor dicho, en el código genético. Se sabe ya, mediante los estudios neurológicos más recientes, que cuando escribimos resulta una conducta tan compleja que intervienen casi todas las áreas del cerebro, así que, ¿cómo podría extrañarnos que ciertas características de nuestra forma de escribir, cuando ya tenemos unos automatismos adquiridos y personalizados, no pudieran repetir ciertos rasgos heredados que se proyecten en nuestra forma de hacerlo?Por ahora, que yo sepa, no hay ninguna evidencia de laboratorio que pueda explicar que esas similitudes que has observado en la escritura de tu familia pueda decirse que se deba a tal o cual información genética heredada, pero, eso no significa que no pueda ser así, pues, muchos, por no decir la mayoría de los fenómenos de la naturaleza, y de nuestros propio cerebro, se mantienen ocultos a nuestro raciocinio, pero, eso es independiente de los fenómenos en sí.La personalidad tiene muchos componentes genéticos heredados, y bien sabemos, por la Grafología, que estos están proyectados en nuestro modo de escribir. La escritura es portadora de rasgos de la personalidad. Es verdad que el ser humano tiene una gran capacidad vicaria de imitación, principalmente cuando se es niño, y que los hijos y hermanos pueden verse influido por hábitos parecidos en los automatismos básicos que conforman la escritura, debido a la presencia de un mismo ambiente, donde, como digo, el niño es un gran imitador de los patrones de conductas familiares, también en la conducta de escribir. Pero asimismo es cierto que pueden no parecerse en nada, sucede con el carácter y el temperamento entre miembros de una misma familia. Yo sí creo, aunque no hay hoy forma de demostrarlo, que, efectivamente, eso que has observado sea producto directo de la herencia pero sin rechazar la intervención del medioambiente.Un saludoJosé Francisco GonzálezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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José Francisco.
en respuesta a: vocacion profesional y orientacion de estudios #5303Fecha: 26.02.2012Autor: José Francisco González RamírezAmigo Juan Allende, me gusta la exposición que haces sobre el simbolismo global de la escritura en su relación entre escrito y firma.Por otro lado, hay conceptos en tu exposición que al psicografólogo no debe dejar indiferente tales como son los de «tiempo- espacio»; «pasado-presente.-futuro» y muy especialmente el de la escritura como « conducta»; ¿pero de qué conducta estamos hablando?Los estudios actuales de la psicología cognitivista, p.e., la neurolingüística, etc., demuestran que escribir es una de las más sofisticadas de todas las conductas que pueda producir el ser humano, en este registro del pensamiento, participa, como bien sabes, amplias zonas de neo-córtex, y es más, hay módulos de la corteza que son exclusivos de la naturaleza humana, responsables de multitud de aspectos cognitivos y motores de la escritura.El concepto de «tiempo-espacio» es vital para la conducta de escribir. Escribimos, como bien dices, en el presente, pero la escritura se registra para el futuro (lector), y a su vez es parte del pasado. Esa es la singularidad del lenguaje escrito, frente al habla o la comunicación gestual-no verbal, su registro, culturalmente hablando, marca un paso evolutivo denominado «Historia».Así que siempre podemos revivir aquello que el escritor proyectó en el pasado cuando lo interpretamos desde la p.v. grafológico, si la escritura es manual y dentro de unos parámetros determinados.Mi siguiente cuestión es considerar la conducta de escribir mientras sucede, y es por la que considero tu interpretación magnífica, por la relación que aparece entre el escrito y la firma. Pero hay una idea (concepto) que me gustaría añadir a este debate debate que es el de «movimiento».El movimiento escritural, en cada instante que sucede, es la conducta misma de escribir, tiene las propiedades gráficas del trazo, como si condujésemos un« microcoche» tan pequeño como la punta de un lápiz: subimos, bajamos, aceleramos, retrocedemos, levantamos el útil, nos deslizamos en curva, en ángulo, hacemos letras, unimos sílabas, palabras enteras (todo eso está ya registrado en nuestra memoria a largo plazo y forma parte de nuestros automatismos, no escribimos recordando visualmente formas sino que "escribimos movimientos". Y esa conducción sucede en el presente, pero, realmente es un legado para la memoria externa del pasado, o sea queda registrada en forma de escritura.En el presente lo que tenemos es la voluntad (acción volitiva) de realizar esa actividad, además de obrar con el pensamiento que también es percepción y sensación además de lenguaje y comunicación, y esto pone en evidencia la importancia que tiene el espacio.Si el habla es una manifestación que se produce en el tiempo, la escritura lo es del espacio, aunque también es por supuesto tiempo.Esa conducta, como digo, manifestada y expresada en palabras escritas, también en las firmas y rúbricas, etc., tiene el sello del pensamiento, nos permite expresar nuestras ideas, poner trazos a lo que ideamos y sentimos, pero además la escritura lleva la personalidad de su autor.Lev Vygotsky nos dice en su más singular obra titulada “Pensamiento y lenguaje” que la palabra es la unidad del pensamiento y del lenguaje a la vez, siendo realidades o hechos separados. En ella, como sucede con una gota de agua en relación a todo el agua de mundo, conserva sus propiedades. Las propiedades del pensamiento está también en la palabra escrita, sucede lo mismo que con el habla o el gesto no verbal. Así que ese carácter cognitivo al expresarse de modo motor conserva los hechos de la personalidad global de modo formal porque contiene información, pero, de forma latente y gráfica contiene la personalidad en sí misma. Esa es una propiedad increíble de un escrito realizado a mano.Al ir trazando sobre el espacio del papel esa conducta psicomotora que lleva implícito estructuras neuronales, lingüísticas, cognitivas, etc., no cabe la menor duda que ese acto volitivo de “conducir un micro-coche tan pequeño como la punta de un lápiz” es producto, se mire como se mire, de una personalidad concreta, que queda proyectada en el trazo, en un rastro de espacio y el tiempo, como la música de una partitura interior.Esto me sugiere, así rápidamente, la lectura de tu entrada, además del carácter interpretativo que le das.Un saludo cordial.José Francisco González RamírezJOSÉ FRANCISCO GONZÁLEZ RAMÍREZ
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