Lo que conviene saber es que los musulmanes, “están de subidón”, se saben mucho más numerosos y dinámicos en la construcción de mezquitas con el dinero venido del Golfo, y son plenamente conscientes de este momento histórico “gozoso” en el que viven.

El Islam muy pronto será la religión más practicada en Francia. Un estudio de nuestros vecinos Franceses, muestra la superioridad de la transmisión religiosa en el seno de las familias musulmanas: 91% frente al 67% entre los católicos (La Croix, 2023).

Da igual que el mundo vaya por otros derroteros, no importa la ilustración, ni la hispanidad y pese al enorme legado cultural occidental, la democracia, la separación de poderes, la tecno ciencia, la filosofía, la igualdad, el estado del bienestar, el arte, etc, se deshacen como un azucarillo frente al Islam.

Debemos admitir que el Islam no es solo una religión, es un sistema jurídico, es una forma de relacionarse que te dice qué comer y con quién puedes hablar, es una lengua “arabe clásico”, es una estructura de poder, es una identidad que en su conjunto genera una cosmovisión que en su origen era tribal.

Sentado lo anterior, René Girard, historiador y filósofo, decía que el éxito del Islam no es tanto por una revitalización de la espiritualidad, sino más bien una fuerte relación alérgica a la modernidad, a la globalización occidental, es una reacción inmunodefensiva. Y sí no hay una reacción como la actual habrá una mutación.

Mi admirado Higinio Marín profesor de Antropología Filosófica, en una de sus conferencias en la Red, subrayaba esta misma idea, hay una dificultad por parte del Islam en asimilar la globalización, una dificultad incluso extrema. No pueden asimilar ni las formas ni las consecuencias de la modernización. La revitalización del Islam es una reacción contra Occidente.

A primera vista, a estos profesores creo que les falta añadir otra variable a mi juicio imprescindible: “el control”. Mucha gente, sobre todo de ideología de izquierdas ha realizado la apostasía (que le borren de la religión católica) pero si un musulmán hiciera esto, pueden matarlo حد الردة. Una enseñanza donde desde pequeños esperan el Paraíso.

 

Un sistema con una ausencia podríamos decir casi “total” de autocrítica, por ejemplo, en los países árabes no te editará jamás un libro crítico. En cualquier caso, lo verdaderamente curioso es que al final, lo que “supuestamente gana” es la ausencia de crítica.